基本資料
中文名：常贊春
外文名：Chang Zanchun
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生日期：1872
逝世日期：1941
生平
民國(guó)6年（1917），返回山西。先受聘于山西大學(xué)，任文科教授，翌年被省教育界推選為國(guó)會(huì)第二屆眾議院議員，兼任內(nèi)務(wù)股理事。由于對(duì)全省防疫工作有貢獻(xiàn)，獲省二等“桐葉章”和眾議院四等“嘉和章”嘉獎(jiǎng)。議會(huì)解散后，一直在山西大學(xué)、山右大學(xué)、國(guó)民師范、云山中學(xué)、進(jìn)山中學(xué)等各校執(zhí)教或兼教，并獲山西大學(xué)“學(xué)易頤齡”匾額。民國(guó)12年（1923），兼任榆次縣教育會(huì)長(zhǎng)。為了搞好家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，把家藏的《十三經(jīng)注疏》、《昭明文選》、《朱子全書》和《二十四史》、《二十二子集注》等珍貴書籍捐贈(zèng)給榆次高小，獲“士育清芳”和“分惠士林”、“教人務(wù)本”三塊獎(jiǎng)匾。
才華
常贊春學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)學(xué)兼漢、宋之長(zhǎng)，深究考據(jù)?？保谠S（慎）鄭（康成）之學(xué)，對(duì)宋人義理，亦有精研，對(duì)楚辭漢賦，有極深造詣，對(duì)小學(xué)名家，對(duì)文字語言，有深入研究和創(chuàng)作，對(duì)史藉、諸子、目錄、金石等學(xué)，亦無不精深。他為文私淑桐城方（苞）、姚（鼐），師法歐陽永叔（歐陽修），但其文辭暢達(dá)，如行云流水，春風(fēng)被物，詩源于杜工部（杜甫）、李義山，亦得王漁洋（王士禎）詩精髓，有則慷慨激昂，有則清新雋永，信為經(jīng)學(xué)文學(xué)巨儒。
常贊春楷書褚河南（褚遂良），隸書宗張遷、禮器，篆書則法石鼓文及秦嶧山碑，雍容大度，超逸不群，書法與胞弟旭春、晉城的郭象升、太谷的趙鐵山并稱；指畫，純樸天然，疏朗有致，別具一格。他亦精于篆刻，精研漢泥封等印，古趣盎然。蓋他于國(guó)學(xué)諸門，無所不長(zhǎng)，無所不專也。至為三晉書畫名家，僅為其一而已。
個(gè)人氣節(jié)
常贊春任榆次縣教育會(huì)長(zhǎng)內(nèi)，為榆次教育事業(yè)，將家藏《十三經(jīng)注疏》、《昭明文選》、《朱子全書》、《二十四史》、《二十二子集注》等大量古籍捐贈(zèng)學(xué)堂，希望教育興國(guó)。至一九三一年“九一八”事變后，于山西大學(xué)書寫：“國(guó)恥思振，物恥務(wù)興。”（現(xiàn)由山西大學(xué)勒石于校園內(nèi)）以激勵(lì)學(xué)子愛國(guó)。山西淪陷后，他力拒外侮，舉家返鄉(xiāng)，晚年以詩文表達(dá)愛國(guó)情懷。
作品
常贊春閎觀巨著有《山西獻(xiàn)徵》、《榆次縣志》、《常氏家乘》三部，對(duì)山西省，榆次縣及常氏家族之人文、地理、民俗及歷史文獻(xiàn)等有重要記載及闡述，作出重大貢獻(xiàn)。
其著作蒐集于世者曰：《常子襄國(guó)學(xué)文編》分兩部線裝家刻本，第一部：《柞閈吟盦舊學(xué)談》、《柞閈吟盦舊學(xué)再談》、《柞閈吟盦經(jīng)學(xué)談》、《柞閈吟盦文學(xué)談》（山右部分）、《柞閈吟盦詩學(xué)談》、《柞閈吟盦金石談》、《柞閈吟盦字學(xué)談》、《柞閈吟盦字學(xué)再談》、《柞閈吟盦虛字輯談》；第二部上部《文學(xué)源流》上卷：刪訂胡毓寰先生原著，并加闡述；下卷：毀于日寇兵燹。第二部下部《詩傳存省錄》、《詩傳集例》、《毛詩雅故輯》?，F(xiàn)分藏書于山西省圖書館、山西省社會(huì)科學(xué)院、山西大學(xué)等處。亦有不少著作為日寇所毀，尚有散存的詩文集，至于語游、語故、語學(xué)等，闡述地方風(fēng)物著作已散失。
故居
山西省晉中地區(qū)榆次市西南東陽鎮(zhèn)車輞村，城墻雄偉，深宅大院，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，鱗次櫛比，氣勢(shì)恢弘，這就是中國(guó)近代史上聞名遐邇的儒商第一家榆次“常家莊園”亦稱“常家大院”。與山西眾多大院不同之處乃突出“儒”字。顯示作為經(jīng)商信條，堅(jiān)持商務(wù)中的守誠(chéng)守信，為國(guó)為民。以常氏宗祠（中國(guó)最大的民間祠堂之一）、石蕓軒和聽雨樓（中國(guó)民間最大的磚雕影壁）、貴和堂、靜園、（中國(guó)最大型的北派私家園林）杏園等為代表，石刻、木雕、匾額、楹聯(lián)點(diǎn)綴其間，建筑格局充溢方正儒學(xué)風(fēng)格，六十萬平方米的建筑群內(nèi)，無不滲透著儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛家文化的空靈境界、道家文化的天人合一特色，常家莊園的最大美學(xué)價(jià)值不在于大而在于勢(shì)，不在于工而在于巧，不在于景而在于韻，不在于形而在于神。具有王者氣度儒雅書香，高雅的文化品位，凝重的歷史底蘊(yùn)，故稱“民間故宮”。儒商結(jié)合、儒商相長(zhǎng)構(gòu)成常家莊園最核心最永恒價(jià)值。2001年對(duì)外開放，先后吸引《晉商》、
常贊春 
