基本資料
中文名：林石城
國籍：中華人民共和國
民族：漢族
出生地：江蘇省南匯
出生日期：1922·3·
逝世日期：2005·12·
職業(yè)：琵琶演奏家
主要成就：中央音樂學(xué)院教授
代表作品：著有《琵琶演奏法》
生平簡介
琵琶演奏家。江蘇南匯（今屬上海市）人。幼年隨父學(xué)民族樂器。師承《養(yǎng)正軒琵琶譜》，繼承了浦東派琵琶演奏技巧。1941年畢業(yè)于中國醫(yī)學(xué)院，后在上海行醫(yī)。1956年后，任中央音樂學(xué)院教授。著有《琵琶演奏法》，編有《琵琶曲譜》、《琵琶教學(xué)法》等。新中國民族音樂教育的奠基人，杰出的民族音樂教育家、理論家，著名琵琶演奏家、編曲作曲家，中國琵琶“浦東派”第六代宗師，中央音樂學(xué)院資深教授，中國音樂家協(xié)會(huì)表演藝術(shù)委員會(huì)委員、民族音樂委員會(huì)委員、琵琶研究會(huì)會(huì)長
林石城先生，因病醫(yī)治無效，于2005年12月6日下午16時(shí)20分在北京逝世，享年83歲。
杏林步入樂壇
林石城先生1922年3月3日生于上海南匯縣橫沔鎮(zhèn)西鄉(xiāng)一個(gè)中醫(yī)世家，同時(shí)也是精通琵琶演奏的音樂世家。6歲時(shí)他開始跟父親學(xué)習(xí)演奏琵琶、二胡、三弦、揚(yáng)琴、京胡、簫等樂器，12歲時(shí)已對(duì)江南絲竹著名的傳統(tǒng)八人曲熟于心、吟于口，能與人合奏《歡樂歌》、《慢三六》等樂曲。1941年，林石城先生在上海中國醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，琵琶“浦東派”第五代宗師沈浩初先生收他作惟一的入室弟子，他也成為浦東派第六代正宗嫡派傳人，盡得浦東派精華。同時(shí)在沈師的鼓勵(lì)下，先后向“平湖派”吳夢(mèng)飛先生，“崇明派”樊少云先生，“汪派”汪昱庭先生學(xué)習(xí)，與楊少彝、孫裕德等先生有著良好的琴誼，博采眾長，卓然成家。
40年代，林石城先生已是江南琵琶名手，是“春秋集國樂社”、“上海國樂研究會(huì)”、上海第一醫(yī)學(xué)院國樂隊(duì)等社團(tuán)的顧問或音樂指導(dǎo)，每周末都在廣播電臺(tái)作現(xiàn)場演奏。上海解放初期，他在上海市總工會(huì)成立大會(huì)上演出了由他創(chuàng)作的《學(xué)生操》，一時(shí)轟動(dòng)。1948年，
名醫(yī)轉(zhuǎn)音樂
當(dāng)時(shí)，林石城先生已是滬上名醫(yī)，對(duì)中醫(yī)、西醫(yī)融會(huì)貫通，善治許多疑難雜癥，尤擅婦科不孕癥的治療。傅雷、劉海粟等社會(huì)名流都長年找他看病，他收入頗豐，家道殷實(shí)。但林石城先生說，“好大夫千千萬萬，沈師的傳人只有我一個(gè)，不能讓浦東派從我手上斷絕”，早就立下了“棄醫(yī)從樂”的志向。1956年，中央音樂學(xué)院聘請(qǐng)他北上任教，他毅然關(guān)閉了自家診所，從此將整個(gè)生命和全部身心，都奉獻(xiàn)給了琵琶，奉獻(xiàn)給了中國民族音樂教育事業(yè)。
到中央音樂學(xué)院后，林石城先生是當(dāng)時(shí)僅有的4位民樂教師之一，也是惟一的琵琶教師，獨(dú)自承擔(dān)起學(xué)院大學(xué)、中學(xué)、附小的全部琵琶教學(xué)工作，編制了《工尺譜常識(shí)》、《琵琶演奏法》、《琵琶曲譜》等各類教材。為了豐富琵琶教材，他刻苦學(xué)習(xí)各地民間音樂，并把它們改編成琵琶演奏譜，曾先后收集和編訂了《滴水?dāng)[蓮花》、《漁家樂》、《出水蓮》等近百首民間樂曲，是有史以來系統(tǒng)編撰琵琶教學(xué)院校教材的第一人。
整合流派
林石城先生在1958年出版的《琵琶演奏法》中，首次從琵琶學(xué)視角客觀介紹了除無錫、平湖、崇明、浦東四大琵琶流派外的其他8個(gè)不為人知的流派，和12個(gè)不同風(fēng)格的琵琶譜，還首次將以汪昱庭傳譜為依據(jù)的演奏群體定名為“汪派”，沿用至今，是新中國系統(tǒng)總結(jié)研究傳統(tǒng)琵琶流派體系的第一人。
林石城先生整理曲譜，編制新聲，統(tǒng)一計(jì)譜法，將工尺譜、簡譜整理為五線譜，是有史以來用五線譜為琵琶演奏記譜的第一人。他根據(jù)西洋音樂編寫了適合琵琶演奏的12個(gè)調(diào)號(hào)的技巧與基礎(chǔ)練習(xí)曲150首，同時(shí)試用西方作曲技術(shù)編寫《彩云追月》、《光明行》等琵琶譜，并創(chuàng)作了《海河之歌》、《奔放》、《捉迷藏》等現(xiàn)代琵琶曲，是新中國推動(dòng)琵琶藝術(shù)與西洋音樂融會(huì)貫通的第一人。
林石城先生致力于提高琵琶制作水平，制定統(tǒng)一制作樣式和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為民族樂器的制作應(yīng)該由演奏者和樂器制作者共同完成，并在這方面有精深的理論修養(yǎng)和豐富的制作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，后來撰寫了《琵琶制作》（與高
桃李滿天下
除葉緒然、劉德海、李國魂外，那時(shí)他又培養(yǎng)了鄺宇忠、陳澤民、吳俊生、程俊明、潘亞伯、李文英、徐正英、吳葆娟等學(xué)生，他們后來成為新中國琵琶藝術(shù)事業(yè)的中堅(jiān)力量。沒有林石城先生當(dāng)時(shí)為往圣繼絕學(xué)，中國的琵琶藝術(shù)事業(yè)將是另外一個(gè)局面。
在50年代末，林石城先生已經(jīng)規(guī)劃出比較系統(tǒng)完整的中國琵琶乃至民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展藍(lán)圖，年富力強(qiáng)的他本該進(jìn)入事業(yè)的全盛期，但隨著國家政治形勢(shì)的惡化，他的事業(yè)經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，生活也歷經(jīng)磨難。1960年，他因所謂歷史問題被停職審查，離開了教學(xué)崗位。1963年，他舉家遷回上海，生活日益困頓。為了維持生活，夫人朱綺華帶著3女一子，搬過白菜，賣過白薯，掃過大街，刷過馬桶，賣過冰棍，到實(shí)在難以為濟(jì)時(shí)，朱綺華還多次賣血。在這樣的艱難貧困中，林石城先生從未放棄對(duì)民族聲樂藝術(shù)的追求，在赤貧之中忍著關(guān)節(jié)炎發(fā)作的巨痛，在極低劣的紙張上整理編撰先師沈浩初先生的《養(yǎng)正軒琵琶譜》，歷經(jīng)艱辛促成此書的出版
進(jìn)取精神永存
在多年的教學(xué)實(shí)踐中，林石城先生視傳統(tǒng)為珍寶，視師承為根基，他不遺余力地收集整理傳統(tǒng)琵琶曲譜，特別強(qiáng)調(diào)“原汁原味”，堅(jiān)決反對(duì)任意改譜的不良風(fēng)氣。他在教學(xué)中對(duì)琵琶流派全面兼顧融會(huì)貫通，打破了一門一派的局限，劉德海先生曾感慨地說，是林師的全面兼顧的良好教學(xué)讓他逐步踏入琵琶之門。林石城先生是使琵琶藝術(shù)和民族聲樂真正走向世界的領(lǐng)軍人物，也是絲竹合奏的奠基人。
林石城先生既有高超的演奏技藝，廣博的藝術(shù)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，全面的學(xué)科理論知識(shí)，一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，又有高尚的人品，超常的親和力、號(hào)召力，海洋般寬廣的胸懷，忍辱負(fù)重不計(jì)名利的精神境界。
林石城先生愛生如子，誨人不倦，平時(shí)沉默寡言，但給學(xué)生上課時(shí)總是不厭其煩，直到高齡還會(huì)針對(duì)學(xué)生的任何一個(gè)細(xì)小錯(cuò)誤親自示范，為學(xué)生的演出準(zhǔn)備樂器。對(duì)自己的兒子林嘉慶，他卻很少輔導(dǎo)，總是說，“你天天聽，還用我親自給你上課？”他有教無類，許多人登門拜訪后就成為他的學(xué)生。學(xué)生們
林石城 
