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    孫子

    (中國春秋時(shí)期軍事家)
    更新時(shí)間:2018-08-31 14:57

    孫子(約公元前535-?)即孫武,名武,字長(zhǎng)卿,漢族,中國春秋時(shí)期齊國樂安(今山東惠民,一說博興,或說廣饒)人,兵家學(xué)派代表人之一,是吳國將領(lǐng)。著名軍事家、政治家。一心希望天下太平而投靠吳國,因其不凡的言論大受吳王的賞識(shí)。曾率領(lǐng)吳國軍隊(duì)大破楚國軍隊(duì),占領(lǐng)了楚的國都郢城,幾滅亡楚國。但吳王最終因不聽孫子等人勸告最后被越王勾踐亡國,孫子被迫離開。后隱居,并著《孫子兵法》。今日在山東、江蘇等地,尚有祀奉孫武的廟宇,多謂之兵圣廟。后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。孫武子的后代孫臏著有《孫臏兵法》,《孫子兵法》與《孫臏兵法》存在著極為緊切的內(nèi)在師承關(guān)系,而且在我國乃至世界軍事史上均有著極為重要的指導(dǎo)作用和實(shí)戰(zhàn)意義。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書》之首,被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。

    目錄

    基本資料

    1

    本名:孫武

    別稱:孫子、孫武子、兵圣

    字號(hào):長(zhǎng)卿

    所處時(shí)代:春秋齊國

    民族族群:華夏族

    出生地:齊國樂安(今山東省北部)

    出生時(shí)間:約公元前545年

    去世時(shí)間:約公元前470年

    主要作品:《孫子兵法》

    主要成就:著《孫子兵法》,兵學(xué)圣典

    學(xué)派:兵家

    追尊:滬瀆侯(北宋)

    人物生平

    2

    孫武祖上有確切的世系從舜的后代虞閼父開始。周武王伐紂時(shí),虞閼父當(dāng)周國陶正之官,執(zhí)掌陶器的制作,管理從事制陶的百工。由于其管理有方,器用齊備,周武王將長(zhǎng)女大姬嫁給閥父之子滿,把他封到今河南淮陽縣一帶,建立陳國,周王并對(duì)滿賜以妨姓。滿稱為胡公,當(dāng)了陳國的第一代君主。

    從胡公滿開始,經(jīng)過十代十二個(gè)國君的世襲傳授,到桓公時(shí),陳國發(fā)生了內(nèi)亂。陳厲公之子完,因內(nèi)亂不得立,而奔往齊國,他是孫武的直系祖先。陳完在齊國積極活動(dòng),至四世孫田桓子(田無宇)已官為“上大夫”。田桓子(田無宇),生五子:田武子(田開)、田僖子(田乞)、陳昭子(田昭)、田書、子亶。其中田書于昭公十九年(公元前521年)因伐莒有功,齊景公封樂安,賜姓孫氏,孫書(田書)便是孫武的祖父,孫書生憑,憑生孫武。

    公元前512年(吳王闔閭?cè)辏c伍子胥商議,準(zhǔn)備向西進(jìn)兵。這時(shí),伍子胥“七薦孫子”,使得闔閭同意了接見孫武。在隱居時(shí),孫武已經(jīng)寫成《孫子兵

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    主要成就

    3

    公元前532年(周景王十三年)的齊國內(nèi)亂后,孫武毅然到了南方的吳國,潛心鉆研兵法,著成兵法十三篇。公元前512年(衛(wèi)靈公二十三年),經(jīng)吳國謀臣伍子胥多次推薦,孫武帶上他的兵法十三篇晉見吳王。在回答吳王的提問時(shí),孫武議論驚世駭俗,見解獨(dú)特深邃,引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴,連聲稱贊孫武的見解,并以宮女180名讓孫武操演陣法,當(dāng)面試驗(yàn)了孫武的軍事才能,于是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506(周敬王十四年),吳楚大戰(zhàn)開始,孫武指揮吳國軍隊(duì)以三萬之師,千里遠(yuǎn)襲,深入大國,五戰(zhàn)五捷,直搗楚都,創(chuàng)造了中國軍事史上以少勝多的奇跡,為吳國立下了卓著戰(zhàn)功。

    孫武強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神,而是與政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交努力、軍事實(shí)力、自然條件諸因素有聯(lián)系,預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀存在的,而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運(yùn)動(dòng)變化著,強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)積極創(chuàng)造條件,發(fā)揮人的主觀

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    人物評(píng)價(jià)

    4

    孫武被后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣(兵家至圣)等。1123年(宣和五年),北宋朝廷追尊孫武為“滬瀆侯”。宋室依照唐代慣例,為古代名將設(shè)廟,七十二位名將中亦包括孫武。

    孫武和他的軍事思想享譽(yù)古今、蜚聲中外,對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn),在世界軍事史上亦有著極高的地位。他的《孫子兵法》被國際上認(rèn)為它是“世界古代第一部兵書”,現(xiàn)在不僅于軍事領(lǐng)域,而且在經(jīng)濟(jì)、體育等方面,都受到了關(guān)注和應(yīng)用。

    《尉繚子》:有提十萬之眾而天下莫當(dāng)者誰?曰桓公也。有提七萬之眾而天下莫當(dāng)者誰?曰吳起也。有提三萬之眾而天下莫當(dāng)者誰?曰武子也。

    《史記》:于是闔廬知孫子能用兵,卒以為將。西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。世俗所稱師旅,皆道孫子十三篇,吳起兵法,世多有,故弗論,論其行事所施設(shè)者。

    《太史公自序》:“非信廉仁勇不能傳兵論劍,與道同符,內(nèi)可以治身,外可以應(yīng)變,君子比德焉?!?/p>

    《漢書·刑法志》:孫武、闔廬,世之善用兵者也

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