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    黎澍

    (歷史學(xué)家)
    更新時(shí)間:2019-04-15 21:48

    黎澍, 1912年2月7日生于湖南醴陵,中國歷史學(xué)家。曾就讀于北平大學(xué)法商學(xué)院商學(xué)系。1936年加入中國共產(chǎn)黨。曾任《中國社會(huì)科學(xué)》雜志總編輯。晚年任中國社會(huì)科學(xué)院研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員,中國史學(xué)會(huì)理事;曾任第六屆全國政治協(xié)商會(huì)議委員、中國史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國現(xiàn)代史學(xué)會(huì)會(huì)長、《中國大百科全書·中國歷史》編輯委員會(huì)委員等職。1988年12月9日因病逝世。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:黎澍

    國籍:中國

    出生地:湖南醴陵

    出生日期:1912年2月7日

    逝世日期:1988年12月9日

    職業(yè):中國歷史學(xué)家

    畢業(yè)院校:北平大學(xué)法商學(xué)院商學(xué)系

    代表作品:《辛亥革命前后的中國政治》、《馬克思主義與中國革命》、《歷史的創(chuàng)造者及其它》(文集)等。

    人物生平

    2

    1937年“七七”事變后,投身抗日戰(zhàn)爭。先在家鄉(xiāng)長沙創(chuàng)辦抗日刊物《火線下》(三月刊)。

    1937年12月起,參加創(chuàng)辦中共湖南省委機(jī)關(guān)報(bào)《觀察日?qǐng)?bào)》,并任總編輯。

    1940年~1941年間先后在桂林、香港任國新通訊社經(jīng)理。

    1943年~1945年9月任成都《華西晚報(bào)》主筆。

    1946年任上?!段妮汀分芸骶?。

    1947年~1948年間先后任香港新華通訊社總編輯和《華商報(bào)》編輯。1

    949年中華人民共和國成立后,出任新聞總署研究室主任。

    1950年~1955年在中共中央宣傳部工作,先后任秘書室主任、報(bào)紙?zhí)幪庨L、出版處處長、黨史資料室主任等職。

    1955年~1960年任中共中央政治研究室歷史組組長。

    1961年以后任《歷史研究》雜志主編和中國科學(xué)院近代史研究所副所長。

    1966年6月“文化大革命”發(fā)生后,受到錯(cuò)誤的批判,此后八年沒有安排工作。

    1975年仍任《歷史研究》雜志主編,兼近代史研究所副所長。

    1980年任《中國

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    研究項(xiàng)目

    3

    黎澍1966年以前主要研究項(xiàng)目有:中國資本主義萌芽問題;孫中山;辛亥革命;五四運(yùn)動(dòng);毛澤東思想。

    粉碎“四人幫”后,主要研究項(xiàng)目有:中國的封建主義;近代中國文化史;人民群眾的歷史作用問題等。

    他在長期主持學(xué)術(shù)刊物的編輯工作中,尤其是主編《歷史研究》雜志期間,主張刊物應(yīng)當(dāng)敢于開風(fēng)氣之先,倡導(dǎo)并支持確有新見解、新觀點(diǎn)的論著;注意發(fā)現(xiàn)并扶植優(yōu)秀的青年史學(xué)工作者;重視史學(xué)理論和史學(xué)方法的探索和研究。他根據(jù)對(duì)中國歷史的考察,嚴(yán)肅總結(jié)“文化大革命”的歷史教訓(xùn),指出,“中國所面臨的不但有無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,而且有社會(huì)主義同封建勢(shì)力的矛盾,社會(huì)主義制度如果不能牢牢地站穩(wěn)腳跟,就必定倒退到封建主義”。因而,消滅封建主義殘余影響,是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重要條件。他論述馬克思主義傳播中若干影響深遠(yuǎn)的一些理論觀點(diǎn),認(rèn)為“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”、”人民群眾是歷史的主人”的提法不符合馬克思主義,并非馬克思主義基本原理;

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    個(gè)人作品

    4

    著有《辛亥革命前后的中國政治》、《馬克思主義與中國革命》(文集)、《再思集》(文集)、《早歲》(回憶錄)、《歷史的創(chuàng)造者及其它》(文集)等。

    人物評(píng)價(jià)

    5

    黎澍對(duì)發(fā)展中國社會(huì)科學(xué)事業(yè)所做出的卓越建樹,對(duì)真理執(zhí)著追求的精神,對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,對(duì)學(xué)問精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),以及愛護(hù)和大膽起用人才的氣魄,這些卓識(shí)懿行都將長留人間,澤及后人。

    學(xué)貴創(chuàng)新,這是黎澍治學(xué)和論學(xué)的基本信念和準(zhǔn)則。