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    陶希圣

    更新時間:2018-08-06 14:21

    陶希圣(1899—1988),曾任汪偽中央常務(wù)委員會委員兼中央宣傳部部長。后與高宗武逃赴香港,揭露汪日簽訂賣國密約內(nèi)容。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后去重慶,任蔣介石侍從秘書,起草《中國之命運》,任《中央日報》總主筆,成為國民黨權(quán)威理論家。后歷任國民黨中央宣傳部副部長、總統(tǒng)府國策顧問,國民黨設(shè)計委員主任委員,國民黨中央黨部第四組主任,革命實踐研究院總講座,國民黨中央常務(wù)委員會委員,中央日報董事長,中央評議委員等職。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:陶希圣

    別名:陶匯曾

    國籍:中國

    民族:漢族

    出生日期:1899年

    逝世日期:1988年

    職業(yè):學(xué)者 歷史學(xué)家

    畢業(yè)院校:北京大學(xué)

    主要成就:社會經(jīng)濟史的大師 曾擔(dān)任蔣介石秘書 擔(dān)任國民黨宣傳部副部長

    代表作品:《中國社會現(xiàn)象拾零》

    人物經(jīng)歷

    2

    陶希圣(1899年—1988年),幼讀詩書,9歲被在豫省任知縣之父送入開封旅汴中學(xué)(河南省立第一中學(xué)前身),續(xù)就學(xué)于武昌英文館。1922年,陶自北大法科畢業(yè)后任安徽省立法政專門學(xué)校教員。1924年為上海商務(wù)印書館編輯,同時在上海大學(xué)、上海法政大學(xué)、東吳大學(xué)等校講授法學(xué)和政治學(xué)。1927年初,陶希圣應(yīng)聘為中央軍事政治學(xué)校武漢分校中校教官,參加北伐革命軍工作。

    幼讀詩書,9歲被在豫省任知縣之父送入開封旅汴中學(xué),續(xù)就學(xué)于武昌英文館。1922年,陶自北大法科畢業(yè)后任安徽省立法政專門學(xué)校教員。1924年為上海商務(wù)印書館編輯,同時在上海大學(xué)、上海法政大學(xué)、東吳大學(xué)等校講授法學(xué)和政治學(xué)。1927年初,陶希圣應(yīng)聘為中央軍事政治學(xué)校武漢分校中校教官,參加北伐革命軍工作,從此以“陶希圣”之別名取代“陶匯曾”之本名,并終其一生。1929年后,在上海復(fù)旦大學(xué)、勞動大學(xué)、暨南大學(xué)、中國公學(xué)、上海法學(xué)院、立達(dá)學(xué)園及中央大

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    人物事件

    3

    1940年1月發(fā)生的“高陶事件”,即高宗武、陶希圣在中國歷史緊要關(guān)頭幡然醒悟,毅然脫離汪精衛(wèi)集團(tuán),將汪精衛(wèi)集團(tuán)與日本政府秘密簽訂的賣國條約《日支新關(guān)系調(diào)整要綱》在媒體向世人公布,揭露了日本帝國主義的誘降陰謀,給汪精衛(wèi)賣國逆流以沉重打擊,這是中國抗日戰(zhàn)爭史中一個有重大影響的事件。以往雖然也讀到過有關(guān)此事件的一些文字,但大多是一鱗半爪,簡略帶過,對事件的來龍去脈和詳盡經(jīng)過不甚了解。最近,讀了陶希圣之子陶恒生先生撰寫的《“高陶事件”始末》一書,史料翔實可信,敘述不加掩飾,使我不僅對事件本身有了詳細(xì)了解,而且對高、陶二位先生尤其是陶希圣的心路歷程有了較深的理解,啟示良多。

    不為親者、尊者諱

    作者在書中做到了不為親者、尊者諱,沒有諱言高、陶二人一度已經(jīng)上了汪精衛(wèi)叛逃投敵的賊船,落入日寇設(shè)下的陷阱已經(jīng)很深的史實,同時也明確否認(rèn)陶希圣去上海是作為重慶政府的間諜“臥底”之說。

    抗戰(zhàn)前陶希圣是北大教授、法學(xué)院政治系

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    人物評價

    4

    20世紀(jì)20年代末至30年代初,由于北伐革命和辯證唯物論浪潮的沖擊,中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了激變,一些學(xué)人力圖以經(jīng)濟觀點來探討中國社會的發(fā)展、中國社會史的分期及中國社會的性質(zhì)等問題,并由此引發(fā)了一場論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)的發(fā)起者是陶希圣。他首先在上?!缎律驴诽岢觯骸吨袊鐣降资鞘裁瓷鐣俊反苏摷匆鹬T多學(xué)人的響應(yīng)和論戰(zhàn),論戰(zhàn)的焦點有三:一派認(rèn)為“中國社會是半封建半資本主義”;一派認(rèn)為“中國是商業(yè)資本主義”;以陶希圣為代表的“新生命派”則認(rèn)為“中國封建制度已衰,封建勢力猶存,而中國社會的兩大階層是士大夫與農(nóng)民”對于陶希圣史學(xué)的評價,1949年以前,人們大多持肯定的態(tài)度,如顧頡剛認(rèn)為,在當(dāng)時的歷史學(xué)者中,“研究社會經(jīng)濟史最早的大師,是郭沫若和陶希圣先生,事實上也只有他們兩位最有成績”,而其中“陶希圣先生對于中國社會有極深刻地認(rèn)識,他的學(xué)問很是廣博,它應(yīng)用各種社會科學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)的指示,來研究中國社會,

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