基本資料
中文名：馮今松
國籍：中國
民族：漢族
出生地：湖北省武漢黃陂區(qū)
出生日期：1934年
逝世日期：2010年6月10日
職業(yè)：畫家
畢業(yè)院校：華中師范大學(xué)
主要成就：創(chuàng)作許多人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品 歷任湖北省美術(shù)院副院長、院長 湖北省美術(shù)家協(xié)會副主席 享受國務(wù)院特殊貢獻專家津貼
代表作品：《始信人間有奇峰》，《大地回春》，《千里共嬋娟》
人物簡介
1947年至1950年，就讀于黃陂私立前川中學(xué)、黃陂縣初級中學(xué)。畢業(yè)后，考入湖北省教育學(xué)院附屬師范學(xué)校藝師科(后改為武昌藝術(shù)師范學(xué)校)，然后并保送升人華中師范學(xué)院音樂系。半年后，轉(zhuǎn)美術(shù)系，畢業(yè)留校任教。湖北藝術(shù)學(xué)院成立，隨系化大革命"中，將新建立的湖北美術(shù)院改為湖北省美工隊。任副隊長兼管全省美術(shù)攝影展覽辦公室美術(shù)方面的工作。湖北省美術(shù)院建制恢復(fù)，任副院長，1984年任院長，直至1994年退休。曾任第七屆湖北省政協(xié)委員、多屆湖北省美協(xié)副主席。1996年，被聘任為湖北省人民政府文史研究館館員?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會委員，文化部屬北京中國畫研究院院務(wù)委員，國家一級美術(shù)師，享受國務(wù)院專家津貼。為：湖北四老之一（其余三人為魯慕迅，周韶華，湯文選諸先生）。
風(fēng)格獨特
馮今松是當(dāng)今畫壇成就卓著的一位藝術(shù)家，他的畫已經(jīng)形成“馮記水墨”的獨特風(fēng)格。其創(chuàng)作題材并未脫開傳統(tǒng)，往往紅蓮綠柳、梅蘭竹菊，揮灑成篇；但他的繪畫語言、技法是創(chuàng)新的，比如他筆下的菊花葉子、荷葉乍看不知其為何物，他不求寫形，觀賞者卻可意會。這正是馮記水墨不同于齊白石、潘天壽，不同于當(dāng)代其他名家的特點，成了馮今松的“身份證”。香港著名美術(shù)評論家黃蒙田指出：“畫家馮今松的作品不是令你接受客觀自然形象的美，而是從古典提升到現(xiàn)代令人接受比自然形象更高的思想境界”。
馮今松以花鳥畫馳名中國畫壇。他喜歡留意與水相關(guān)的東西，尤其是蓮花。昨天，接受采訪時馮今松對記者說，是千湖之省的水鄉(xiāng)風(fēng)情讓他的畫面滋潤和生動起來。年屆古稀的馮今松出生于黃陂。在記憶中，家鄉(xiāng)的河湖港汊，藍湛湛煙波淼淼；一望無垠的蓮荷送來陣陣幽香。象征生命、青春、希望的綠與藍因此常常出現(xiàn)在他的畫中。他畫的荷葉，遠觀如翻滾的綠波，近瞧似片片翠玉，多么純
事跡
馮今松早年從事藝術(shù)理論的教學(xué)工作，這些學(xué)習(xí)、研究，幾乎常常成為他創(chuàng)作與理論創(chuàng)新的靈感源泉?！端匿樵娫挕分^：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！苯袼梢运麕资甑膭?chuàng)作實踐從古代文論中悟出：“其實，畫理亦然，‘三解’之創(chuàng)作理論同樣適合于指導(dǎo)中國畫創(chuàng)作實踐。各人的風(fēng)格和多個地域的中國畫，無非是有的‘可解’，有的‘不可解’，有的‘不必解’；或說是‘具象’、‘抽象’、‘意象’。誰能把握住這三者的最新統(tǒng)一結(jié)構(gòu)并用筆黑表現(xiàn)出來，那就是創(chuàng)新、發(fā)展、新風(fēng)格、新傳統(tǒng)。”而他所說的“三解”，每幅畫里都可能有，但比重并非等分或機械地進行劃分。他還提出，觀念上的破舊立新也是很重要的：一破“折枝為上”的創(chuàng)作觀念；二破“水墨為上”的傳統(tǒng)技法觀念；三破“自然結(jié)構(gòu)為上”的造型觀念。他的創(chuàng)作實踐對他的藝術(shù)理論作了最貼切的詮釋。
馮今松的美術(shù)作品，并非都十分好讀。有人說他的作品不是寫實的，但也絕不是抽象的，而是意
藝術(shù)風(fēng)格
馮今松的畫已經(jīng)形成“馮記水墨”的風(fēng)格。其創(chuàng)作題材并未脫開傳統(tǒng)，往往紅蓮綠柳、梅蘭竹菊，揮灑成篇；但繪畫語言、技法是創(chuàng)新的。馮今松水墨不同于齊白石、潘天壽等當(dāng)代其他名家的特點是功底深厚、畫風(fēng)前衛(wèi)。
馮今松的畫構(gòu)圖奇特、色彩清麗，既有惲南田筆下之賦色明麗，又有八大山人之怪誕樸實，既有蒙德里安點線面組合，也有塞尚的色塊構(gòu)成，傳統(tǒng)技法和西方繪畫語言無不被他匠心獨運，迸發(fā)出靈感的火花，形成了“馮記水墨”的獨特風(fēng)格，給當(dāng)今中國花鳥畫壇吹來了一股清新之風(fēng)。
在花鳥畫的創(chuàng)作上，馮今松提倡在繪畫觀念上的破舊立新，自稱其藝術(shù)有“三破”，一破折枝為上的花鳥畫創(chuàng)作觀念，把花鳥世界置于大千世界之中，而不是把一枝一葉孤立于大千世界之外；二破水墨為上的傳統(tǒng)技法觀念，把源于現(xiàn)實生活的五光十色集中提煉后，置身于花鳥畫中，使墨中有色，色中有墨，交相輝映；三破自然結(jié)構(gòu)為上的造型觀念，吸取彩陶文化、青銅文化中打散構(gòu)成的手法，創(chuàng)造新的筆
突出貢獻
有《馮今松水墨畫集》(香港美術(shù)家出版社)、《馮今松中國畫精品集》(遼寧美術(shù)出版社)、《馮今松自選小輯》、《馮今松畫集》(湖北美術(shù)出版社)、《跨世紀(jì)中國畫家作品集·馮今松畫集》(天津人民美術(shù)出版社)，以及中國美術(shù)家協(xié)會總編的百年中國畫展名家精品系列《馮今松專輯》等個人畫集行世。
有作品收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》、《百年中國畫集》、《百年中國畫展·花鳥輯》、《中南海珍藏書畫集》、《中國現(xiàn)代書畫家作品集》(日本)、《百花齊放畫集》(西德)、《中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會委員精品集》等數(shù)十種畫集。英國、日本、印度等國出版的"世界名人錄"、"名人傳記學(xué)兼優(yōu)"等將其收錄立傳評介。
有作品為《美術(shù)》、《國畫家》、《美術(shù)家》(香港)、《收藏天地》(香港)、《美術(shù)觀察》、《江蘇畫刊》以及《中國文學(xué)》、《北京周刊》(外文版)等學(xué)術(shù)或重要刊物專版發(fā)表。
有作品在中國各主要城市及德
人物評價
他，用靈性的神來之筆，揮灑出氣韻生動的滿紙煙云。他，用不懈的藝術(shù)探索，孕育出卓爾不凡的馮家花鳥。他就是在當(dāng)今中國畫壇引人注目、成就卓著的國畫大家馮今松。
在當(dāng)今中國畫壇，馮今松無疑是一位很有才氣的畫家，在他的筆下，無論山水，抑或花鳥、人物，所畫絕對是與眾不同。他的花鳥畫，曾一度被美術(shù)界譽為“現(xiàn)代中國花鳥畫革新者”。馮今松畫畫，不求寫形，只可意會。他畫一草一木，一花一果，一莖一葉，不入俗套，盡按自己的想法去描述，也不過分張揚，氣勢壓人，而是恬靜優(yōu)雅，平和自然，每畫都會使讀者感受到一種比自然形象更高的境界，會給人奇思妙想?；B畫之外，馮今松的山水畫也獨具一格，造化無極。他的山水畫，很多都是滿構(gòu)圖的，有時用無數(shù)線條連接而成，有時也用大塊墨團相組而合。然而，抽象的筆墨語言使他的山水作品變得更具現(xiàn)代感?？梢哉J為，馮今松筆下的山水，充滿著生命的律動，它傳遞給人的情感信號是極其強烈的。
20世紀(jì)是一個諸多變異
作品鑒賞
如《始信人間有奇峰》、《大地回春》，畫面采用色彩的交織、過渡代表春天的節(jié)律，隨意的線條仿佛升騰的春天氣息，這幅畫并沒有描述傳統(tǒng)的春江水暖，也沒有迎春花開，完全用意象中的旋律美節(jié)奏感和柔和的色彩等由具體形象提煉、概括所得的意念來充實畫面，達到了一種隱而未隱，視而未視的大美境界。我們由此可見，他所謂的藝術(shù)原始性，并非畫面語言的不可知性，而是認識所帶來的新理念。他的深刻在于他描述的并非人們未曾見過的景象，而是人們司空見慣卻未見的另一個層面。
如《橘頌》，文章是屈原名作，對人格的贊頌為歷來志士所傳頌，“深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮......”這樣的品格用繪畫的形式來表現(xiàn)，這在人們的欣賞心理上是一個頗有難度的問題，因為人們早已熟悉了屈原文字中的意境。
如《關(guān)不住點點春色》、《東風(fēng)扶檻露華濃》、《月朦朧》、《
花鳥類畫作
花頭是應(yīng)用工筆手法，使之有圖案效果。葉與花則是大筆寫意配在一起也很協(xié)調(diào)，別有韻致。
一只鳥與一支似鳥非鳥的什物相遇，是否是同類？不得而知，只好問道：“你是誰”？是牛也問它還是它問牛也，也不得而知。其實完全可以不必知道?？瓷先ナ且环∑肪托辛恕?/p>
接此題的下一句是：“綠了芭蕉”。正是，無煙綠臘紅珠，會被春風(fēng)暗拆看，光彩相映生輝，寓意深邃可自知。
不只是人類有的人喜耍單邊。一人逍遙，禽類也有如之情況。當(dāng)你坐在農(nóng)家稻場上，看到一群小雞覓食時，有的成群結(jié)隊，有的三三兩兩，也有的獨自遠去，自在其樂，各有所喜。
畫者在早年學(xué)藝之時，在一筆記本上寫了六個字：圖案設(shè)計寫意。此圖就是一次嘗試。圖案的規(guī)范，設(shè)計的全局，寫意的筆墨，看似極為對立，實則也可統(tǒng)一。矛盾雙方是對立統(tǒng)一，只不過要有一定的條件而已。
一場雨后的河邊，水退下去了，在沙灘上留下許多小水凼，大小不一，有的留下幾尾小魚，東闖西闖的游著。小學(xué)生放學(xué)后，結(jié)伴而來，
藝術(shù)年表
1981年（辛酉）四十七歲與周韶華、湯文選、陳作丁、魯慕迅等10人共同創(chuàng)建晴川畫會，并以《湖北十人中國畫聯(lián)展》名義在北京、西安、成都、重慶等地展出、反響強烈，被時任中國美術(shù)家協(xié)會副主席的葉淺予先生譽稱為“長江畫派”。參展作品《報春圖》在《文藝報》，《靜靜的荷塘》在《中國畫》，《有刺的花》在《四川文學(xué)》，《多韻》在《芳草》刊發(fā)。
1982年（壬戌）四十八歲《滿山紅葉時》、《晚露浴雀》刊發(fā)于《美術(shù)》雜志，為中國美協(xié)湖北分會收藏。
1983年（癸亥）四十九歲參加湖北省美協(xié)組織的襄北農(nóng)場創(chuàng)作活動；《冬花》、《荷》入選西德波恩舉辦“中國畫展覽”，《冬花》刊于《百花齊放》畫集德文版封面。
1984年（甲子）五十歲出任湖北省美術(shù)院院長；《高秋圖》、《華而實》雙獲第六屆湖北省美術(shù)作品展銅獎。同時入選第六屆全國美術(shù)作品展，前者獲優(yōu)秀作品獎，為中國美術(shù)館收藏。
1985年（乙丑）五十一歲出席在濟南舉行的中國美協(xié)代表大會
創(chuàng)作
“曉看紅濕處，花重錦官城”（杜甫詩句）。如何表現(xiàn)一場春雨之后花的濕潤華茲？此圖系在有干有濕的背景上，即出枝點花，使之盡顯濕潤之感又不會出現(xiàn)濡墨漫散。
屈原作桔頌，贊美它有受命不遷的美質(zhì)，精正鮮艷的顏色。此圖從頌桔的意義上，取柳宗元《桔種》詩的“垂珠”及陳燦霖《詠桔》詩的“成林”句之可視形象成畫。
“勾花點葉”為前人總結(jié)的畫花卉之法。用此法并在構(gòu)成方面注入新感受作此圖，故得新正，平樸，清實之妙。
這是一個有點凄蒙色調(diào)的畫題。畫法為：先畫月牙與云天，待一會趁濕勾出花缽及周邊小環(huán)境，待畫干后，再撇小草。有點冷月長天憐芳草的畫意，也自是一種境界。
大寫菊竹各一盆，高標(biāo)逸韻墨為魂，傲骨非是鐵鑄就，全賴竹筆傳真情。
可以插花的寶瓶，可以裝佳果的容器，空著。但是總會有艷美的花束與之相配，總會有可薦嘉客的佳果供人品賞，只是指日可待之事。
有機會去過埃及與印度，其古文明的光彩偉大輝煌，名不虛傳，只可惜二地的“古文明早已中
馮今松 
