基本資料
中文名：王蕓生
別名：德鵬
國籍：中國
民族：漢族
出生地：天津
出生日期：1901年9月26日
逝世日期：1980年5月30日
職業(yè)：報人、政論家
畢業(yè)院校：自學(xué)成才
信仰：無黨派愛國民主人士
主要成就：卓越的老一輩新聞工作者 《大公報》總編輯
個人簡介
1925年五卅運動中，24歲的王蕓生和天津各洋行的青年員工發(fā)起組織“天津洋務(wù)華員工會”，被推為宣傳部長，主編工會的周刊，因鼓動愛國情緒，進(jìn)行反帝宣傳而受通緝，1926年3月被迫停刊，南走上海，任國民黨上海特別市黨都副秘書長，同時與共產(chǎn)黨人先后主辦《亦是》、《猛進(jìn)》等周刊與《和平日報》。
1926年底回天津，任國民黨天津市黨部宣傳部副部長，經(jīng)常給《華北新聞》寫社論。1928年，天津《商報》請他擔(dān)任總編輯。
從此，這個茶葉鋪的小伙計、洋行職員、職業(yè)革命者，終于正式開始了他的新聞生涯。
人物經(jīng)歷
王蕓生
1935年他一躍成為《大公報》編輯主任，僅在張季鸞、胡政之之下。
抗日戰(zhàn)爭期間，王蕓生在武漢、重慶協(xié)助張季鸞主持《大公報》筆政。1941年，任重慶《大公報》總編輯，成為該報言論的主要撰稿人和該報評論委員會主任委員?？箲?zhàn)勝利后，王蕓生任上海版《大公報》總編輯。
1947年2月27日至3月15日，王蕓生以《大公報》總編輯身份參加中國赴日記者團(tuán)。
1948年底，響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，進(jìn)入華東解放區(qū)，旋抵北京。
1949年5月返回剛剛解放的上海，任《大公報》社長至1966年。1949年9月，王蕓生到北平與胡喬木等14位新聞人士組成中華全國新聞工作者協(xié)會籌備會。1949年10月1日，王蕓生登上天安門城樓參加開國大典。后歷任華東軍政委員會委員、上海市人民政府委員、中華全國新聞工作者協(xié)會副主席，第一屆全國政協(xié)委員和第二，三，四屆全國政協(xié)常委，并當(dāng)選為第一、二、三、四屆全國人大代表。同時任中日友好協(xié)會副會長。
新聞思想
1929年受張季鸞之邀進(jìn)入《大公報》后，王蕓生的命運便與《大公報》緊密地連接在一起了。王蕓生從28歲到65歲在《大公報》連續(xù)工作37年之久，奉獻(xiàn)了他全部的心血與智慧，他被毛澤東戲稱為“大公王”。王蕓生是名副其實的報人，解放前，在他主持《大公報》的20年里，《大公報》創(chuàng)造了一個又一個的輝煌。本文重在考察王蕓生解放前的一些重要新聞思想，以便我們更客觀地了解王蕓生其人以及他所經(jīng)歷過的那個時代。
由美國新聞界發(fā)展起來的新聞專業(yè)主義突出特點是“公共服務(wù)”——相信可以從非黨派、非團(tuán)體立場客觀地報道新聞事實，目標(biāo)是服務(wù)于民眾，而非某一利益團(tuán)體，其最高理想是傳播真實、真相或真理。按照這種理論，報業(yè)應(yīng)是一種自治體系，必須采取獨立和批判的態(tài)度。新聞記者應(yīng)站在中立立場，客觀報道事實，反映觀點，在公眾中樹立“公正者”形象，贏得公眾信任?？梢哉f，《大公報》辦報理念中，包含了許多新聞專業(yè)主義理論因素，它以“社會公器”為定
往事略集
王蕓生原名德鵬?！笆|生”這個名字還是1928年進(jìn)天津《商報》當(dāng)總編輯時，介紹人信口說出來的。王蕓生說：“蕓生者，蕓蕓眾生之謂也?！庇谑潜Ａ袅诉@個名字。他1901年9月26日出生在天津一個貧苦人家，13歲時由佟家樓的老鄰居介紹到一家茶葉店當(dāng)學(xué)徒。白天干活，晚上讀一些雜七雜八的舊東西及中國古典小說。利用每星期回家一趟的機(jī)會，他為佟家樓老鄰居說書，有《水滸傳》、《三國演義》等。他說得繪聲繪色，連詩詞都能一字不漏地背出來，令聽者一片唏噓。
一天，有個窮賣報的想用一份《天津白話午報》換一包茶葉末，掌柜的答應(yīng)了。于是他每天都能看到這張白話報。茶葉店陳掌柜和管賬先生都很信任他，把每天賺的錢點清包好，叫他送到銀號。
送錢的路上有個報欄，貼的是天津《益世報》。他最愛看副刊的小文章，看到喜愛之處，就從懷里掏出一把修腳刀，把文章挖下來，日積月累收集了不少。時間一久，他發(fā)現(xiàn)這些文章有規(guī)律可循，感到自己也能寫，于是萌生了
與大公報
王蕓生是《大公報》的總編輯，在《大公報》的歷史上，王蕓生算是第二代人物，比起《大公報》的創(chuàng)始人吳鼎昌、胡政之、張季鸞來，他算是晚一輩的人，但由于王蕓生前后生活在兩個不同的時代，研究《大公報》的消亡，王蕓生最有代表性。《大公報》的前3位創(chuàng)始人，除張季鸞1941年逝世外，其余兩位都離開了大陸，留下來的王蕓生，成了這一代報人中一個失望的典型。
共和國成立之初，王蕓生還不到50歲。1929年，王蕓生因和張季鸞打筆仗，被張發(fā)現(xiàn)邀入《大公報》，很快受到張季鸞的賞識，成為《大公報》的一支筆。
《大公報》時期的王蕓生用他自己的筆，不知寫下了多少好文章。名報人俞頌華在《富有熱情的王蕓生》一文中說：“王蕓生的文章為世人傳誦。他立言的長處是在常以國家為前提，而站在人民的立場，說一般人民所要說的話。雖則格于環(huán)境，他有時恐未必能暢所欲言，可是他富于熱情，所說的話，常能打人讀者的心坎。所以他的文章，始終能動人心弦，不致與無
書籍故事
1930年代初，一個名不見經(jīng)傳的人開始在《大公報》上頻頻露面，并借此聲名鵲起。其研究問題之深入，分析之剴切，影響力之廣，使得正在廬山避暑的蔣介石都虛心求問，特意邀請他上山。
這個年輕人叫王蕓生（1901-1980年），當(dāng)時的《大公報》資料員，以后做到了赫赫有名的總編輯。他的文章后來編成了厚厚的《六十年來的中國和日本》，影響深遠(yuǎn)。
王蕓生因著此書面成為我國研究日本近現(xiàn)代史的著名專家和日本問題的政論家。他研究的60年中日關(guān)系史，下抵當(dāng)時，上起1870年日本侵占我國臺灣的琉球島。
王蕓生1932年在《大公報》開設(shè)“六十年來中國與日本”專欄的目的正如專欄眉題上的16個字：“前事不忘，后事之師；國恥認(rèn)明，國難可救。”
在1931年他開始編撰工作時，正好趕上清廢帝溥儀離開清宮，清代歷史檔案得以公開，其中清朝與外國列強(qiáng)的外交文件很多很豐富，尤為難得。王蕓生稱自己是“史運亨通”。這個專欄很早就受到日本軍政界的關(guān)注，
親人敘述
我的父親王蕓生，其實原名叫德鵬，“蕓生”這個名字還是進(jìn)天津《商報》當(dāng)總編輯時介紹人信口說出來的。如果要向父親追問一句，他會笑著回答：“蕓生者，蕓蕓眾生之謂也?！比缃衲挲g超過七十的人，提起王蕓生，馬上都會聯(lián)想到《大公報》，人們稱他與《大公報》，“蓋一而二，二而一者也”。
我的母親馮玉文，她的名字幾乎沒有人知道。母親原就沒名字，那時貧苦家女孩，沒有大號亦無學(xué)名。出嫁后就都稱她為王馮氏。父親說，一次由于急需，是他臨時給母親取的名字。父親給別人取名喜歡按輩分，當(dāng)時他不會有老馮家的家譜，而是突然想起馮玉祥，心想母親差不多跟馮玉祥是同輩，于是給母親取名叫玉文。據(jù)說還真有人把王蕓生夫人認(rèn)為是馮玉祥妹妹，其實根本沒那回事，我們兄弟姐妹的姓名都是王芝“什么”。中間那個“芝”字，據(jù)說是按家譜來的，我是懷疑咱老王家是否有“家譜”。
母親比父親小兩歲。她出生于天津近郊楊柳青。我的外祖父是個菜農(nóng)。母親沒有上過學(xué)，不能責(zé)怪
王蕓生 
