基本資料
中文名：傅天仇
別名：傅健朝，傅路，文佐
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢
出生地：廣東南海
出生日期：1920年3月
逝世日期：1990年8月12日
職業(yè)：雕塑家，美術(shù)教育家
畢業(yè)院校：桂林美專，國(guó)立藝專
信仰：中國(guó)共產(chǎn)黨
主要成就：世界聞名的著名雕塑藝術(shù)家 中央美院歷代名師
代表作品：《武昌起義浮雕》，《徐悲鴻像》，《周恩來(lái)銅像》等
著作：《傅天仇雕塑集》《移情的藝術(shù)》
人物簡(jiǎn)介
傅天仇（1920.3—1990.8），原名傅健朝，筆名傅路，廣東南海人（今廣東省佛山市南海區(qū)），偉大的雕塑大師、美術(shù)教育家，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、雕塑系教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)。1942年畢業(yè)于桂林美專，深為校長(zhǎng)著名金石書畫家馬萬(wàn)里所賞識(shí)，繼而推薦給來(lái)校授課的徐悲鴻。后因追慕徐悲鴻入國(guó)立中央大學(xué)（重慶）藝術(shù)系繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，再轉(zhuǎn)入國(guó)立藝專雕塑系學(xué)習(xí)，于1945年畢業(yè)。1946年在重慶舉辦個(gè)人雕塑展。1947-1949年在香港從事雕塑創(chuàng)作。1958年為天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑創(chuàng)作浮雕《武昌起義》。1963年為太原晉祠藝術(shù)館設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)方案。1986年為天津南開大學(xué)創(chuàng)作周恩來(lái)銅像。晚年，他致力于探索環(huán)境藝術(shù)，設(shè)計(jì)了大連金石灘、秦皇島長(zhǎng)壽山、廣西梧州鴛鴦江愛(ài)情區(qū)等環(huán)境藝術(shù)方案。曾任西南美術(shù)?？茖W(xué)校教師、中央美院雕塑研究班指導(dǎo)教師、《中國(guó)美術(shù)全集·秦漢雕塑分冊(cè)》主編、《
生平履歷
傅天仇出身貧民家庭。初在桂林美術(shù)?？茖W(xué)校習(xí)繪畫，師從馬萬(wàn)里。1942年入重慶國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻。后在國(guó)立藝專雕塑系學(xué)習(xí)，師從劉開渠。1945年畢業(yè)后任教于育才學(xué)校和重慶西南美專，并從事傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)研究和進(jìn)步文化活動(dòng)，曾只身到四川大足石窟考察和臨摹。1946年4月在重慶中蘇文化協(xié)會(huì)首次舉辦大足石刻藝術(shù)（臨摹）展覽，同時(shí)展出自己創(chuàng)作的雕塑作品。同年冬赴上海，翌年3月在上海、南京等地展出素描和彩色漫畫組畫《上海風(fēng)情》；同年7月因避反動(dòng)當(dāng)局搜捕轉(zhuǎn)赴香港，參加中共華南局文委領(lǐng)導(dǎo)的“人間畫會(huì)”，并與余所亞、李晨風(fēng)等藝術(shù)家合作拍攝中國(guó)第一部木偶藝術(shù)片《大樹王子》。北平解放后回國(guó)，入華北大學(xué)三部美術(shù)創(chuàng)作室工作。中華人民共和國(guó)成立后，于1952年任中央美術(shù)學(xué)院教授，參加天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕的設(shè)計(jì)和制作，塑造了漢白玉大浮雕《武昌起義》。
1956年2月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，領(lǐng)美院學(xué)生遍歷山西
代表作品
傅天仇創(chuàng)作時(shí)期橫跨現(xiàn)代、當(dāng)代，主要集中在40年代至80年代。在整個(gè)藝術(shù)生涯里，他的作品及創(chuàng)作題材遍布世界各地，名作不計(jì)其數(shù)。人民英雄紀(jì)念碑浮雕《武昌起義》、樹立于天津南開大學(xué)校園的《周恩來(lái)銅像紀(jì)念碑》（獲全國(guó)首屆城市雕塑評(píng)獎(jiǎng)最佳獎(jiǎng)）、《斯諾浮雕頭像》，分別為中國(guó)美術(shù)館、美國(guó)斯諾紀(jì)念館收藏。另外還有重建后的徐悲鴻紀(jì)念館中樹立的《徐悲鴻像》、北京大學(xué)校園內(nèi)矗立的《李大釗銅像》、長(zhǎng)壽山“神醫(yī)石窟”歷代名醫(yī)雕像群、河北邢臺(tái)達(dá)活泉公園內(nèi)的《郭守敬銅像》、深圳蛇口的《女媧補(bǔ)天石像》、佛山森林公園懸陽(yáng)洞、《周恩來(lái)同志青年時(shí)代銅像》、《戲劇家歐陽(yáng)予倩像》、《黃琪翔將軍像》、《教育家姜立夫像》、《魯迅像》、《馬克思像》及與蘇暉、蕭傳玖合作創(chuàng)作的的《廣島被炸十年祭》（參加世界青年聯(lián)歡節(jié)美展，現(xiàn)藏中國(guó)美術(shù)館）、《新義州紀(jì)念碑》（朝鮮）等。完成樣稿的雕塑尚有：安徽蚌埠的《珍珠女》、安徽亳州的《騰飛》和《四大藥王》等
藝術(shù)年表
1920年3月出生于廣東南海（今廣東省佛山市南海區(qū)）。
1942年畢業(yè)于桂林美術(shù)?？茖W(xué)校國(guó)畫系。畢業(yè)后赴重慶入國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系繼續(xù)深造，師從徐悲鴻。
1945年畢業(yè)于國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校雕塑系。畢業(yè)后任教于陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的育才學(xué)校和重慶西南美專，并從事傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)研究和進(jìn)步文化活動(dòng)。
1946年4月在重慶中蘇文化協(xié)會(huì)舉辦大足石刻藝術(shù)（臨?。┱褂[，同時(shí)展出他創(chuàng)作的《望夫石》、《豐收的憤怒》和《暴風(fēng)雨》等雕塑作品。
1947年3月在上海、南京等地展出素描和彩色漫畫組畫《上海風(fēng)情》；同年7月赴香港參加中共華南局文委領(lǐng)導(dǎo)的“人間畫會(huì)”，并與余所亞、李晨風(fēng)等合作拍攝中國(guó)第一部木偶藝術(shù)片《大樹王子》。
1949年北平解放后回國(guó)，入華北大學(xué)三部美術(shù)創(chuàng)作室工作。
1952年調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院，參加天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕的設(shè)計(jì)和制作，開始創(chuàng)作漢白玉大浮雕《武昌起義》。
1955年8月日本《赤旗報(bào)》發(fā)表傅天仇與蕭傳玖、蘇暉合作
名作賞析
《徐悲鴻像》（現(xiàn)藏中國(guó)美術(shù)館），漢白玉石雕，為徐悲鴻身著中裝的半身胸像，雕塑上那寬寬的額頭，蓬松的頭發(fā)，厚厚的眉毛，舒展的眉宇，含笑的嘴角，給人以平易慈祥和為藝術(shù)事業(yè)終身奮進(jìn)不止的神情。整個(gè)雕像手法嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、虛實(shí)適度，頭部精雕細(xì)刻，表情惟妙惟肖，連那眼旁的紋路，微微牽動(dòng)的口角都清晰可見(jiàn)。然而胸部處理卻逐漸放松、刀法粗獷，甚至近基腳處還有一塊未雕鑿的地方，收到自然渾圓的藝術(shù)效果。
《徐悲鴻像》（樹立于北京徐悲鴻紀(jì)念館）是80年代北京在重建徐悲鴻紀(jì)念館時(shí)，徐悲鴻夫人廖靜文親自請(qǐng)傅天仇創(chuàng)作的。50年代初期，傅教授在當(dāng)時(shí)任中央美院院長(zhǎng)的徐悲鴻的領(lǐng)導(dǎo)下工作，對(duì)徐悲鴻十分敬重。他懷著深厚的感情，以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)方法，塑造了徐悲鴻身著大褂，頭發(fā)舒卷有臨風(fēng)之致的形象，寓崇高于肅穆平和之中。此作被制成大理石像后，聳立于徐悲鴻紀(jì)念館門前。傅天仇還重視我國(guó)古代傳統(tǒng)雕塑研究，提倡搶救古代傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)，主張中西藝術(shù)
藝術(shù)風(fēng)格
傅天仇十分重視我國(guó)古代傳統(tǒng)雕塑的研究，大力提倡搶救古代傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)，主張要走自己的路，繼承中國(guó)古代雕塑現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，吸收外國(guó)雕塑技巧的長(zhǎng)處，實(shí)行中西藝術(shù)結(jié)合，使雕塑的移情性得以發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)造出我國(guó)社會(huì)主義時(shí)代的新雕塑?！段洳鹆x》浮雕是紀(jì)念碑南面第一塊，原作200厘米×400厘米，表現(xiàn)形式和塑造手法是敘事體的、現(xiàn)實(shí)主義的。畫面中精細(xì)刻畫了辛亥革命先烈舉槍沖擊湖廣總督衙門的英雄形象和壯烈場(chǎng)面，沖鋒向前的起義軍形成一股銳不可擋的洪流，總督府的匾額已經(jīng)落地，象征清王朝統(tǒng)治的黃龍旗也被起義軍踩在腳下，贊頌和謳歌了為中國(guó)革命事業(yè)披荊斬棘、拋頭顱、灑熱血的先行者們的精神。這幅浮雕曾用于1961年10月10日發(fā)行的紀(jì)90《辛亥革命五十周年》紀(jì)念郵票的第一圖，還作為“票中票”與孫中山先生像同時(shí)出現(xiàn)在1999－20《世紀(jì)交替，千年更始———20世紀(jì)回顧》郵票的第一圖《辛亥革命》中。
經(jīng)典語(yǔ)錄
紀(jì)念碑浮雕設(shè)計(jì)稿中“武昌起義”的創(chuàng)作者傅天仇大師曾感慨的說(shuō)：人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)造了“世界級(jí)三絕”，這座國(guó)家級(jí)紀(jì)念碑的奠基儀式在開國(guó)大典之前舉行，實(shí)屬罕見(jiàn)，稱為一絕；在紀(jì)念碑浮雕工程完成二分之一時(shí)，停工三天，組織數(shù)萬(wàn)群眾觀摩并提意見(jiàn)，然后將意見(jiàn)集中后再進(jìn)行完善與修改，而如此大規(guī)模征求廣大人民群眾的意見(jiàn)，這可謂是世界第一首創(chuàng)，此為第二絕；在紀(jì)念碑即將落成時(shí)，前往參觀瞻仰的群眾每天達(dá)十萬(wàn)人次，這也是中國(guó)數(shù)千年雕塑史上所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，這是第三絕。
（摘自--《河北雕塑》2009年第二期）
傅天仇教授在他寫的《訪古代雕塑》一文中，對(duì)于保存明代彩塑最多的山西平遙縣雙林寺曾說(shuō)道：“到了平遙，就好象到了一個(gè)巨大的雕塑博物館一樣。以雙林寺來(lái)說(shuō)，就有很多好的雕塑……那里的雕塑主要是明代的，也有其他時(shí)代的作品。直到今天，雙林寺里還保存了好幾千身彩塑。這些塑像比較完整，同時(shí)看來(lái)都是出自高手。所以作為研究遺產(chǎn)來(lái)講，很有價(jià)
出版著作
主要有人民美術(shù)出版社出版的《傅天仇雕塑集》、上海人民美術(shù)出版社出版的《移情的藝術(shù)--中國(guó)雕塑初探》論文集及《怎樣做雕塑》、《中國(guó)古代雕塑》、《秦漢雕塑》、《秦始皇兵馬俑》等。
其他作品
以下是傅天仇教授的其他經(jīng)典雕塑作品。
傅天仇 
