基本資料
中文名：任繼愈
別名：字又之
國籍：中國
民族：漢族
出生地：山東平原縣
出生日期：1916年4月15日（丙辰年）
逝世日期：2009年7月11日
職業(yè)：學(xué)者，哲學(xué)家，歷史學(xué)家
畢業(yè)院校：北京大學(xué)哲學(xué)系
信仰：國學(xué)
主要成就：國家圖書館館長
代表作品：《中國哲學(xué)史》
人物簡介
任繼愈，字又之，山東德州平原人。1934年，畢業(yè)于山東省平原第一中學(xué)并考入北京大學(xué)哲學(xué)系，1938年畢業(yè)。1939年考取西南聯(lián)大北京大學(xué)文科研究所第一批研究生，師從湯用彤和賀麟教授，攻讀中國哲學(xué)史和佛教史。1941年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。
1942-1964年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教，歷任講師、副教授、教授，先后在北京大學(xué)講授中國哲學(xué)史、宋明理學(xué)、中國哲學(xué)問題、朱子哲學(xué)、華嚴(yán)宗研究、佛教著作選讀、隋唐佛教和邏輯學(xué)等課程，并在北京師范大學(xué)擔(dān)任中國哲學(xué)史課程。
1955-1966年擔(dān)任《北京大學(xué)學(xué)報》人文科學(xué)版編輯。
1956年起兼任中國科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，為新中國培養(yǎng)第一批副博士研究生。
1964年，負(fù)責(zé)籌建國家第一個宗教研究機構(gòu)——中國科學(xué)院世界宗教研究所，任所長，并于1978年起招收宗教學(xué)碩士生、博士生，1985年起與北大合作培養(yǎng)宗教學(xué)本科生，為國家培養(yǎng)大批宗教學(xué)研究人才。他致力于用唯物史觀研究中國佛
學(xué)術(shù)主張
繼愈先生把總結(jié)中國古代精神遺產(chǎn)作為自己一生的追求和使命，致力于用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學(xué)史。在中國古代諸子百家中，他最初相信儒家。解放以后，他接受了馬克思主義。在用馬克思主義總結(jié)中國古代哲學(xué)的工作中，他是做得最好的一位。由他主編的《中國哲學(xué)史》（四卷本）從二十世紀(jì)六十年代開始，就是大學(xué)哲學(xué)系的基本教材。四十年來，培養(yǎng)了一代又一代哲學(xué)工作者。七十年代后期，他又主編《中國哲學(xué)發(fā)展史》（七卷本，已出四卷）。他在《壽命最短的黃老學(xué)派效應(yīng)長久的黃老思想》一文中，指出“司馬遷的《史記》把老子與韓非合在一起，寫成《老子韓非列傳》。古人曾指責(zé)司馬遷分類不當(dāng)，認(rèn)為老子不應(yīng)與韓非擺在一起，其實兩家有相融相通處，《史記》的安排并不能算錯，而且是可以理解的?！?/p>
二十世紀(jì)五十年代，他把對佛教哲學(xué)思想的研究作為研究中國哲學(xué)的組成部分。從二十世紀(jì)五十年代起，他連續(xù)發(fā)表了幾篇研究佛教哲學(xué)的文章，受到毛澤東的高度重視。
刊行著作
《老子今譯》（古籍出版社，1956年8月）
《魏晉玄學(xué)中的社會政治思想略論》（合著，上海人民出版社，1956年）
《范縝“神滅論”今釋》1957(譯注）
《墨子》1961(專著）
《漢唐佛教思想論集》（人民出版社，1973年）
《老子新譯》（上海古籍出版社，1978年3月；1985年又出修訂本）
《中國哲學(xué)史論》（上海人民出版社，1981年）
《中國佛學(xué)論文集》1984(合著）
《中國哲學(xué)發(fā)展史》1985(專著）
《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》（北京師范學(xué)院出版社，1991年11月）
《佛教史》1991(專著）
《老子全譯》（巴蜀書社，1992年）
《漢唐佛教思想論集》1994(專著）
《任繼愈學(xué)術(shù)文化隨筆》（中國青年出版社，1996年）
《佛教與東方文化》1997(專著）
《墨子與墨家》（商務(wù)印書館，1998年12月）
《天人之際》1998(專著）
《墨子與墨家》1999(專著）
《任繼愈自選集》2000(專著）
《竹影集》（任繼愈
社會評價
全國政協(xié)副主席、中國文聯(lián)主席
任繼愈是國家圖書館任職時間最長的一位館長。文化部原部長孫家正曾評價說：“任先生是圖書館界的一面旗幟，作為一名德高望重的資深學(xué)者，這面旗幟和國家圖書館的地位是相稱的，把許多專家學(xué)者、知識界以及社會上關(guān)心圖書館事業(yè)的人們吸引、聚集到這面旗幟下，大大提高了國家圖書館崇高的學(xué)術(shù)地位、文化形象。”
中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員
在學(xué)術(shù)上，任繼愈對中國哲學(xué)史的研究具有開創(chuàng)意義。杜繼文說：“他特別能采取平等的態(tài)度來研討，跟學(xué)生在一起也特別隨便，從來不會用自己的身份強迫別人接受他的觀點。”任繼愈90歲生日時，學(xué)生想為他做壽，但是他并沒有同意，只是進(jìn)行了一個很低調(diào)的學(xué)術(shù)研討會?！叭蜗壬冀K都把自己當(dāng)成一個最平常、普通的人，他沒有任何特別的特點，可是這也就是他最特別的地方。”
國家圖書館副館長
作為中國國家圖書館名譽館長的任繼愈，在國圖有很高的威望。陳力透露，以前每次參加國圖的會議，任老說的最
任繼愈 
