基本資料
中文名：傅抱石
別名：長生、瑞麟
國籍：中國
民族：漢族
出生地：江西南昌
出生日期：1904年10月5日
逝世日期：1965年9月29日
職業(yè)：畫家
畢業(yè)院校：江西第一師范學(xué)校
信仰：道教
主要成就：國畫理論及創(chuàng)作、抱石皴
代表作品：《山陰道上》《鐘馗》《屈原》《江山如此多嬌》
畫派：新金陵畫派
號稱：抱石齋主人
人物歷史
傅抱石生于江西南昌的一個修傘匠人家。1921年他以第一名免試升入省立第一師范。其時他在治印之余開始讀一些古代畫史畫論，尤其是看到石濤的“我用我法”頓開茅塞，他更欣賞石濤“搜盡奇峰打草稿”的思想。1933年3月，傅抱石東渡日本，入東京帝國美術(shù)學(xué)院，拜美術(shù)史家金原省吾為師。1935年5月《傅抱石中國畫展覽》在東京舉行。院長正木直彥、畫家橫山大觀等參觀了展覽。1935年6月，傅抱石因母病回國，1936年7月，他在南昌舉辦了個人畫展，這是他在國內(nèi)的第一次個人畫展。暑假之后，應(yīng)徐悲鴻之聘，任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他攜全家返新余故里。1938年4月，他受郭沫若的邀請，到武漢參加了三廳工作。此后又移到重慶，自此進(jìn)入他藝術(shù)創(chuàng)作的一個高峰期。他家住沙坪壩的金剛坡，此后他常在畫上題署“金剛坡下齋”。他圖繪《畫云臺山圖卷》，編撰《石濤上人年譜》，同時創(chuàng)作了《石濤上人像》、《大滌草堂圖》，這
代表作品
作品名錄
《策賬攜琴》、《竹下騎驢》、《秋林水閣》、《松崖對飲》、《山水》、《云臺山圖（局部）》、《大滌草堂圖》、《初夏之霧》、《臨石濤山水》、《山水》、《萬竿煙雨》、《夏山圖》、《麗人行》、《將進(jìn)酒》、《瀟瀟暮雨》、《大滌草堂圖》、《山水》、《擘阮圖》、《阮咸撥罷意低迷》、《晉賢圖》、《金剛坡麓》、《虎溪三笑》、《山水》、《山鬼》、《山陰道上》、《毛主席《清平樂·六盤山》詞意》、《搶渡大渡河》、《九老圖》、《屈子行吟圖》、《觀瀑圖》、《九歌圖——湘夫人》、《九歌圖——湘君》、《九歌圖——少司命》、《九歌圖——國殤》、《四季山水——春》、《四季山水——夏》、《四季山水——秋》、《四季山水——冬》、《平沙落雁》、《風(fēng)雨歸舟》、《陽朔詩意》、《秦淮小景》、《山水》、《蘭亭圖》、《西風(fēng)吹下紅雨來》、《深秋》、《龔半千與費密游詩意》、《初春》、《比加茲列寧水電站》、《古文化城克羅什》、《大特達(dá)山麓飯店
往事略集
在踏上藝術(shù)道路的初始，傅抱石首先把用于謀生的刻字轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)狀態(tài)的篆刻上，一本趙之謙《二金蝶印譜》成了他最初的范本和教科書。他不斷模仿使之習(xí)趙印章真?zhèn)坞y辨，連教他刻字的師傅也為之贊嘆。從此，南昌城里不斷有“趙之謙”的印章出現(xiàn)，好事者常常津津樂道，而傅抱石也多了一條養(yǎng)家的生路。第一師范中的“印癡”成了南昌城里的知名人物。
在第一師范的這段時間，他不斷地去舊書店，開始讀一些古代畫史畫論方面的著作。當(dāng)他讀到記述石濤《瞎尊者傳》（陳鼎著）中的一句“我用我法”時，傅抱石頓開茅塞，并對石濤“搜盡奇峰打草稿”的思想欣賞不已。為了表達(dá)自己對石濤的情有獨鐘，他不僅刻制了“我用我法”的印章，還開始用“抱石齋主人”作為自己的別號。他用很多的時間去讀史論著作，并開始研究畫史畫論中的一些具體問題，從顧愷之的《魏晉勝流畫贊》到石濤的《苦瓜和尚畫語錄》，他都一一涉獵。1925年，年僅22歲的學(xué)生傅抱石完成了他的第一部著作《
傅氏畫論
中華民族美術(shù)的建設(shè)是在先負(fù)起時代的使命，而后始有美術(shù)的可言；是在造成統(tǒng)一的傾向，而后始有“廣大”“莊嚴(yán)”“永遠(yuǎn)”的收獲?！吨腥A民族美術(shù)之展望和建設(shè)》，《文化建設(shè)》1935年5月；《文集》第100頁
美術(shù)是民族文化最大的表白。若是這句話沒有錯誤，我們閉目想一想，再過幾百年或幾千年，有些什么東西，遺留給我們幾百年幾千年后的同胞？又有什么東西，表白現(xiàn)時代的民族文化？中華民族美術(shù)史上的這張白紙，我們要不要去寫滿它？這許多疑問，為中國美術(shù)，為中國文化，換句話，即是為民族，豈容輕輕放過！
《文集》第102頁
美術(shù)家，是時代的先驅(qū)者，是民族文化運(yùn)動的干員！他有與眾不同的腦袋，他能引導(dǎo)大眾接近固有的民族藝術(shù)；《文集》第103頁
中國繪畫的精神，乃源于廣大的國土和民族的思想，它最重要也是最特殊的世界各國所沒有的一點，便是對作者“人品”的極端重視，這在三千年前的周代已發(fā)揮了鑒戒的力量，再從此出發(fā)，逐漸把畫面的道德意
畫作解讀
國畫大師傅抱石先生是位博大精深的學(xué)者，畢生著述二百余萬字，涉及文化的各方面。他對古典文學(xué)與藝術(shù)的研究是同步的，于文學(xué)中尤鐘情于詩，歷代佳作無不熟稔，體現(xiàn)在他的畫中。大致有三重點：首先是他最崇仰的戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原的《離騷》，心儀其品德情操，同情屈子“抱石懷沙”自沉汨羅江的悲壯結(jié)局，因而自號“抱石齋主人”，先生所作《九歌》圖早已蜚聲遐邇。另一個重點是石濤。先生青年時期編著《石濤上人年譜》，從上人的生活到作品，考據(jù)精詳，故在藝術(shù)上受其影響也最深，且以石濤詩入畫，隨手拈來即成佳品。
作為重點中的重點，抱石先生取材最多的還是唐詩。唐詩在創(chuàng)作的當(dāng)時就深入民間，即至今日，歷朝士子必讀的《四書》幾乎塵封，但唐詩中的名篇卻依然孺子能背。古代典籍中有關(guān)哲學(xué)、道德等內(nèi)容能在一定條件下保存，而政治、社會的理論會隨著時代變化而被人淡忘，只有詩的藝術(shù)魅力卻永葆青春。畫家取材唐詩有其普遍性的一面，然而先生創(chuàng)作的唐人詩意
年譜簡編
1904年——十月五日出生于江西省南昌市。
1911年——入私塾附讀，原名傅長生。
1915年——在瓷器店學(xué)徒，開始自學(xué)篆刻、書畫。
1917年——14歲，考入南昌江西省第一師范附小，插班進(jìn)四年級，改名傅瑞麟。
1921年——高小畢業(yè)，升入江西省第一師范學(xué)校，開始美術(shù)創(chuàng)作和研究工作，自號“抱石齋主人傅抱石”。
1925年——完成第一部著作《國畫源流述概》。
1926年——于江西省第一師范學(xué)校藝術(shù)科畢業(yè)，留校任教；著北伐軍攻克南昌，聆聽北伐軍政治部主任郭沫若的演講。
著《摹印學(xué)》，全書分總論、印材、印式、篆法、章法、刀法、雜識七部分。
1929年——著《中國繪畫變遷史綱》，該書于一九三一年出版。
1931年，任教于南昌省立一中。夏，得黃牧夫印譜，以半月的時間整理出四千余方?！吨袊L畫變遷史綱》由上海南京書店出版。
1932年——獲江西省政府資助，以考察和改良景德鎮(zhèn)瓷器的名義公派赴日留學(xué)。
1933年——赴日本留學(xué)，
著作年表
《國畫源流述概》1925
《中國繪畫變遷史綱》1929
《摹印學(xué)》1926
《論顧愷之至荊浩山水畫史問題》1934
《中國繪畫理論》1934
《論秦漢諸美術(shù)與西方之關(guān)系》1934
《明末民族藝人傳》
《中國古代山水畫史的研究》1960
《中國美術(shù)史》1953年
《中國美術(shù)年表》本館索書號：J12/13
《石濤上人年譜》
《明末石濤上人朱若極年譜》
《中國的山水畫和人物畫》
《苦瓜和尚年表》
《石濤年譜稿》
《石濤叢考》
《山水人物技法》
《木刻的技法》
《中國繪畫之研究》
《中國山水畫人物技法》
《壯游萬里話丹青》
《美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗談》
《中國的人物畫和山水畫》
《怎樣欣賞藝術(shù)》1944年出版
《文天祥年述》1940年出版
傅抱石 
