基本資料
中文名：阮元
外文名：Ruan Yuan
別名：怡性老人
國籍：中國
民族：漢族
出生地：江蘇省揚州市
出生日期：乾隆二十九年（1764）
逝世日期：道光二十九年（1849）
職業(yè)：著作家、刊刻家、思想家
主要成就：被尊為一代文宗
代表作品：《耄年自述卷》
人物生平
阮元于高宗乾隆二十九年甲申（1764年）出生于江蘇揚州府城一個以文兼武的世家。他的祖父阮堂武進士出身，官湖南參將，曾率軍征苗，活捉苗人數(shù)千人。父親阮承信系國學(xué)生，修治《左氏春秋》，為古文大家。母親林氏也出身于仕宦之家，通曉詩書，有修養(yǎng)。
阮元5歲開始跟從母親學(xué)字，6歲進私塾就學(xué)。他的母親對他偏重于文字的教育，他的父親則令他通文義和立志向?qū)W。阮承信熟讀《資治通鑒》，對阮元講“成敗治亂，戰(zhàn)陣謀略”，并教他騎馬和學(xué)射箭，并對他說“此儒者事，亦吾家事也”，希望他文武兼?zhèn)洹?/p>
乾隆五十四年（1789年）廿五歲的阮元中進士，入翰林院任庶吉士，次年授翰林院編修。一年后因?qū)W識淵博，受高宗賞識升任少詹事，入值南書房、懋勤殿，遷任詹事。1793年至1795年，提督山東學(xué)政，曾數(shù)游濟南名泉，留下不少贊泉詩，寫有《小滄浪筆談》，雜記濟南掌故風(fēng)物等；廣交山東及寓魯金石學(xué)家，遍訪山東金石文物，在山東巡撫畢沅（1730-179
人物年表
乾隆二十九年（甲申）1764年一歲
正月二十日，生于揚州西門白瓦巷。父阮承信，字得中，號湘圃。母林氏。
乾隆三十三年（戊子）1768年五歲
母林氏始教識字。
乾隆三十四年（己丑）1769年六歲 始就外傅，從三姑父賈天凝學(xué)。
乾隆三十六年（辛卯）1771年八歲
從師揚州名儒胡廷森。
乾隆三十七年（壬辰）1772年九歲
移居揚州彌陀寺巷。從師喬書酉。
乾隆四十三年（戊戌）1778年十五歲
始應(yīng)童子試。
乾隆四十五年（庚子）1780年十七歲
從師李晴山，即寓其家。
乾隆四十六年（辛丑）1781年十八歲
移居揚州古家巷。母林氏卒（1735年生，45歲）。
乾隆四十七年（壬寅）1782年十九歲
始究心于經(jīng)學(xué)。始與淩廷堪為益友。
乾隆四十八年（癸卯）1783年二十歲
遷居揚州羅灣。娶妻江氏。
乾隆四十九年（甲辰）1784年二十一歲
入學(xué)儀征縣學(xué)，第四名。
乾隆五十年（乙巳）1785年二十二歲
科試一等第一名（中秀才），補廩膳生員。江蘇學(xué)政謝墉驚賞
個人成就
阮元作為徽派樸學(xué)發(fā)展后期的重鎮(zhèn)巨掣，其治學(xué)師承戴震，守以古訓(xùn)發(fā)明義理之旨。乾隆五十一年（1786），阮元舉鄉(xiāng)試入都，時年二十三，得與邵晉涵、王念孫、任大椿相交（見《揅經(jīng)室二集》卷七《南江始氏遺書．序》）。其時戴氏亡故已十年，而王念孫、任大椿皆戴震之門人弟子，邵則為戴氏論學(xué)的“同志密友”，他們對于阮元的影響極大，阮元之訓(xùn)詁學(xué)，得之王念孫較多，從此奠定他為學(xué)的基礎(chǔ)，終于成為徽派樸學(xué)極有潛力的后勁之旅，其后徽派樸學(xué)盛行江浙、名噪揚州、蜚聲魯豫、遠播西南，得阮元之力尤多。
阮元論學(xué)之旨，雖以漢學(xué)的經(jīng)史訓(xùn)詁為根底，但主張實事求是，“尤以發(fā)明大義為主”，“余之說經(jīng)，推明古經(jīng)，實事求是而已，非敢立異也?！保ā稉C經(jīng)室集．自序》）。一方面，以文字訓(xùn)詁、考證辨?zhèn)翁角蠼?jīng)書義理、恢復(fù)經(jīng)典原貌的做法即為“實”的方法。另一方面，阮元的“實”又具有“實學(xué)”、“實行”、“實踐”、“務(wù)實”等帶有時代特點的新的含義。阮元將格物與
四步讀書法
阮元在人才培養(yǎng)上取得這樣顯著的成就，與他在書院內(nèi)實行的一套完善的讀書訓(xùn)練法密不可分。阮元的讀書訓(xùn)練是個完整的工程。文獻記載，它由四個部分組成。一個部分算是一個步驟，循此四步建下去，即可學(xué)有所成。這四步是：
要求學(xué)生分清書文的句讀，即讀通所讀詩文。所謂讀通，首先要能認字，即認讀，把字音讀準；其次要掌握斷句，即停頓；第三要能讀通，即初步了解其字句的含義；第四要能讀通順，不能讀起來疙疙瘩瘩。
校是校讎、校正，即拿所讀書文與其他版本進行對校，勘定正誤。評是評點、評說，即在校訂的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對文本的理解，評定其是非正誤和優(yōu)劣長短。中國古代有評點讀書法，讀者可將閱讀感受，以及對所讀書文從字句到內(nèi)容的評價，寫在字里行間、文前文后或者天頭地角。阮元這里的評即有評點之意。
阮元要求在讀通讀懂文字后，將所讀書文的精要加以抄寫，以加深對它的理解，鞏固對它的記憶。
這是指對閱讀所獲的遷移運用。它要求學(xué)生不但要讀通、讀懂
半山游歷
阮元先后在杭主政十二年，每到清明時節(jié)，他總要到郊外踏青，最喜歡去的就是遠離塵囂的半山（皋亭山）。他把半山比成紹興的蘭亭，和文人學(xué)士一起飲酒吟詩修禊。嘉慶三年（1798）春天，杭城接連下了二十天的雨，天一放晴，他就邀好友陸耀遹、蔣徵蔚等人，坐著小船到半山看桃花。當船在半山橋靠岸后，半山一帶千樹萬樹的桃花絢爛奪目。他們在桃花叢中飲酒吟詩，直到遠處傳來隱隱的雷聲，醉意方醒，才踽踽登舟返回。
嘉慶五年（1800），阮元升任浙江巡撫，這年的三月上巳日，阮元邀了陳文述、吳文溥、孫韶、程邦憲、許珩、黃文旸等好友，坐著畫舫到半山，他們觀賞桃花后又作畫題詩，陳文述還在《皋亭山修禊作圖紀事》上，寫了一首“迎眸山色一痕清，修禊人來畫舫停；一種桃花與修竹，皋亭原不讓蘭亭”的詩句。
嘉慶八年（1803）閏二月，阮元到海寧一帶檢查海塘，回舟時特意從臨平過半山看桃花，他屈指一算這天是冬至后的第一百零二天，再過四天就是清明節(jié)了
代表詩作
《吳興雜詩》
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
《三鴉崗謝公墓》
阮元在浙江巡撫任內(nèi)，對恩師謝墉的家屬非常照顧，而且親自修繕在位于浙江省湖州市長興縣林城鎮(zhèn)太傅村三鴉岡的謝安墓，并且作詩《三鴉崗謝公墓》：
六朝數(shù)偉人，謝傅名獨震，笑談塵尾清，門第烏衣峻，絲竹寫中年，圍棋供靜鎮(zhèn)，破賊付兒輩，風(fēng)鶴走敵陣，高臥東山東，勛名峙兩晉，梅嶺始卜塋，鴉村旋遷櫬，落日翁仲眠，荒榛狐兔隱，卓者刑明府，吊古資前聞，功烈被生民，蘋蘩詎無分，老樹扶松陰，古碣剔苔暈，秋樵禁曉蘇，春觴薦朝醞，嗟我驅(qū)車去，古跡不能瞬，會當列祀典，俎豆延余韻。
《暮登西臺，看碧雞山色》
夕陽山外沈，暮色起山內(nèi)，似有煙氤氳，亦非云叆叇，初見青山藍，繼復(fù)螺染黱，凝碧已詫奇，生翠亦可愛
更如紫電光，劍鋒著霜淬，碧雞玉案邊，隱隱有關(guān)塞，天成巨屏障，濃色疇能繪，坐待明星止，巖穴共昏晦
《登西臺觀栽秧畢》
水木共明瑟，巖岫交清蒼，獨有平疇
藏書
阮元一生廣引學(xué)者，普及文化，以整理、刊刻、收藏圖書、振興學(xué)術(shù)為己任。主編《石渠寶籍》2編，所見內(nèi)府秘藏書畫，遂記題跋并辨別真?zhèn)?，作《石渠隨筆》，為鑒賞家所推重。撫浙時，在杭州創(chuàng)立“詁經(jīng)精舍”，纂輯《經(jīng)輯纂詁》一書，集我國訓(xùn)詁學(xué)資料之大成。又搜集圖書。藏于靈隱寺，設(shè)“靈隱書藏”。后又于鎮(zhèn)江設(shè)“焦山書藏”。作《杭州靈隱書藏記》、《焦山書藏記》、《焦山書藏書目》，并親自參與修訂《書藏條例》，具有近代圖書館之性質(zhì)，然而仍偏重保藏。在廣州創(chuàng)立“學(xué)海堂”，匯刻《學(xué)海堂經(jīng)解》1400卷。刊刻有《宋本十三經(jīng)注疏》。精于鑒別，工金石考證，編著《山左金石志》、《兩浙金石志》、《兩浙輶軒錄》、《皇清碑版錄》、《淮海英靈集》、《積古齋鐘鼎彝器款識》、《經(jīng)籍纂詁》等。主修《浙江通志》、《廣東通志》等。家藏書極富，藏書樓名“文選樓”、“石墨書樓”、“瑯環(huán)仙館”、“積古齋”、“揅經(jīng)室”、“唐宋舊經(jīng)樓”、“節(jié)性齋”等。藏書
阮氏祖塋
阮元墓系祖塋，位于揚州市邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)永勝村。阮元祖塋始建于明朝天啟年間，距今已有370多年。墓葬在永勝村北的老壩山，當?shù)厝朔Q阮家大山。
墓冢前，見一塊約兩米寬的墓碑橫嵌在墓冢的中間，碑面異常光潔完整，上首第一行書：“皇清詔授光祿大夫太傅體仁閣大學(xué)士阮元文達公墓表。”阮元墓，封土高2.2米，周長24米，系清咸豐元年（1851）立石刻墓表，墓表由兵部侍郎楊文定撰，記載了阮元生平事跡及兒孫簡況。
阮元于道光二十九年六月十三日去世。他是乾隆、嘉慶、道光三朝重臣，道光帝旻寧在祭文中稱他：“極三朝之寵遇，為一代之完人”。
阮元去世后，歸葬雷塘祖墓，在墓南約半華里奉旨建石碑坊一座，坊三門四柱，柱兩截，下端方形，上端圓形，并雕以龍紋，高約一丈五尺，柱周圍皆以耳形巨石作砥，坊上端有石刻“圣旨”二字，下端有橫長方形玉石一塊，上鐫“太子太保仁閣大學(xué)士阮文達公墓道”十六字，石坊極壯觀。
作謝墉墓志銘
臺北國立故宮博物院圖書文獻處清史館珍藏的傳稿《續(xù)碑傳集補》，其中記載了浙江巡撫阮元作《吏部左侍郎謝公墓志銘》：
公姓謝諱墉，字昆城，號金圃，嘉善楓涇人。高宗南巡，公以優(yōu)貢生召試，得賜舉人，隔年壬申恩科進士，改庶吉士，授編修，累官吏部侍郎授內(nèi)閣中書，南書房行走、國史館副總裁、四庫全書館總閱。屢充鄉(xiāng)、會同考官。乙酉，以庶子典福建試，升侍讀學(xué)士，擢內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜，遷工部左侍郎，入侍經(jīng)筵。尋督學(xué)江蘇，任滿，調(diào)禮部。戊戌會試，知貢舉。己亥，典江南鄉(xiāng)試。庚子，復(fù)知貢舉，調(diào)禮部。辛丑，會試正總栽，殿試讀卷官。是科狀元錢棨，鄉(xiāng)、會榜首，出公門下，藝林傳為盛事。癸卯，復(fù)典江南鄉(xiāng)試，留視江蘇學(xué)政。恭遇圣駕南巡，于途次召對稱旨，御制詩章，宸翰以賜。躬典人教，中懷坦白，無所瞻顧，致以浮言被議，降官編修，未幾，仍命上書房行走，年七十七卒。
（阮元是謝墉的得意門生，對老師的生平事跡如數(shù)家珍。）
公九掌文衡，而江南典試者
其他相關(guān)
“自有天然硯，山林景可嘉”，這是以前讀過的阮元麻子坑石硯銘文的首句。但未見過此硯。不想那日竟在北京古玩書畫城的“藏硯齋”，見到了一方阮元硯，硯橢圓形，素池?zé)o紋飾，有銘文。據(jù)清人錢泳在《履園叢話》中記載，阮元確曾藏有此硯，“石之出于端州者，概而名之曰端。端非一種，種非一類，只要質(zhì)理細，發(fā)墨易，便是佳硯。其他名色甚多，如鴝鵒眼、黃龍紋、蕉葉白之類，而石質(zhì)粗笨，不發(fā)墨，則亦安用其名色耶？近日阮云臺宮保在粵東，又得恩平茶坑石，甚發(fā)墨，五色俱有，較端州新坑為優(yōu)，此前人之所未見?！薄抖髌娇h志》上說，恩平茶坑產(chǎn)異石，嘉慶初年的時候就有人掘之，并請硯工制作為硯。其名氣不如端硯。不過錢泳對名硯的看法，與阮元正合。
阮元的硯銘是這樣寫的：“此恩平茶坑綠石，質(zhì)潤而堅，有黃龍氣，與端溪北石之綠端，枯而無氣不同”。
文選樓為其藏書處，樓在揚州文選巷。嘉慶十年冬，阮元遵照父親遺志，在文選巷家廟西邊筑建了“文選樓”，樓的下面
阮元 
