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    馮其庸

    更新時間:2019-04-01 10:33

    馮其庸(1924年2月3日-2017年1月22日),名遲,字其庸,號寬堂。江蘇無錫縣前洲鎮(zhèn)人。1924年2月3日出生。中共黨員。歷任中國人民大學教授、中國藝術(shù)研究院副院長、中國紅學會會長、中國戲曲學會副會長、中國作家協(xié)會會員、北京市文聯(lián)理事、《紅樓夢學刊》主編等職。以研究《紅樓夢》著名于世。2017年1月22日12時18分在北京逝世,享年93歲。2017年5月,當選第27屆全國書博會“致敬讀書人物”。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:馮其庸

    國籍:中國

    出生地:江蘇無錫

    出生日期:1924年2月3日

    逝世日期:2017年1月22日

    畢業(yè)院校:無錫國專

    主要成就:以研究《紅樓夢》著名于世

    代表作品:《春草集》,《秋風集》等

    職務(wù):中國文字博物館首任館長

    學術(shù)履歷:中國人民大學教授

    人物生平

    2

    1924年2月3日生于江蘇無錫縣前洲鎮(zhèn)。家貧困,幼年失學,在家種地,小學、中學均未能畢業(yè)??箲?zhàn)勝利后考入蘇州美專,兩月后又因貧失學。

    1943年畢業(yè)于私立無錫前洲青城中學。1943年下半年,馮其庸考上了省立無錫工業(yè)??茖W校。期間曾得無錫著名畫家諸健秋賞識。1944年7月因貧失學。1945年抗戰(zhàn)勝利后考入蘇州美專,兩月后又因貧失學。

    1948年畢業(yè)于無錫國專。受書法于王蘧常,后又與劉海粟、朱屺瞻、謝稚柳、唐云、啟功、徐邦達,楊仁愷、周懷民、許麟廬諸先生游,于書畫潛心學習。

    1949年5月在蘇南行署工作。

    1950年任教于無錫市第一女中。

    1954年調(diào)北京中國人民大學,歷任講師、副教授、教授等職。

    1975年國務(wù)院文化組成立紅樓夢校訂組,任副組長,主管校注業(yè)務(wù),前后七年,1982年出書。

    1980年、1981-1982年,兩度赴美在史坦福、哈佛、耶魯、柏克萊等大學講學。獲富布賴特基金會榮譽學術(shù)證狀。

    1984年

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    人物貢獻

    3

    馮其庸著有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》、《夢邊集》、《漱石集》、《秋風集》等專著二十余種,并主編《紅樓夢》新校注本、《紅樓夢大詞典》、《中華藝術(shù)百科大辭典》等書。

    他還在研究中國文化史,古代文學史、戲曲史、藝術(shù)史等方面做出了成就,研究了中國大西部的歷史文化藝術(shù),著有考證絲綢之路和支架取經(jīng)之路的大型攝影圖冊《瀚海劫塵》,獲得學術(shù)界的高度評價。馮其庸還擅于書法和繪畫,書法宗二王,畫宗青藤白石。所作書畫為國內(nèi)外所推重,被譽為真正的文人畫。

    社會職務(wù)

    4

    1950年至無錫市第一女中任教。1954年至中國人民大學任教,歷任講師、副教授、教授。1980年、1981-1982年赴美國講學。1986年調(diào)任中國藝術(shù)研究院副院長。2005年5月任中國人民大學國學院首任院長,2008年1月任名譽院長。2009年任中國文字博物館首任館長。先后兼任中國紅樓夢學會會長、中國漢畫學會會長、《紅樓夢學刊》主編等職。

    著作文章

    5

    《春草集》(戲曲研究論文集,上海文藝出版社,1979年10月)

    《逝川集》(文學史研究文集,陜西人民出版社,1980年5月)《脂硯齋重評石頭記》(己卯本)(中國青年出版社,1980年6月)

    《夢邊集》(紅樓夢研究論文集,陜西人民出版社,1982年10月)

    《秋風集》(散文序跋集,文化藝術(shù)出版社,1990年3月)

    《落葉集》(學術(shù)隨筆,北京社會科學出版社,1997年3月)

    《曹學敘論》(曹學研究專著,光明日報出版社,1992年)

    《漱石集》(紅樓夢研究論文二集,湖南岳麓書社,1992年)

    《論庚辰本》(紅學版本研究專著,上海文藝出版社出版,1978年4月)

    《〈石頭記〉脂本研究》(紅樓夢版本研究專著,人民文學出版社,1998年12月)

    《曹雪芹家世新考》(曹雪芹研究專著,上海古籍出版社,1980年7月)

    《八家評批紅樓夢》(紅樓夢評點派研究,文化藝術(shù)出版社,1991年9月)

    《增訂本曹雪芹家世新考》(曹雪芹研究專著

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    社會評價

    6

    馮其庸為人寬厚,但愛憎分明,富有興情。他以“寬堂”為號可能也就是表達這種人格上的追求。而這種人格力量反映到他的畫上,其寬厚的氣局就表現(xiàn)出一種不同尋常的人格精神。他的畫率意而天真,放浪形骸,寥寥數(shù)筆而能全其氣韻神采,一切無不透露學養(yǎng)功底。

    馮其庸的畫遠追青藤、白陽,近受齊白石、劉海粟、朱屺瞻的影響,但是蒙養(yǎng)不同,生活相殊,他的畫表現(xiàn)出與前輩們不盡相同的藝術(shù)方式。在各種藝術(shù)方式之間,他更重“聊寫胸中逸氣”,表現(xiàn)出與同鄉(xiāng)倪迂之間的暗合。

    他的畫還有“寫”的特色,反映了他在書法方面的造詣。他早年臨寫各家各派,但最喜歡的是行書,尤其鐘情于王羲之的《圣教序》。它不僅收集了《圣教序》的各種佳拓的影印本和明拓殘本,而且反復臨寫右軍存世的各種書札,以右軍書法建構(gòu)了自己的書法基礎(chǔ)。他的書法神清氣朗,意遠韻長;文氣勃發(fā),雅致四溢。他的書法風格,瀟灑而不失法度,清秀而遠離流俗,規(guī)矩而沒有造作。這些書法品格都奠立了他的繪

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