基本資料
中文名：譚處端
別名：蘊德真人、長真祖師、
國籍：中國
民族：漢
出生地：寧海（今山東煙臺市牟平區(qū)）
出生日期：元年1123年3月1日
逝世日期：1185年4月1日
職業(yè)：道士
信仰：道教
主要成就：全球道教主流——全真道南無派祖師 全真道北七真之一
代表作品：《水云集》
初名：玉
字：伯玉
號：長真子
人物簡介
字伯玉，金代寧海(今山東牟平)人。生于金太宗天會元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身，六歲墜井中而浮于水上，后臥于海水中而神情自若。既入學(xué)，聰慧敏捷，同齡之人莫能及之。十歲即能賦詩，一日詩興大發(fā)，手指葡萄架，頌曰：“一朝行上青龍架，見者人人仰面看?！甭砸娖渲鞠蜻h大。于世倜儻不事邊幅，以孝義著稱。其為學(xué)，于經(jīng)史百家無不涉躐，尤功于書法。因醉臥風(fēng)雪中而受風(fēng)痹，癱臥于榻，四處求醫(yī)，毫不見效，遂于室中求于北斗，忽大夢一場，頓悟一心奉道，才是正果，于是決心向道。適逢王重陽自終南山來寧海傳教，時為大定七年(1167年)七月，王重陽居于馬丹陽為其修建的“全真庵”中。譚玉聞訊后，即拄杖求謁，祈求治療仙方。重陽終日閉門不見，譚玉只得苦守門外，晝夜不移，據(jù)說門忽自開，重陽大喜，說是“仙緣”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寢，重陽令之展抱其足。傾到，譚玉頓覺周身梳汗，如臥蒸籠，比及拂曉，下床視之，舊病痊愈。遂求
傳奇史實
譚處端素患風(fēng)痹，藥石難愈。金大定七年（公元1167），聞重陽至山東，扶杖往求治療之法，重陽扃戶不納，乃堅守終夕，門忽自開，重陽以為「仙緣」得契，召之同衾而寢，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，終身侍之。祖庭葬師之后，與劉處玄離陜至洛，出入紅街紫陌，花林酒陣之中，對境煉心，直至對境無心。
譚處端善書法、尤喜書“龜”、“蛇”二字，每日習(xí)而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。
據(jù)《金蓮正宗記》﹕“曾過招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛?！?/p>
思想與著述
譚處端師事王重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修道，同時關(guān)注儒家倫理，認為“忠孝仁慈勝出家”，他略微修改了馬丹陽出家修行的理論，認為在家也可以修行，這一修改，使此后全真道更適合民情而得到迅速發(fā)展。
譚處端有《水云集》傳世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
傳承典故
創(chuàng)立全真南無派，于明末尚有影響，然不及龍門派。弟子有王道明、董尚志。
1.善書法、尤喜書「龜」、「蛇」二字，每日習(xí)而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。
2.據(jù)《金蓮正宗記》﹕「曾過招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛?！?/p>
譚處端 
