基本資料
中文名：釋海燈
別名：范靖鶴、范無病、海燈法師、無病道人、常精進僧
國籍：中華人民共和國
民族：漢
出生地：四川江油
出生日期：1902年8月14日
逝世日期：1989年1月10日
職業(yè)：詩人、武術家、禪宗上師
畢業(yè)院校：四川大學、成都法政學院、警監(jiān)專科學校
信仰：佛教
主要成就：發(fā)揚中華武學傳統(tǒng) 傳承中華醫(yī)學事業(yè)
代表作品：《少林氣功精要》《少林云水詩集》《寶光寺雜詠十首》《海燈法師畫傳》《海燈專集》
師傅：虛云大師溈仰宗九世宣明法子
宗派：臨濟宗、溈仰宗
釋海燈人物生平
釋海燈幼年出身貧寒，父親是個窮裁縫，勉強度日。
1906年5歲喪母。
1908年7歲隨舅父習武。聰慧勤學，酷愛文學和武術。入私塾，成績優(yōu)異。
1913年12歲因父親被當?shù)貝喊源蛩?，立志為父報仇?/p>
1916年秋，參與綿陽南山師范學校統(tǒng)考，其年齡最小，但以第一名成績?yōu)殇浫。谛赡陼r間，總保持第一。為貼補生活，以幫老師改作業(yè)和投稿糊口度日，但還是以綿陽十二縣第一名成績畢業(yè)，后分到梓潼一所新學校任教，之后辭職到成都深造。
1918年17歲考取四川法政學校（后并于四川大學）文學院文學系，因家境貧寒，以第一名成績又考入四川省國立警監(jiān)學校公費學校。從此，早上習武，白天上學，晚學詩詞，生活漸趨穩(wěn)定，追隨李藥師問診切脈，為人看病行醫(yī)，由于長期生活清貧，體質單薄。
1920年19歲正式改名范無病，意無災無難之意。因為父報仇心切，到處訪求名師，結識了川軍28軍教官王體泉，拜其為師，學習鉆研武功。
1927年回成都，借宿同學處
釋海燈大事年譜
1902年8月出生在江油重華鎮(zhèn)。
1910---1915年在重華鎮(zhèn)小學讀書。
1916-----1918年在綿陽省立龍綿師范院校讀書。
1917-----1918年在重華雙柏教書。
1919-----1922年在成都法政學院、警監(jiān)專科學校讀書。
1923-----1925年在中江縣龍臺朱智涵處學武。
1926-----1928年在成都白教場軍官教育團讀書。跟隨少林護寺高僧學習少林武術。
1929----1931年在新都靜庵教武。
1931年出家于成都昭覺寺（五岳宮）
1932-----1935年在青城山、峨眉山臥云奄習武。
1936------1937年在成都昭覺寺受戒。
1938------1945年任七曲山大廟住持、梓漳縣佛教會理事長。
1946年任河南省嵩山少林寺國術教授。
1947-----1952年在天臺山國清寺學天臺佛宗、并在佛學院講文授武。
1952年參加州專區(qū)民族體育運動大會，獲羅漢拳第一名，并代表臺州
釋軼事
1931年春，范無?。ê舴◣煟﹨掛妒〕堑男鷩蹋?jīng)友人安排，來到成都新都縣城南六里的鎮(zhèn)靜庵。
鎮(zhèn)靜庵是寶光寺的腳廟，建於明代，占地二十馀畝。此庵的中軸線上，有山門殿、天王殿、大雄殿、觀音殿和定秀山，兩邊為廂房，周圍是林園，環(huán)境清靜秀美。鎮(zhèn)靜庵的住持為佛泰長老，這位年逾花甲的高僧，曾作過新都縣佛教會會長，寶光寺都監(jiān)，因精於修持，在四川佛教界深孚眾望。佛泰長老也喜好武術，但涉獵不深。他有一個名叫源清的徒孫，年方十一、十二歲，常喜舞拳弄棍，卻苦於沒有高明的教師引導。無病的到來，使佛泰長老欣喜萬分，遂待以上賓之禮并叫源清拜無病為師。每天晨鍾前、暮鼓后，在庵后定秀山的柏樹林中，無病堅持不懈地教授源清的武藝，使這位出家不久的小沙彌很快掌握了五行功、達摩功、少林精拳、少林棍法、子龍鎗法、青龍刀法、九步連環(huán)拳，以及單、雙板凳拳等軟硬功夫。
范無病練武之馀，還在庵內東花園的客寮中讀書習字，作賦吟詩。他在《聞鍾》詩
釋海燈虛云與海燈
虛云老和尚在1934年受李漢魂將軍之請，在重修廣東韶關南華寺期間，湖南溈仰宗祖庭溈山禪師來到南華寺，至誠禮請老和尚前去恢復滿目滄夷的溈山寺，因老人正在重修南華寺無暇分身，更重要的是老人家已推算出因緣還沒成熟，但對溈仰宗一脈隱沒失傳幾百年實為痛心，應各大名山大寺諸山長老之請，續(xù)接為溈仰宗第八世傳人，并著手整理溈仰宗理論資料，同時也在思索以后如何傳承下去等重大深遠問題。
1953年虛云老和尚在江西廬山大林寺靜養(yǎng)期間，云居山真如禪寺幾位禪師來陳述云居山千年禪宗場，自1939年被日本侵略軍炸毀以來莊嚴的大佛仍坐在廢墟百草叢中，可憐的幾個僧人在用生命守護著偌大的千人古道場。老和尚悲從心起，不覺潸然淚下，當時就決定前去云居山禮祖。達到后見如此清凈的蓮花佛國，真正是禪家的世外桃源，就建了七間茅蓬住下，發(fā)愿重建云居山。在此過程中，關于溈仰宗法脈傳承問題，又時刻呈現(xiàn)在老人的腦海之中，云居山在其歷史上雖屬曹洞宗道
釋海燈海燈終正名
海燈師徒離寺后，少林寺的人也就不再過問此事。但是登封縣的縣委宣傳部，認為外來的和尚冒充少林寺住持，報紙上也為他大肆宣傳，此事不能不予以澄清。於是，由縣委宣傳部的一位甄秉浩先生執(zhí)筆，寫了一份詳盡的上訴材料，聲明海燈法師并不是少林寺的方丈。他找到先前替海燈宣傳的《河南日報》、《鄭州晚報》等報社，要求報社予以刊登。報社不愿刊登他們更正聲明（以免暴露其報道失實）。那位甄先生仍不甘心，他把這份上訴材料托請一位有關的韓樹英同志，轉到中國佛教協(xié)會的負責人趙樸初會長那里，這已是一九八五年的事了。1985年12月16日趙樸初會長回信，信上說：
韓樹英同志
來信奉悉。海燈法師是中國佛教協(xié)會的理事，會武功。幾年來，許多報紙對他的宣傳報導，甚至電影制片廠為他拍攝專題影片，做得過度。不僅少林寺方丈問題，還有其他的事，也不免失貌。但事情已經(jīng)過去。甄秉浩同志寫稿澄清，有些不夠及時，似在報紙刊物上再有這類報導時，以讀者來信的方
釋海燈師承嫡傳弟子
虛云禪師作為近代禪門泰斗，其主要佛教界所做出的貢獻除了上述恢復重興寺院功德之外，更重要的是為后世禪宗復興而選擇培養(yǎng)儲備了大量的護法居士和弘法高僧，其門下嗣祖沙門比丘較為著名的有十余人，其中最著名的海燈法師、釋一誠（再傳弟子）、釋傳印兩位大德高僧還先后擔任中國佛教協(xié)會會長。
釋海燈后世紀念
石公寺舉辦海燈法師紀念館復館儀式
應蘇州市吳中區(qū)政府有關部門的邀請，2013年4月29日，泰州海燈武學研究會一行10人參加了蘇州石公山海燈法師紀念館復館儀式。代表團由繆衛(wèi)東、王玉林、馮宏基、馬宏林、侯再勇、張德全、孔凡江、卞勤、秦萬福、趙文勝組成。
在蘇州期間，泰州代表團有七人參加了復館儀式的精彩武術表演，贏得了陣陣掌聲。來自上海、安徽、河南、廣東、蘇州等地的全國海燈法師弟子近百人參加了這次武術表演?；顒託v時三天至5月1日結束。蘇州石公寺住持覺生長老具體組織了此次活動。
綿陽市海燈文化研究會隆重成立綿陽市海燈文化研究會于2013年5月18日在綿陽圣水寺成立。泰州海燈武學研究會派出代表團前往祝賀并贈送了錦旗，代表團由海燈法師大弟子寂誠法師、徐泰生及再傳弟子繆衛(wèi)東、王玉林、劉國、侯再勇組成。
綿陽市海燈文化研究會是集海燈法師文學、佛學、武學、醫(yī)學弟子聯(lián)合組成的愛國團體，繼承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振興武術和佛
海燈法師 
