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    陳垣

    (中國(guó)歷史學(xué)家﹑學(xué)者)
    更新時(shí)間:2018-07-16 22:08

    陳垣(1880.11.12-1971.6.21),漢族,廣東新會(huì)人。字援庵,又字圓庵,出身藥商家庭。中國(guó)歷史學(xué)家、宗教史學(xué)家、教育家。陳垣先后創(chuàng)建廣州光華醫(yī)學(xué)專門學(xué)校、北京孤兒工讀園、北京平民中學(xué)。曾任國(guó)立北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、輔仁大學(xué)的教授、導(dǎo)師。1926-1952年,任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)。1952-1971年,任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)。1949年以前,他還擔(dān)任過(guò)京師圖書(shū)館館長(zhǎng)、故宮博物院圖書(shū)館館長(zhǎng)。1949年后,任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)。歷任第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。主要著述有《元西域人華化考》《??睂W(xué)釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等,另有《陳垣學(xué)術(shù)論文集》行世。與陳寅恪并稱為“史學(xué)二陳”,二陳又與呂思勉、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”。他的許多著作成為史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典,有些被翻譯為英、日文,在美國(guó)、德國(guó)、日本出版,毛澤東主席稱他是“國(guó)寶”。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:陳垣

    國(guó)籍:中國(guó)

    民族:漢族

    出生地:廣東新會(huì)

    出生日期:1880.11.12

    逝世日期:1971.6.21

    職業(yè):中國(guó)歷史學(xué)家、宗教史學(xué)家

    畢業(yè)院校:光華醫(yī)學(xué)院

    主要成就:1912年被選為眾議院議員 1948年當(dāng)選中央研究院院士 中華民國(guó)教育部次長(zhǎng) 輔仁大學(xué)、北京師范大學(xué)校長(zhǎng) 中國(guó)科學(xué)院歷史研究二所所長(zhǎng)

    代表作品:《時(shí)事畫(huà)報(bào)》《震旦日?qǐng)?bào)》

    注音:ㄔㄣˊ ㄩㄢˊ

    人物生平

    2

    陳垣,出身藥商家庭。少年時(shí),他受“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家思想影響,曾參加科舉考試,未中。后以經(jīng)世致用為宗旨治學(xué)。1905年,在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命影響下,他和幾位青年志士在廣州創(chuàng)辦了《時(shí)事畫(huà)報(bào)》,以文學(xué)、圖畫(huà)作武器進(jìn)行反帝反清斗爭(zhēng)。繼之辛亥革命,他和康仲犖創(chuàng)辦《震旦日?qǐng)?bào)》,積極宣傳反清。1912年被選為眾議院議員。后因政局混亂,潛心于治學(xué)和任教。他曾在一段時(shí)期內(nèi)信仰宗教,故從1917年開(kāi)始,他發(fā)奮著述中國(guó)基督教史,于是有《元也里可溫考》之作。他認(rèn)為,中國(guó)基督教初為唐代的景教,以次為元代的也里可溫教、明代的天主教、清以后的耶穌教。所謂“也里可溫”,是元代基督教的總稱。元亡,也里可溫就絕跡于中國(guó)。但作為宗教史來(lái)說(shuō),它又是世界宗教史的一個(gè)組成部分。他這一著作不但引起中國(guó)文學(xué)界的注意,也受到國(guó)際學(xué)者和宗教史研究專家的重視。此后,他又先后寫成專著《火祆教入中國(guó)考》(1922)、《摩尼教入中國(guó)考》(19

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    主要成就

    3

    宗教史研究

    人們都稱陳垣先生是宗教史專家,這是事實(shí),他幾乎是沒(méi)有一門宗教不研究。除了《古教四考》(《元也里可溫教考》、《開(kāi)封一賜樂(lè)業(yè)教考》、《火祆教入中國(guó)考》、《摩尼教入中國(guó)考》)外,他還有《回回教入中國(guó)考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧諍記》、《南宋初河北新道教考》、《中國(guó)佛教史籍概論》、《釋氏疑年錄》等著作。

    “古教四考”使陳垣登上史壇,走向世界,也為民國(guó)學(xué)術(shù)史增添了具有世界意義的光彩一筆。

    《元也里可溫教考》,1917年5月寫成,曾經(jīng)多次修改、印行。也里可溫是元代基督教總稱。過(guò)去以為此教資料多在海外,而本國(guó)典籍無(wú)征。該文則專以漢文史料進(jìn)行研究,除《元史》外,還利用了地方志、金石錄、書(shū)畫(huà)譜等60多種材料,論證了隱晦七八百年,無(wú)人能道的也里可溫教。

    《開(kāi)封一賜樂(lè)業(yè)教考》,1919年11月寫成。開(kāi)封一賜樂(lè)業(yè)教即猶太教。該教在明清時(shí)所立的三篇碑文,對(duì)其何時(shí)傳至中國(guó),說(shuō)法不同。陳垣用種種方法證明開(kāi)封猶太

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    人物評(píng)價(jià)

    4

    走過(guò)北京師范大學(xué)東門,有一座大廈,叫勵(lì)耘學(xué)苑?!皠?lì)耘”二字取自北師大原校長(zhǎng)陳垣先生的“勵(lì)耘書(shū)屋”。

    陳垣沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的史學(xué)教育,全靠自己的勤奮,著作宏富,成就斐然。在中國(guó)宗教史、元史、中西交通史及歷史文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的研究作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),成為世界聞名的史學(xué)大師。20世紀(jì)20年代,在中國(guó)國(guó)際地位還很低的時(shí)期,他就被中外學(xué)者公認(rèn)為世界級(jí)學(xué)者之一,與王國(guó)維齊名。上世紀(jì)30年代以后,又與陳寅恪并稱為“史學(xué)二陳”。他的許多著作,成為史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典,有些被翻譯為英、日文,在美國(guó)、德國(guó)、日本出版。毛澤東主席稱他是國(guó)寶。

    他也是一位大教育家,一生從事教學(xué)74年,教過(guò)私塾、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。他任大學(xué)校長(zhǎng)46年,為祖國(guó)培養(yǎng)了大批棟梁之才,桃李滿天下。他對(duì)教學(xué)極端負(fù)責(zé),有先進(jìn)的教育理念,創(chuàng)立了不少新課程,沿用至今。

    他是一位在政治上與時(shí)俱進(jìn)的人物,青年時(shí)代就投身反清斗爭(zhēng),一生與時(shí)俱進(jìn),1959年,以79歲的高齡參加了中

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