基本資料
中文名：郭一岑
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：江西省宜春市萬(wàn)載縣
出生日期：1894年9月6日
逝世日期：1977年3月1日
職業(yè)：心理學(xué)家
畢業(yè)院校：北京文匯大學(xué)
主要成就：1937年出版《現(xiàn)代心理學(xué)概觀》
個(gè)人簡(jiǎn)介
郭一岑（GuoYiCen1894？1977）筆名柯一岑、郭鴻立，中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家。1894年9月6日生于江西省萬(wàn)載縣，1977年3月1日卒于北京，終年83歲。1916年畢業(yè)于北京文匯大學(xué)，1922年赴德國(guó)留學(xué)，先后在柏林大學(xué)、蒂賓根大學(xué)攻讀心理學(xué)，1928年獲哲學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后歷任南京中央大學(xué)、上海暨南大學(xué)、貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院、藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院、廣州中山大學(xué)、北京師范大學(xué)教授，中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事、《心理學(xué)報(bào)》編委。中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家。中國(guó)心理學(xué)家、廣州中山大學(xué)校務(wù)委員舍委員兼師范學(xué)院院長(zhǎng)(1951年)等。他是中國(guó)五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的老戰(zhàn)士。代表作有《蘇俄新興心理學(xué)》。
1916年畢業(yè)于北京文匯大學(xué)，1922～1928年留學(xué)德國(guó)。1922～1923年在柏林大學(xué)，1923～1928年在蒂賓根大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后歷任南京中央大學(xué)，上海暨南大學(xué)、貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院、藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院和廣州中山大學(xué)教授，
個(gè)人經(jīng)歷
1922年9月，郭一岑“粵白費(fèi)留德，先后在柏林大學(xué)、杜賓大學(xué)攻讀心理學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1928年9月回國(guó)。1928年10月一1931年7月，在南京中央大學(xué)任心理學(xué)教授。1929年在南京參加測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)(發(fā)起人)和中國(guó)心理衛(wèi)生學(xué)會(huì)(發(fā)起人被選為理事)。1933年參加中國(guó)心理學(xué)會(huì)(發(fā)起人被選為理事)。1941—1946年，在湖南蘭田園立師范學(xué)院任教授。1948—1949年在中山大學(xué)心理研究所工作，帶三名研究生。1951年任廣州中山大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員兼師范學(xué)院院長(zhǎng)、廣州科聯(lián)籌委會(huì)副主席，后調(diào)北京師范大學(xué)任教授、校務(wù)委員兼教育系心理學(xué)教研室主任。曾任中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事、《心理學(xué)報(bào)》編委。
郭一舉是一位唯物主義的心理學(xué)家。早在1928年，他在歸國(guó)途中，在莫斯科見(jiàn)到了蘇聯(lián)心理學(xué)家柯?tīng)柲崧宸?。他十‘分贊賞柯氏以辯證唯物主義來(lái)解決心理學(xué)問(wèn)題的新觀點(diǎn)。1934年，郭一舉將柯氏的論文澤稿和介紹巴甫洛夫、別赫捷列夫的文
發(fā)表的重要論文
1935年郭一舉發(fā)表“舊心理學(xué)之崩潰與新心理學(xué)之建立”一文，后擴(kuò)入為專(zhuān)著《現(xiàn)代心理學(xué)概觀》，于1937年由商務(wù)印書(shū)館出版，這是中國(guó)最早用辯證唯物主義哲學(xué)指導(dǎo)心理學(xué)研究的名著。他剖析現(xiàn)代心理學(xué)的特征有六：1、由主觀而客觀，2、由分衍而綜合，3、由橫的解剖而縱的追溯，4、內(nèi)量的測(cè)量而質(zhì)的探求，5、由靜的而動(dòng)的，6、由普遍而差異。他展望“心理學(xué)之將來(lái)”時(shí)指出：11J11理學(xué)必須是新哲學(xué)的(即以辯證唯物主義為指導(dǎo)一一作者注)，21JLl理學(xué)必須是人類(lèi)的，31JLl理學(xué)必須是社會(huì)的。這些見(jiàn)解，正擊中西方心理學(xué)在基本理論上的要害，至今仍有重要參考價(jià)值。
1959—1962年間，他發(fā)表的重要論文有：“從人的心理實(shí)質(zhì)看心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)”(1959年)、“批判詹姆士的自然主義”(1962年)、“論心理學(xué)中的自然主義——評(píng)格式塔學(xué)派的物理主義”(1962年)。他指出：“自從所謂實(shí)驗(yàn)心理學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域以來(lái)，盡管
學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
郭一岑歷任南京中央大學(xué)、上海暨南大學(xué)、藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院、廣州中山大學(xué)和北京師范大學(xué)教授。1934年曾編譯《蘇俄新興心理學(xué)》，該書(shū)是中國(guó)最早介紹蘇聯(lián)心理學(xué)的譯著之一。1937年編著的《現(xiàn)代心理學(xué)的概觀》一書(shū)共分五章：一、導(dǎo)言；二、心理學(xué)之史的回顧；三、現(xiàn)代心理學(xué)的特征；四、現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別；五、心理學(xué)之將來(lái)。郭一岑教授在批判西方現(xiàn)代心理學(xué)派別在立足點(diǎn)上的二元論與機(jī)械唯物論的通病后，高瞻遠(yuǎn)矚地指出：1，“心理學(xué)必須是新哲學(xué)的”（即辯證唯物主義）；2，“心理學(xué)必須是人類(lèi)的”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)作為和動(dòng)物行為不僅量上的差異，是有本質(zhì)之不同；3，“心理學(xué)必須是社會(huì)的”，（1）人類(lèi)的行為是隨社會(huì)而發(fā)展，（2）社會(huì)關(guān)系決定人類(lèi)的行為，同時(shí)我們對(duì)于人類(lèi)作為的考察不可忽略了他的歷史性。郭一岑根據(jù)以上的研究原則，極力主張心理學(xué)應(yīng)該是一門(mén)社會(huì)科學(xué)。有人會(huì)說(shuō)社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的，心理意識(shí)雖然就其形式內(nèi)容各方面來(lái)說(shuō)是由
郭一岑 
