基本資料
中文名：胡寄窗
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：四川省
出生日期：1903
逝世日期：1993
職業(yè)：經(jīng)濟(jì)學(xué)家
畢業(yè)院校：北平大學(xué)
代表作品：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》
個(gè)人生平
胡寄窗教授一生都努力推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究工作，他分別于1941年和1946年創(chuàng)辦了《經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》和《經(jīng)濟(jì)論評(píng)》雜志，為經(jīng)濟(jì)理論的研究和交流開辟了專業(yè)領(lǐng)域。1980年，由胡老積極倡導(dǎo)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)在上海成立，胡老當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。在他的精心指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，在全國(guó)范圍內(nèi)形成了一支較為強(qiáng)大的中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究隊(duì)伍，有力地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的繁榮和發(fā)展。
胡老始終堅(jiān)持著自己的學(xué)術(shù)理念和拓荒精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的開展和完善默默奉獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代出版的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》樹立了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究領(lǐng)域的新標(biāo)的。它是第一部探討中國(guó)幾千年經(jīng)濟(jì)思想演變的思想通史，填補(bǔ)了對(duì)秦王朝至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕兩千年經(jīng)濟(jì)思想研究的空白。他以《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想—l850到1919》為基礎(chǔ)擴(kuò)充并延展的《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史大綱》，也填補(bǔ)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的空白。
在研究方法上，胡老還非常注重對(duì)理論前沿的把握，他不
學(xué)術(shù)地位
胡老將中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精華的愛國(guó)精神相結(jié)合。為了回應(yīng)“歐洲中心論”對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的歧視與貶低，真正將中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的歷史遺產(chǎn)面向世界傳播海外，胡老還出版了英文著作《ChineseEconomicThoughtBeforethe17thCentury》和《AConciseHistoryofChineseEconomicThought》，打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中“言必稱希臘”的觀念傳統(tǒng)，向海外宣傳中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的輝煌成果，極大地提升了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想在世界經(jīng)濟(jì)思想史中的地位。
治學(xué)方法
胡老治學(xué)一直倡導(dǎo)中西橫向的對(duì)比分析。胡老指出，不論是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究還是在外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的研究中都應(yīng)該注重采用對(duì)比分析的方法，不僅包括古今對(duì)比，而且包括中西對(duì)比。胡寄窗教授積幾十年治學(xué)和教學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，縱觀國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)界的歷史和現(xiàn)狀，根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相融的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史和外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史兩個(gè)專業(yè)分立的現(xiàn)狀，于1986年倡議中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史和外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的教學(xué)及人才培養(yǎng)應(yīng)該互相結(jié)合，旨在培養(yǎng)中外兼通的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才，并有利于將中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想融匯到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的發(fā)展中。1987年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立由胡寄窗教授為導(dǎo)師的中外結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史專業(yè)博士點(diǎn)（試點(diǎn)），這在我國(guó)學(xué)科建設(shè)、博士點(diǎn)設(shè)置以及學(xué)位研究生培養(yǎng)方面均屬創(chuàng)舉。
主要評(píng)價(jià)
胡老對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史從指導(dǎo)思想的選擇、研究時(shí)段的延展及對(duì)個(gè)別理論觀點(diǎn)的分析等方面無(wú)不透射出創(chuàng)新的風(fēng)格。在理論研究過(guò)程中，不受既有的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的束縛，堅(jiān)持以客觀公正、實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于歷史人物和他們的理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)時(shí)，主張客觀把握其所處的歷史階段、時(shí)代特征以及所代表的社會(huì)階層，不能進(jìn)行片面地貶低或者拔高，避免盲目的學(xué)術(shù)跟風(fēng)和人云亦云的態(tài)度。
胡寄窗教授一生殫精竭力所創(chuàng)造的理論成果和他的治學(xué)精神、學(xué)者風(fēng)范，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展和教育事業(yè)具有深遠(yuǎn)的影響。
胡寄窗 
