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    王安石

    (中國北宋政治家、文學(xué)家、思想家、改革家)
    更新時(shí)間:2018-08-29 17:08

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。在文學(xué)上,他具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱 “王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸,營造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。(注:概述圖王安石頭像來源:中華英烈祠)

    目錄

    基本資料

    1

    本名:王安石

    別稱:王荊公、王文公、臨川先生

    字號(hào):字介甫 號(hào)半山

    所處時(shí)代:北宋

    民族族群:漢族

    出生地:臨川

    出生時(shí)間:1021年12月18日

    去世時(shí)間:1086年5月21日

    主要作品:《王臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》

    主要成就:推行維新變法,改變北宋積貧、積弱的局面;收復(fù)五州

    爵位:舒國公→荊國公→舒王(后追奪)

    官職:左仆射、觀文殿大學(xué)士、司空等

    謚號(hào):文

    追贈(zèng):太傅

    地位:“唐宋八大家”之一

    人物生平

    2

    宋真宗天禧五年(1021年),王安石出生于臨川(今江西省撫州市臨川區(qū))。他的父親王益,時(shí)任臨川軍判官。

    王安石自幼聰穎,酷愛讀書,過目不忘,下筆成文。稍長,跟隨父親宦游各地,接觸現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)民間疾苦。文章立論高深奇麗,旁征博引,始有移風(fēng)易俗之志。

    宋仁宗景祐四年(1037年),王安石隨父入京,以文結(jié)識(shí)好友曾鞏,曾鞏向歐陽修推薦其文,大獲贊賞。

    慶歷二年(1042年),王安石登楊寘榜進(jìn)士第四名,授淮南節(jié)度判官。任滿后,王安石放棄了京試入館閣的機(jī)會(huì),調(diào)為鄞縣知縣。王安石在任四年,興修水利、擴(kuò)辦學(xué)校,初顯政績。

    皇祐三年(1051年),王安石任舒州通判,勤政愛民,治績斐然。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀(jì)守道向仁宗舉薦他,請(qǐng)求朝廷褒獎(jiǎng)以激勵(lì)風(fēng)俗,王安石以不想激起越級(jí)提拔之風(fēng)為由拒絕。歐陽修舉薦為諫官,王安石以祖母年高推辭。歐陽修又以王安石須俸祿養(yǎng)家為由,任命他為群牧判官。不久,王安石出任常州知州,得與周敦頤

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    為政舉措

    3

    參見:王安石變法

    王安石變法的根本目的,是要改變北宋積貧積弱的局面,增強(qiáng)對(duì)外防御,對(duì)內(nèi)彈壓的能力,以鞏固和加強(qiáng)封建統(tǒng)治。從新法次第實(shí)施,到新法為守舊派所廢罷,其間將近十五年。在這十五年中,每項(xiàng)新法在推行后,雖然都不免產(chǎn)生了或大或小的弊端,但是,基本上都能收到一些效果,“富國強(qiáng)兵”的效果是十分顯著的。

    政府財(cái)政收入大幅增長。通過一系列理財(cái)新法的實(shí)行,國家增加了“青苗錢”、“免役寬剩錢”、“市易息錢”等新的財(cái)政收入項(xiàng)目,在發(fā)展生產(chǎn)、均平賦稅的基礎(chǔ)上,財(cái)政收入有了明顯的增加,國庫充裕,宋神宗年間國庫積蓄可供朝廷二十年財(cái)政支出。

    新法在一定程度上抑制了豪強(qiáng)地主的兼并勢力,青苗法取代了上等戶的高利貸,限制了高利貸對(duì)農(nóng)民的盤剝;方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為;市易法使大商人獨(dú)占的商業(yè)利潤中的一部分收歸國家,打擊了大商人對(duì)市場的操縱和壟斷;免役法的推行使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕,大力興建農(nóng)田水

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    文學(xué)成就

    4

    從文學(xué)角度總觀王安石的作品,無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運(yùn)動(dòng),在他手中得到了有力推動(dòng),對(duì)掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是,王安石的文學(xué)主張,卻過于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”,對(duì)藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩文,又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重,瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇,論禪說佛理,晦澀干枯,但不失大家風(fēng)范。

    王安石為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù),強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果,主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張,揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾,具有較濃厚的政治色彩。

    王安石的論說文,針對(duì)時(shí)政或社會(huì)問題,觀點(diǎn)鮮明,分析深刻,長篇?jiǎng)t橫鋪而不力單,短篇?jiǎng)t紆折而不味薄,闡述政治見解與主張,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),說理透徹,語言樸素精練,具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量,為推動(dòng)變法和鞏固北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的成果起了積極的作用。

    王安

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    人物評(píng)價(jià)

    5

    韓琦:安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可。

    曾公亮:上與介甫如一人,此乃天也。

    唐介:安石好學(xué)而泥古,故論議迂闊,若使為政,必多所變更。安石果用,天下必困擾。

    曾鞏:鞏之友有王安石者,文甚古,行稱其文。

    司馬光:人言安石奸邪,則毀之太過;但不曉事,又執(zhí)拗耳。

    黃庭堅(jiān):余嘗熟觀其(王安石)風(fēng)度,真視富貴如浮云,不溺于財(cái)利酒色,一世之偉人也。

    楊時(shí):今日之禍(金人圍京城,勤王之兵四集),實(shí)安石有以啟之。

    朱熹:以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗,致位宰相世方仰其有為,庶幾復(fù)見二帝三皇之盛。而安石汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù),引用奸邪,排擯忠直,躁迫強(qiáng)戾,使天下之人,囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣。

    陸九淵:公疇昔之學(xué)問,熙甯之事業(yè),舉不遁乎使還之書。而排公者,或謂容悅,或謂迎合,或謂變其所守,或謂乖其所學(xué),是尚得為知公者乎?英邁特往,不屑于流俗聲色利達(dá)之習(xí),介

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    親屬成員

    6

    祖父

    咸平三年(1000年)進(jìn)士。

    字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。

    字仁甫,徐氏之子,曾授衡州軍司法參軍。

    字和甫,官至尚書左丞。

    與其父王安石、叔父王安國并稱“臨川三王”。

    于群牧判官任上所生之子。

    嫁天章閣待制吳安持。

    王雱的過繼子,曾任太仆少卿。

    王桐之子,宣和四年(1122年),靠祖蔭任宣義郎。

    (注:王安石家世資料參考來源:蔡上翔《王荊公年譜考略》)

    史料記載

    7

    范沖等《神宗實(shí)錄》

    脫脫等《宋史·卷三百二十七·列傳第八十六》

    李燾《續(xù)資治通鑒長編》