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    馮桂芬

    更新時(shí)間:2019-04-27 13:28

    馮桂芬(1809~1874)晚清思想家、散文家。字林一,號景亭,吳縣(今江蘇蘇州)人,曾師從林則徐。道光二十年進(jìn)士,授編修,咸豐初在籍辦團(tuán)練,同治初,入李鴻章幕府。少工駢文,中年后肆力古文,尤重經(jīng)世致用之學(xué)。在上海設(shè)廣方言館,培養(yǎng)西學(xué)人才。先后主講金陵、上海、蘇州諸書院。馮桂芬為改良主義之先驅(qū)人物,最早表達(dá)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的指導(dǎo)思想。著有《校邠廬抗議》、《說文解字段注考證》、《顯志堂詩文集》。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:馮桂芬

    外文名:Guifen Feng

    別名:林一

    國籍:中國

    民族:不詳

    出生地:江蘇蘇州

    出生日期:1809年

    逝世日期:1874年

    職業(yè):思想家/散文家

    畢業(yè)院校:曾師從林則徐

    信仰:不詳

    代表作品:著有《校邠廬抗議》、《說文解字段注考證》、《顯志堂詩文集》。

    人物生平

    2

    馮桂芬(1809~1874),字林一,又字景亭(又作景庭),自號鄧尉山人。江蘇蘇州府吳縣(今蘇州)人。清道光二十年(1840)庚子科李承霖榜進(jìn)士第二人。精歷算、鉤股之學(xué)。嘗避兵至上海,總司江南機(jī)器制造局添建廣言館事。書宗歐、虞,工行草,疏秀簡逸,別具畦町。著《校邠廬抗議》。卒年六十六。

    馮桂芬出生在蘇州西南隅盤門附近的新橋巷,時(shí)屬吳縣,因出生時(shí),正值桂花開放,故得名桂芬。馮桂芬祖輩累世名門望族。馮桂芬八世祖馮惠,始居常熟,后遷長州。馮惠頗善經(jīng)營,先做轉(zhuǎn)貿(mào)生意,后開典當(dāng)鋪,家漸富裕,族譜稱他“樂善好施,鄉(xiāng)里稱之”。到他父親這一代,家中失火,從此一蹶不振。他自幼博覽群書,通經(jīng)史,精歷算、鉤股之學(xué),以才學(xué)聞名鄉(xiāng)里。自幼聰慧特異,讀書能一目數(shù)行。20歲弱冠,補(bǔ)為縣學(xué)的生員。馮桂芬在貧困交加中發(fā)憤圖強(qiáng)。年輕時(shí),曾為該邑縣令記室,兼治錢谷??h令由于拖欠納糧,要被奪職罷官。他盡力為縣令爭辯不得,拂衣而去。馮

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    學(xué)術(shù)主張

    3

    文學(xué)主張

    馮桂芬自幼善于寫駢文,未作官時(shí),已經(jīng)名重江南。他平生好讀書,從未荒廢學(xué)業(yè)。中年后,他致力于古文辭。學(xué)習(xí)各種經(jīng)說,師宗漢代儒家,也以宋代儒家為老師。除經(jīng)史外,馮桂芬對其他書也無所不窺,凡天文、輿地、兵刑、鹽鐵、河漕等,全都細(xì)心研究,窮思極慮,探求本原,大有撥亂反正的志向。

    馮桂芬的文學(xué)主張,要求突破桐城派的樊籬。主張“稱心而言”。他在《復(fù)莊衛(wèi)生書》中聲言“不信義法之說”,并針對桐城派所標(biāo)榜的孔、孟、程、朱的“道統(tǒng)”,指出文雖載道,“道非必天命、率性之謂,舉凡典章制度、名物象數(shù),無一非道之所寄,即無不可著之于文”。又針對桐城派標(biāo)榜的韓、柳、歐、蘇的文統(tǒng),指出“長于經(jīng)濟(jì)者,論事之文必佳,宣公奏議,未必不勝韓、柳;長于考據(jù)者,論古之文必佳,貴與《考》序,未必不勝歐、蘇”。明確要求“稱心而言”,擴(kuò)大散文的思想內(nèi)容,解放散文的語言形式。他認(rèn)為桐城義法是束縛散文創(chuàng)作之例,反對“周規(guī)折矩,尺步繩趨”。

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    學(xué)術(shù)成就

    4

    思想

    馮桂芬之思想,上接林、魏,下啟康、梁,其意義不單單只是“求西學(xué)、思變法”的一脈相承,而在于其率先提出了消解現(xiàn)代化過程中的中西、古今矛盾的方法,即“惟善是從”。馮桂芬“惟善是從”的思想根基于中國文化中的見賢思齊、剛健有為的傳統(tǒng),是從中國文化本土生長出來的、可以導(dǎo)致中國文化與時(shí)俱進(jìn)的極其寶貴的思想,也是中國文化具有強(qiáng)大生命力的生動(dòng)體現(xiàn)。

    馮桂芬在第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,更加全面地論述了向西方學(xué)習(xí)問題。他繼承了林則徐、魏源的傳統(tǒng),肯定了“師夷長技以制夷”的口號,主張學(xué)習(xí)西方的軍事工業(yè)。不過,軍事工業(yè)只是他學(xué)習(xí)的一個(gè)方面了。馮桂芬指出“此外,如算學(xué)、重學(xué)、視學(xué)、光學(xué)、化學(xué),皆得格物致理。輿地書備山川厄塞風(fēng)土物產(chǎn),多中人所不及。”看到了“農(nóng)具、織具百工所需,多用機(jī)輪,用力少而成功多,是可資以治生。”明確提出在農(nóng)、工業(yè)生產(chǎn)中采用機(jī)器的主張。究竟夷之長技有哪些?馮桂芬的認(rèn)識較魏源有較大的進(jìn)步。他總結(jié)出中國五

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    主要著作

    5

    著有《校邠廬抗議》、《兩淮鹽法志》、《說文解字段注考證》十六卷、《弧矢算術(shù)乞田草圖解》、《西算新法直解》、《顯志堂詩文集》十二卷、《使粵行記》、《兩淮鹽法志》等書,成卷數(shù)以百計(jì)。?

    藏書之家

    6

    清思想家、藏書家。字林一,號景庭,晚號懷叟,別號鄧蔚山人,江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。補(bǔ)縣學(xué)生。道光十二年(1832)舉于鄉(xiāng)。二十年(1840)中進(jìn)士,授編修,補(bǔ)右春坊右中允,入李鴻章幕府。對清朝腐朽統(tǒng)治有所不滿,多次建議改革時(shí)政。重視經(jīng)世致用之學(xué),先后主講南京惜陰、上海敬業(yè)、蘇州紫陽、正誼諸書院,約20年。所學(xué)甚博,經(jīng)史掌故之外,于天文、輿地、算學(xué)、小學(xué)、水利、農(nóng)田,皆有講求。任《蘇州府志》總纂官,為東南文史耆宿。家有“一仁堂”、“耕漁軒”藏書樓,牙簽萬軸,并請龔子韋負(fù)責(zé)管理和整理藏書,同治十二年(1874)葉昌熾偕管禮耕等人曾為之整理書籍20架,分為經(jīng)史子集四部。藏書印有“檢校邠詩小經(jīng)濟(jì)”、“校邠廬”、“鄧蔚山人”等。著《校邠廬抗議》、《顯志堂集》、《說文解字段注考證》、《弧失算術(shù)細(xì)草圖解》、《西算新法直解》等。