基本資料
中文名:傅圓天
國(guó)籍:中國(guó)
民族:漢族
出生地:四川省簡(jiǎn)陽(yáng)縣(現(xiàn)為簡(jiǎn)陽(yáng)市)九龍鄉(xiāng)人
出生日期:1925年
逝世日期:1997年7月3日
職業(yè):道士
信仰:道教
師承:張永平
生平簡(jiǎn)介
自古有“言道者不可不知蜀,言蜀者尤不可不知道”之謂,自道教創(chuàng)立以來(lái),四川道林人才輩出,群星璀璨,著名者如嚴(yán)君平、張道陵、范長(zhǎng)生、李榮、王玄覽、杜光庭、彭曉、陳清覺(jué)、張清夜、易心瑩等人,均為卓越之杰。本文所敘述的傅圓天大師,也是當(dāng)今一位出類拔萃的道教人物。
傅圓天大師俗名傅長(zhǎng)林,生于民國(guó)十四年(1925)5月26日,四川省簡(jiǎn)陽(yáng)縣(現(xiàn)為簡(jiǎn)陽(yáng)市)九龍鄉(xiāng)人,卒于1997年7月3日。生前為全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)、四川省政協(xié)常委、四川省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、道教全真派第二十三代方丈大律師。
大師幼年體弱多病,家境貧苦,只上過(guò)短期小學(xué),其父母均信奉道教。民國(guó)三十四年(1945),二十歲的傅長(zhǎng)林因家中衣食艱難,乃遵從母命,投奔四川省灌縣水磨鄉(xiāng)(今屬汶川縣)黃龍觀出家,拜張永平道長(zhǎng)為師。黃龍觀始建于明萬(wàn)歷三年(1575),地處青城山北的大面山壽溪河畔,依山傍水,環(huán)境清幽,清代曾是著名的“青城十八
主要成就
1982年,他用道家秘方開發(fā)山區(qū)獼猴桃資源,籌辦道家乳酒廠。
1983年,“洞天乳酒”試制成功,榮獲“四川省重大科技成果獎(jiǎng)”。
1985年,他又創(chuàng)辦了青龍崗茶廠,生產(chǎn)"青城貢茶"和"青城苦丁茶";其后又開發(fā)了“道家礦泉水”等新的生產(chǎn)項(xiàng)目,為青城山道教的"自養(yǎng)"事業(yè)創(chuàng)出了新路,也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和旅游事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
1993年,在人民大會(huì)堂向中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)損獻(xiàn)“青少年發(fā)展基金”100萬(wàn)元,用于“希望工程”。
1996年6月29日,傅圓天大師在“兩岸道教科范交流學(xué)術(shù)會(huì)”上,發(fā)表了《略論我國(guó)道教》的論文。10月,又應(yīng)香港飛雁洞佛道社之邀,在蓬瀛仙館作了《道教與中華民族同根同源》、《道的涵義》等學(xué)術(shù)講演。
1995年11月1日至21日,中國(guó)道教協(xié)會(huì)在青城山常道觀舉行全真派第二次傳戒法會(huì)。傅圓天會(huì)長(zhǎng)被推舉為"全真律壇嗣天仙正宗第二十
人物評(píng)價(jià)
傅圓天大師是中國(guó)道教協(xié)會(huì)第五屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)道教文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。傅大師一生愛國(guó)愛教,積極協(xié)助政府貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策,帶領(lǐng)廣大道教徒走與社會(huì)主義相適應(yīng)的道路。他長(zhǎng)期帶病工作,經(jīng)常奔波于全國(guó)各地考察指導(dǎo)道教工作。并多次赴香港,同港臺(tái)道教界廣泛接觸聯(lián)系,為道教事業(yè)的振興和發(fā)展,為香港順利回歸,為祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè),為增進(jìn)國(guó)際間宗教團(tuán)體的交流和友好往來(lái),作了不少有益的工作。對(duì)自己信仰的道教事業(yè)真可謂嘔心瀝血,貢獻(xiàn)了畢生的精力。
傅大師衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義制度,擁護(hù)改革開放的政策,他長(zhǎng)期與黨和政府肝膽相照,真誠(chéng)合作,風(fēng)雨同舟。他多次在講話和文章中說(shuō)道:"從古至今,沒(méi)有不愛國(guó),不愛父母,不敬師長(zhǎng),不講社會(huì)道德的神仙。"他一再?gòu)?qiáng)調(diào):"沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有祖國(guó)繁榮富強(qiáng),社會(huì)也不可能這樣安定團(tuán)結(jié)。對(duì)道教界來(lái)說(shuō),也就沒(méi)有新中國(guó)的道教。因