基本資料
中文名：苗力田
國籍：中國
民族：漢
出生地：黑龍江省同江縣
出生日期：1917
逝世日期：2000年5月28日
職業(yè)：西方哲學(xué)史家、古希臘哲學(xué)研究專家、教育家、翻譯家
畢業(yè)院校：中央大學(xué)
人物生平
先生祖籍山東省諸城市，1917年生于黑龍江省同江縣。
1939年，考入赴重慶中央大學(xué)（1949年更名南京大學(xué)）哲學(xué)系。
1944年，大學(xué)畢業(yè)，考入中央大學(xué)研究院哲學(xué)研究所攻讀研究生，先后師從著名哲學(xué)家宗白華、陳康、方東美、熊偉等學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校執(zhí)教。曾以陸夷、辛白等筆名在重慶《國民公報(bào)》文學(xué)副刊《文群》、《新蜀道》文學(xué)副刊《蜀道》發(fā)表許多散文和雜文；在重慶《時(shí)事新報(bào)》學(xué)術(shù)副刊《學(xué)燈》，抗戰(zhàn)后上海的《大公報(bào)》學(xué)術(shù)副刊《現(xiàn)代思潮》上發(fā)表若干學(xué)術(shù)論文。
1949年后，先后任教于南京大學(xué)、北京大學(xué)。
1956年，中國人民大學(xué)哲學(xué)系成立，先生加入，直至病逝。1961年，外國哲學(xué)史教研室成立，先生為首任教研室主任，對(duì)本科教學(xué)、研究生培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)、教研室建設(shè)等方面，貢獻(xiàn)巨大。1988年，獲吳玉章優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)，1991年，獲首都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
學(xué)術(shù)成就
先生從1950年代起即開始指導(dǎo)西方哲學(xué)專業(yè)研究生。1978年以后，把科研重點(diǎn)、研究生培養(yǎng)方向集中于希臘哲學(xué)，培養(yǎng)了一批又一批碩士生、博士生。他通古希臘語、英語、德語、俄語，粗通拉丁語，廣泛深入研讀原文原著的基礎(chǔ)上，研究希臘哲學(xué)、德國哲學(xué)、俄國哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)，寫出專著和論文。。
先生晚年，對(duì)古人“我注六經(jīng)”的方式發(fā)生濃厚興趣，以札記形式思考西方哲人的思想，完成《〈尼各馬可倫理學(xué)〉札記》和《〈形而上學(xué)〉箋注》。
翻譯被視為外國哲學(xué)研究的基本功。先生強(qiáng)調(diào)翻譯對(duì)于西方哲學(xué)研究的重要性。研究者不僅要能夠用原文讀懂外國哲學(xué)家的著作，而且還要善于用自己的母語把它準(zhǔn)確地表達(dá)出來。先生把翻譯戲稱為“教外國哲學(xué)家說中國話”。他常以唐高宗稱贊玄奘的對(duì)句“引大海之法流洗塵勞而不竭，傳智燈之長焰皎幽暗而恒明”來自勉。
作為翻譯家，先生積數(shù)十年翻譯實(shí)踐，提出自己獨(dú)特的翻譯原則：
一，“確切”，即要忠實(shí)地、完整地傳達(dá)原作者當(dāng)
治學(xué)原則
在漫長學(xué)術(shù)生涯中，先生形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)觀、治學(xué)原則。
哲學(xué)觀
先生認(rèn)為，哲學(xué)史既是哲學(xué)理論的總匯，又是思維活動(dòng)的歷史展示。哲學(xué)史由兩個(gè)部分組成，一是理論命題和公式，二是對(duì)這些命題進(jìn)行思維和論證的過程。所以，考察哲學(xué)史必須既從理論觀點(diǎn)又從歷史觀點(diǎn)出發(fā)，不可偏廢。他把哲學(xué)史看成是千百年智慧積疊的山嶺，每一哲學(xué)形態(tài)都是其中一座獨(dú)秀的高峰，對(duì)于人來說，它是一座了望塔、觀景臺(tái)，人們可以憑借它高瞻遠(yuǎn)矚，而不可以把它當(dāng)成工具箱，指望從中直接找出現(xiàn)成可用的東西。另一方面，哲學(xué)又是對(duì)智慧的無盡追求。這種追求很可能最終是沒有結(jié)果，但在追求的過程中卻鍛煉了人們的思維能力。
治學(xué)原則
在如何治思想史的問題上，先生主張：
首先，做學(xué)問切忌為稻粱謀。在他看來，哲學(xué)不是實(shí)用的、具體的知識(shí)，而是對(duì)智慧的愛，是“究天人之際，通古今之變”的大智慧。人們可以在哲學(xué)研究中陶冶自己的情操，開拓自己的胸懷，但不要指望從中獲得高官厚祿。
其次，
苗力田 
