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    卜商

    更新時間:2018-07-28 21:16

    卜(bǔ)商(前507年—?):字子夏,尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國溫地(今河南溫縣)人,一說衛(wèi)國人,“孔門十哲”之一,七十二賢之一?,F(xiàn)在,山東省巨野縣有其嫡系后裔。性格陰郁,勇武,為人“好與賢己者處”。以“文學”著稱,曾為莒父宰。提出過“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕”的思想,還主張做官要先取信于民,然后才能使其效勞。后來孔子喪,孔門亂,子夏到魏國西河教學。李悝、吳起都是他的弟子,魏文侯尊以為師。宋人疑之,《詩》、《春秋》等書,均是由他所授。在孔門弟子中,子夏并不像顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。他關(guān)注的問題已不是“克己復禮”(復興周禮),而是與時俱進的當世之政。因此,子夏發(fā)展出一套偏離儒家正統(tǒng)政治觀點的政治及歷史理論。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:卜商

    外文名:Bu Shang

    別名:子夏、卜子、卜子夏

    國籍:中國-東周-晉國

    民族:華夏族

    出生地:晉國溫地(今河南溫縣)

    出生日期:公元前507年

    逝世日期:不詳

    職業(yè):莒父宰,教授

    畢業(yè)院校:孔門

    信仰:儒學

    主要成就:相傳《詩》《春秋》等書,均由他傳授下來

    拼音:bǔ shāng

    人物生平

    2

    子夏(前507-?):姓卜,名商,字子夏,后亦稱“卜子夏”、“卜先生”,春秋末晉國溫人(今河南溫縣)(另有魏人、衛(wèi)人二說,近人錢穆考定,溫為魏所滅,衛(wèi)為魏之誤,故生二說),孔子的著名弟子,“孔門十哲”之一?!∽酉纳倏鬃铀氖臍q,是孔子后期學生中之佼佼者,才思敏捷,以文學著稱,被孔子許為其“文學”科的高才生。

    子夏為學時,因常有獨到見解而得到孔子的贊許,如其問《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮”一句,孔子答以“繪事后素”,他立即得出“禮后乎”(即禮樂產(chǎn)生在仁義之后)的結(jié)論,孔子贊曰:“起予者,商也!始可以言《詩》已矣?!保ā墩撜Z·八佾》)

    但孔子認為子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”,曾告誡子夏曰:“女為君子儒,無為小人儒”。(《論語·雍也》)

    子夏才氣過人,《論語》中保留了他的許多著名的格言,如:

    “博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣”;

    “百工居其肆以成其言,君子學以致其道”;“日知其所亡,

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    貢獻

    3

    史載孔子弟子卜子夏傳《易》,并有著作《子夏易傳》傳世。

    對子夏易學的一些問題,學者存有爭議?!蹲酉囊讉鳌纷髡呤遣纷酉倪€是漢人韓嬰

    本文對古籍所記載初步考察《子夏易傳》確有古《易》面貌,確為卜子夏,韓嬰不是的;

    另一方面,子夏既熟知《易》之中的“象數(shù)”、“卦氣”等仲尼古義,又能秉承仲尼古義所創(chuàng)發(fā)的“觀其德”,并以哲學“新義”深入的契會,顯現(xiàn)的反映出子夏易學秉承“古義”,兼容“新義”的思想特色。子夏于諸經(jīng)也皆有鉆研,各有所側(cè)重。

    他尤善于《詩》《樂》,曾作《詩大序》;他也研習《尚書》,但不如他經(jīng);他擅長《易》理,今傳孔子《易傳》很可能出于子夏的傳述;他于禮學則長于喪服研究,撰有《喪服傳》;于《春秋》學,發(fā)揮《春秋》微言大義的《公》《谷》二傳都出于子夏的傳授。子夏修習儒經(jīng),擅長發(fā)掘經(jīng)文的微言大義??鬃印笆龆蛔鳌保砭幱喠?jīng),寄寓了自己的思想主張,子夏所傳經(jīng)學,對弘揚孔子學說起了關(guān)鍵作用。

    孔子的高徒子

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    史籍記載

    4

    卜商,字子夏。少孔子四十四歲。

    子夏問:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’,何謂也?”子曰:“繪事后素?!痹唬骸岸Y后乎?”孔子曰:“商始可與言詩已矣?!?/p>

    子貢問:“師與商孰賢?”子曰:“師也過,商(卜商)也不及。”“然則師愈與?”曰:“過猶不及?!?/p>

    子謂子夏曰:“汝為君子儒,無為小人儒?!?/p>

    孔子既沒,子夏居西河教授,為魏文侯師。其子死,哭之失明。(《史記仲尼弟子列傳》)

    后人評論

    5

    活了一百多歲的卜商先哲,是孔子的著名弟子,在傳播儒家學說上,獨立形成子夏氏一派,成為孔門弟子中有深遠影響的重要人物。他一生中博學篤志,傳授五經(jīng),后世治五經(jīng)的學者,大都認為他們的學說托之于卜商的傳授;他不但學識淵博,整理和傳播古代文獻有著杰出的貢獻,他更重視躬行實踐,講究道德修養(yǎng),為人師表,以身作則,為后人留下良好的形象;他晚年西河講學,離群索居,繼承孔子的未竟事業(yè),活到老,學到老。

    《史記·孔子世家》:“至于為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭?!笨隙ㄆ湮膶W能力。

    子夏的生活較為清寒?!墩f苑·雜言》稱他為人“甚短于財”;《荀子·大略》則說“子夏家貧,衣若懸鶉”。但這也造就了他的孤獨傲慢和堅強勇敢的性格特征,他說:“君子漸于饑寒,而志不僻;銙于五兵,而辭不懾;臨大事,不忘昔席之言?!?/p>

    別人勸他出仕以改變處境,他表示不愿去爭蠅頭小利,以免“爭利如蚤甲而喪其掌”,子夏表示:“諸侯之驕我者,吾不

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    學術(shù)爭議

    6

    《墨子耕柱》子夏之徒問于子墨子曰:“君子有斗乎?”子墨子曰:“君子無斗?!弊酉闹皆唬骸肮坟g猶有斗,惡有士而無斗矣?”子墨子曰:“傷矣哉!言則稱于湯文,行則譬于狗豨,傷矣哉!”

    子夏墓

    7

    子夏墓根據(jù)各地記載有:山東省菏澤市卜堌都(現(xiàn)菏澤市牡丹區(qū)萬福辦事處丁莊附近卜固里)、河南溫縣林召鄉(xiāng)卜楊門村、河南省獲嘉縣西關(guān)村、山西省河津市辛封村等四處。