基本資料
中文名：許壽裳
別名：字季茀，號(hào)上遂
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：浙江紹興趙家坂
出生日期：1883年
逝世日期：1948年2月18日
職業(yè)：傳記作家、教育家
畢業(yè)院校：紹郡中西學(xué)堂、杭州求是書院
代表作品：《魯迅年譜》、《章炳麟傳》
人物生平
許壽裳，曾就讀于紹郡中西學(xué)堂和杭州求是書院。清光緒二十八年（1902），以官費(fèi)赴日留學(xué)，入弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文，與魯迅、厲綏之相識(shí)，結(jié)成摯友。曾編輯《浙江潮》，后轉(zhuǎn)入東京高等師范讀書。三十四年（1908），與魯迅一起加入革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)。次年四月回國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)。
辛亥革命后，任浙江軍政司秘書。南京臨時(shí)政府成立后，應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培邀，任教育部?jī)L事、科長(zhǎng)、參事和普通教育司司長(zhǎng)，兼任北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校教授。
1917年冬起，歷任江西省教育廳廳長(zhǎng)、教育部編審、北京女子高等師范學(xué)校校長(zhǎng)。
1925年，北京爆發(fā)“女師大風(fēng)潮”，支持魯迅和進(jìn)步師生正義斗爭(zhēng)。被段祺瑞政府通緝，憤然離校，到中山大學(xué)中文系任教授。不久，應(yīng)蔡元培之邀，赴南京任大學(xué)院（即以后的中央研究院）參事、秘書長(zhǎng)，后又任中央研究院文書處主任等職。1934年北上，任北平大學(xué)文理學(xué)院院長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任西北聯(lián)大史學(xué)系主任、商學(xué)院院長(zhǎng)
人物貢獻(xiàn)
全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫認(rèn)為，許壽裳有兩項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。一方面，他和魯迅先生等人作為當(dāng)時(shí)讀音統(tǒng)一會(huì)會(huì)員，一起確立了注音符號(hào)的使用原則，奠定了臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的規(guī)矩，很多臺(tái)灣同胞正是靠著注音符號(hào)學(xué)習(xí)和掌握了國(guó)語(yǔ)。另一方面，許先生親自編寫了《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)和國(guó)文》一書，并在國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中力推從“臺(tái)語(yǔ)復(fù)原”到“學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)”的正確方向，為臺(tái)灣光復(fù)初期國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)作出了重要貢獻(xiàn)。
人物著作
《章炳麟傳》（中國(guó)最早的一部章太炎評(píng)傳）、《魯迅年譜》、《亡友魯迅印象記》、《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》、《俞樾傳》、《中國(guó)文字學(xué)》、《李越縵〈秋夢(mèng)記〉本文考》，《傳記研究》、《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)與語(yǔ)文》、《考試制度述要》等。
教育燈塔
許壽裳一生主要從事教育工作。辛亥革命后，受教育總長(zhǎng)蔡元培之托，草擬《中華民國(guó)教育宗旨》和《新教育意見(jiàn)》，以部令頒行全國(guó)。在教育部和江西省教育廳任職期間，為發(fā)展普通教育、社會(huì)教育做了很多篳路藍(lán)縷的艱苦創(chuàng)業(yè)工作。此后，執(zhí)教于北京大學(xué)、北高師、女高師、北平大學(xué)女子文理學(xué)院、中山大學(xué)、西北臨時(shí)大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)法商學(xué)院、華西大學(xué)、中山大學(xué)師范學(xué)院、廣益學(xué)會(huì)華大文學(xué)院、臺(tái)灣大學(xué)，主講教育學(xué)、心理學(xué)、文字學(xué)、西洋史、中國(guó)史學(xué)名著、大學(xué)國(guó)文、記文學(xué)、中國(guó)小說(shuō)史等多門課程，盡瘁育才，桃李盈門。學(xué)生們將他喻為進(jìn)步與自由的燈塔，使暗夜海上行駛的船舶得到指引，不致被吞沒(méi)于風(fēng)濤。蔡元培先生仿法國(guó)學(xué)制籌建大學(xué)院并擔(dān)任院長(zhǎng)時(shí)，許壽裳先后任大學(xué)院秘書、參事、秘書長(zhǎng)，是蔡元培的主要助手。
傳記文學(xué)
許壽裳道純德厚、學(xué)識(shí)淵博、博通經(jīng)史、雅擅詩(shī)文，在教育界有著崇高威望。他通曉日、英、德語(yǔ)，廣泛吸收西方進(jìn)步文化的滋養(yǎng)，甚至連生活方式也相當(dāng)歐化。他的書法融匯各家，別出新意，在書壇獨(dú)樹(shù)一幟。他在文藝創(chuàng)作方面成果不多，但在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域卻有特殊造詣。他早期文言論文《興國(guó)精神之史曜》，歷舉歐洲各國(guó)復(fù)興祖國(guó)的史實(shí)，以證明精神力量在歷史進(jìn)程中的推動(dòng)作用，并據(jù)此提出了改造國(guó)民精神的迫切任務(wù)。這篇論文連載于1908年在日本出版的《河南》雜志4、7兩期，跟魯迅同一時(shí)期發(fā)表的《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等文言論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法乃至于遣字用詞都相當(dāng)一致。他的學(xué)術(shù)論文《〈敦煌秘籍留真新編序〉》、《李慈銘〈秋夢(mèng)〉樂(lè)府本事考》等，旁征博引，持論穩(wěn)妥，極見(jiàn)學(xué)術(shù)功力。
在許壽裳的學(xué)術(shù)成果中，最具價(jià)值的是傳記文學(xué)研究和寫作。他認(rèn)為成功的傳記文學(xué)描寫入神，巨細(xì)畢現(xiàn)，能產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲的藝術(shù)效果，可以幫助讀者了解時(shí)代
臺(tái)灣拓荒
1946年6月25日應(yīng)臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官陳儀之約，許壽裳只身孤篋從上海飛抵臺(tái)北，籌設(shè)省立編譯館。臺(tái)灣自1895年割讓給日本之后，淪為日本殖民地長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。在這整整50年中，日本帝國(guó)主義一直在臺(tái)灣推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”，欲徹底斬?cái)嗯_(tái)胞的民族意識(shí)。比如淡水公學(xué)校，一共開(kāi)設(shè)了13門課程，重點(diǎn)科目是“讀方”(學(xué)習(xí)閱讀日文書籍)，“綴方”(日文作文課)，“書方”(日文寫字課)，“話方”(日語(yǔ)會(huì)話課)，“日歷”(日本史)，“地理”(日本地理)，“修身”(使臺(tái)胞自愿臣服于日本天皇的奴化教育)，而僅占一門的“漢文”課程還不列為升學(xué)考試科目，長(zhǎng)期實(shí)施這種教育，致使當(dāng)時(shí)600萬(wàn)臺(tái)胞中大部分人的中文程度不足以閱讀普通的中文書籍。所以許壽裳主持編譯館的首要任務(wù)，就是弘揚(yáng)中華民族文化，肅清日本殖民文化的遺毒。他為編譯館確定了兩項(xiàng)宗旨，一是普及國(guó)語(yǔ)、國(guó)文和中國(guó)史地方面的知識(shí)，二是發(fā)揚(yáng)臺(tái)灣文化的優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)創(chuàng)中國(guó)學(xué)術(shù)研究的新局面
民主科學(xué)
臺(tái)灣編譯館被撤消后，許壽裳應(yīng)臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)陸志鴻之聘，出任文學(xué)院國(guó)文系主任。在臺(tái)大執(zhí)教期間，他除每周講授一節(jié)《文字學(xué)》外，還擘畫系務(wù)，籌設(shè)了古代文學(xué)、近代文學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)學(xué)五個(gè)研究室。他熱情宣傳“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的精神和成果。這年5月1日，許壽裳撰寫了《臺(tái)灣需要一個(gè)新的五四運(yùn)動(dòng)》一文，深刻指出：“五四運(yùn)動(dòng)是掃除我國(guó)數(shù)千年來(lái)的封建余毒，創(chuàng)造一個(gè)提倡民主、發(fā)揚(yáng)科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，可說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)代史中最重要的劃時(shí)代、開(kāi)新紀(jì)元的時(shí)期，雖然它的目標(biāo)至今還沒(méi)有完全達(dá)到，可是我國(guó)的新生命從此誕生，新建設(shè)從此開(kāi)始，它的價(jià)值異常重大?！?1947年5月4日臺(tái)灣《新生報(bào)》)鑒于臺(tái)胞在日據(jù)時(shí)代處于被壓迫、被奴役的地位，根本沒(méi)有獨(dú)立自主之權(quán);日本的科學(xué)技術(shù)又是模仿多，創(chuàng)造少，許壽裳認(rèn)為在臺(tái)灣更應(yīng)該培養(yǎng)政治上的民主精神和科學(xué)上的獨(dú)創(chuàng)精神。除此之外，還應(yīng)該在臺(tái)灣提倡利他的、兼愛(ài)的道德和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。他希望志同道
相知佳話
許壽裳在一些回憶魯迅的文章中，不惜得罪多年老友，不惜危及飯碗，也說(shuō)出真相。
熟悉魯迅和研究魯迅的人都知道，魯迅與許壽裳的友誼貫穿了他們相識(shí)期間的始終，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們生命持續(xù)的期間。在魯迅生前，他們同進(jìn)退，共患難，同聲相應(yīng)，同氣相求。在魯迅死后，許壽裳大力促成《魯迅全集》的出版，并致力于撰寫關(guān)于魯迅的回憶和研究專著，成為魯迅研究的“通人”。
從互相認(rèn)識(shí)開(kāi)始，先是許壽裳影響了魯迅，使魯迅在江南班第一個(gè)剪掉了象征民族壓迫的辮子，然后是許壽裳主編《浙江潮》，即邀請(qǐng)魯迅為之寫文章，魯迅發(fā)表了《斯巴達(dá)之魂》、《哀塵》、《說(shuō)鈤》、《中國(guó)地址略論》等作品，再后就是魯迅應(yīng)許壽裳之約寫作了多篇哲學(xué)論文，這無(wú)形中成就了魯迅作為一個(gè)新型知識(shí)分子在中國(guó)思想界亮相的契機(jī)。
接著，許壽裳想去德國(guó)留學(xué)，魯迅也想去德國(guó)；許壽裳回國(guó)到杭州浙江兩級(jí)師范任教，緊接著就介紹魯迅也回國(guó)到該校任教；民國(guó)政府成立后，許壽裳剛一進(jìn)入教育部，就
摯友魯迅
在魯迅一生相交的朋友中，以許壽裳與他的關(guān)系最為密切，可謂“同聲相應(yīng)，同氣相求”。許壽裳是魯迅的同鄉(xiāng)、同學(xué)和同事，比魯迅小兩歲的許壽裳與55歲的魯迅相識(shí)相交長(zhǎng)達(dá)35年。是許壽裳介紹魯迅先后到浙江兩級(jí)師范學(xué)校、教育部工作。魯迅去世后，許壽裳承擔(dān)起了整理亡友魯迅文字的重任。魯迅與許壽裳的關(guān)系，不僅是鄉(xiāng)情、同窗之誼，而是有著兄弟之情，許廣平嘆為“求之古人，亦不多遇”。
許壽裳1883年生于浙江紹興，早年曾就讀于紹郡中西學(xué)堂和杭州求是書院。1902年秋，許壽裳考取了浙江省官費(fèi)名額去日本留學(xué)，進(jìn)入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，與同年4月來(lái)此學(xué)習(xí)的魯迅相識(shí)并成為好友。1903年4月，魯迅把自己剪發(fā)的小照贈(zèng)給了同學(xué)許壽裳，后來(lái)又補(bǔ)題舊詩(shī)一首：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”而在此之前，許壽裳就因不喜歡辮子，索性剪掉，圖個(gè)清清爽爽?！ ≡S壽裳學(xué)識(shí)淵博，博通經(jīng)史，擅長(zhǎng)詩(shī)文，通曉日、英、
許壽裳 
