基本資料
中文名：虞逸夫
別名：天遺老人
國(guó)籍：中國(guó)
出生地：江蘇武進(jìn)
出生日期：1915年
逝世日期：2011年
職業(yè)：詩(shī)人 書法家
主要成就：書法藝術(shù)，考古研究
代表作品：《石門頌》、《楊淮表記》、《張遷》、《衡方》
生平
虞逸夫(1915-2011)，別號(hào)天遺老人，萬有樓主。1915年生。初讀儒家書，中年于老莊玄學(xué)致力尤深，晚歲閱歷既多，志在怡養(yǎng)，篤好禪宗義學(xué)之超脫，頗有發(fā)悟。外此無他玩好，唯以書法自?shī)?。童蒙時(shí)即不喜館閣書，以為學(xué)書當(dāng)窮源競(jìng)委，洞悉古今遞嬗流變之趨向，知所取舍，有所創(chuàng)獲，方能擺脫凡近，自致遠(yuǎn)大。二十歲前專攻甲骨鐘鼎之文，稍長(zhǎng)，繼之以秦篆漢分、章草，下及南北朝名碑妙跡而止，近又醉心于漢晉簡(jiǎn)帛書，朝夕臨玩，參以新意，自成風(fēng)格。早歲即以詩(shī)文受知于江南名儒錢振锽先生，稱其：“下筆如倒三峽，真名世之杰，詩(shī)有干莫?dú)?，將來主持陽湖風(fēng)雅，我不及見矣?！比甏芸芪魇駮r(shí)，與國(guó)學(xué)大師馬一浮先生以詩(shī)相唱和。馬老稱其“書法文辭俱美，論詩(shī)甚有見地，尊稿麗而有則，蔚然成家，四言銘詩(shī)尤有玄致，知其所存者益進(jìn)于道矣。”觀錢、馬二先生之品題，可以概見其學(xué)養(yǎng)文采之一斑。前期所著稿本，已成劫灰。近年所作詩(shī)文，部分發(fā)表于臺(tái)灣、香港
評(píng)價(jià)
虞逸夫先生早歲以詩(shī)文書法受知于江南大儒錢名山，少長(zhǎng)入無錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，受教于“同黨體”創(chuàng)始人之一的陳石遺先生，指授詩(shī)法。三十年代避寇西蜀時(shí)與馬萬里，謝稚柳等書畫界名流交情甚厚，常與國(guó)學(xué)大師馬一浮先生詩(shī)相唱和。他的國(guó)學(xué)功夫堪稱一流，馬一浮先生曾著文稱贊：“惠書文辭書法俱美，論詩(shī)甚有見地?！?/p>
虞逸夫先生的書法，處處散發(fā)著傳統(tǒng)文化的氣息。讀他的書法，有著動(dòng)人的書卷氣，有著詩(shī)人的激奮之情。
少年時(shí)期的虞逸夫先生即以文才橫溢而名噪鄉(xiāng)梓。而立之年，其詩(shī)文已自成家數(shù)，名震一方。其駕馭文字的能力在當(dāng)今湖湘藝壇罕有相匹者。他的詩(shī)，從天賦、氣質(zhì)來看，凡事敏感而易動(dòng)情，從他所作詩(shī)句“百年前后誰名我，七尺形骸強(qiáng)認(rèn)吾?！保ā蹲灶}萬有樓》）“薄酒解憂非小惠，殘書娛老有深恩?！保ā哆h(yuǎn)游歸來作》）“問天不語休饒舌，欲訪無懷共往來。”（《天問》）中，足證虞逸夫先生的曠世才情。
代表作品
虞逸夫先生不論是作詩(shī)還是書法，常常有靈光一現(xiàn)的奇絕。他的書法“喜作分行，于《石門頌》、《楊淮表記》、《張遷》、《衡方》等碑最為用意。所臨漢碑，每著意于其精神、意態(tài)，而不斤斤于點(diǎn)畫。特別是他大膽地將極靈動(dòng)、極隨意的簡(jiǎn)帛書的筆意融于分書，使所作筆姿生動(dòng)而氣勢(shì)雄健。其大字書更如黃鐘大呂，聲勢(shì)奪人，風(fēng)神煥發(fā)，最富藝術(shù)震撼力，其行草書先受錢名山先生影響，后又匯入馬一浮先生之意趣及簡(jiǎn)帛書韻致，“行筆雖疾，但點(diǎn)畫沉著，筆姿潤(rùn)清動(dòng)、老練而灑脫?！保伡引?jiān)u）
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
錢名山的書法啟蒙，是受科舉制度的影響，初學(xué)歐陽詢，能寫一手工整的小楷，繼學(xué)顏真卿、蘇東坡，得雄渾雅健之貌；又喜王右軍《蘭亭序》，取其神韻和精致，而棄其形貌，復(fù)取倪元璐的奇崛之勢(shì)。他早年的書法是以帖學(xué)為基礎(chǔ)的，這也是當(dāng)時(shí)士人必走的路子。但當(dāng)清政府在光緒末年廢除科舉制度后，書法不再成為士人進(jìn)化的“敲門磚”，加上當(dāng)時(shí)阮元的倡導(dǎo)，包世臣《藝舟雙楫》、劉熙載《藝概》的鼓吹，到康有為《廣藝舟雙楫》的大聲疾呼，將社會(huì)變革和藝術(shù)創(chuàng)作一體觀，推行“變法變體”的書法觀，尊碑抑帖，這就大大的解脫了書法的桎梏。這政治的變革和書法的革命，無不影響著錢名山這位憂國(guó)憂民之士，他厭惡清廷保和殿取士的館閣體，認(rèn)為此學(xué)千人一面，失掉了人的個(gè)性，是沒有價(jià)值可言的，于是他致力于漢碑和北碑。尤其是他歸隱后，遍學(xué)漢晉北魏石刻名跡，博采兼收，自出新意，書風(fēng)一大變，遂成一家之面目。
虞逸夫先生的學(xué)書之路，與乃師有很多相通之處。童蒙時(shí)即不喜館
書法特色
虞逸夫先生的書法藝術(shù)，是以韻致勝的，這種韻致并不以精熟的技巧和繁復(fù)的法度程序?yàn)樽罡呔辰?，相反，崇尚的是那種言語不能傳達(dá)的意味，它同時(shí)啟示了詩(shī)中所含蘊(yùn)的類似于詩(shī)的余味，以及對(duì)簡(jiǎn)樸到深遠(yuǎn)的藝術(shù)手法的重現(xiàn)。書法是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所謂逸筆余興，無所為方能有所為，這種心境中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)才是高級(jí)的、超俗的、儒雅的，而虞逸夫先生的書法作品正是這種韻致的極品。
“韻”作為文化心理情結(jié)，使中國(guó)的藝術(shù)更為注重精神體現(xiàn)，表現(xiàn)出一種逍遙于天地間的快活情緒，因而，藝術(shù)也就成了躲避世俗風(fēng)雨的避風(fēng)港。藝術(shù)家很少去參政議政，他只是在放浪形骸、游心于天地間獲得快慰與滿足。虞逸夫先生在《自題萬有樓》中云：“萬有樓高塞太虛，函天蓋地外無馀。百年前后誰名我，七尺形骸強(qiáng)認(rèn)吾。過眼繁華猶海市，忘心煩惱即真如。流光不住何今古，與物同歸色本無?！闭沁@種精神性的高標(biāo)，使他的書法藝術(shù)得以獲得極高的成就。
遺墨展在長(zhǎng)舉辦
2012年12月13日上午，由省參事室、省文史研究館主辦的虞逸夫先生遺墨展在長(zhǎng)沙市博物館舉行，以紀(jì)念我國(guó)著名的國(guó)學(xué)家、詩(shī)人和書法家虞逸夫先生。省領(lǐng)導(dǎo)和老同志劉夫生、譚仲池、沈瑞庭、唐之享、張樹海、黃祖示，省政協(xié)秘書長(zhǎng)歐陽斌出席。湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人，虞老先生的弟子汪涵主持開幕式并在紀(jì)念會(huì)上發(fā)言。社會(huì)各界人士700多人參加了當(dāng)天的遺墨幕式和紀(jì)念會(huì)。
虞老的書法集已由榮寶齋出版社出版，詩(shī)文集已由中華書局出版。虞老生前念念不忘的那本《良心書》，已由岳麓書社出版，在遺墨展舉行的同時(shí)對(duì)外發(fā)售。
虞逸夫 
