基本資料
中文名：祁卻才仁
國籍：中國
民族：藏族
出生地：青海省平安縣寺臺鄉(xiāng)紅崖莊
逝世日期：1947年
信仰：佛教
主要成就：因善于醫(yī)治馬疾而聞名家鄉(xiāng) 十四世達(dá)賴?yán)镏?/p>
家庭成員
祁卻才仁，達(dá)賴?yán)镏浮?/p>
祁卻才仁妻子：索朗措（德吉才仁）。
長子：土登羅布，夏宗寺寺主當(dāng)采活佛，與十三世達(dá)賴?yán)镪P(guān)系很好?，F(xiàn)任美國印第安納州立大學(xué)教授，已與一位藏族女士結(jié)婚。
次子：加洛頓珠（嘉樂頓珠），夫人是一位祖籍臺灣的女士，共有3個(gè)孩子。
三子：洛桑三旦，定居于美國。1985年病逝。四子：十四世達(dá)賴?yán)铩?/p>
五子：丹增曲杰，是印度拉達(dá)克地區(qū)的堪布。丹增曲杰的妻子是仁青康珠。
長女：拉窮·才仁卓瑪，與丈夫平措扎西有兩個(gè)小孩，現(xiàn)已去世。平措扎西于1997年病逝。
次女：江村白瑪（吉尊白瑪），就學(xué)于印度和瑞士，與藏人結(jié)婚后長期居住在印度的達(dá)蘭薩拉。
達(dá)賴出生
1935年農(nóng)歷6月6日，第十四世達(dá)賴?yán)锝瞪谄罴掖ó?dāng)彩家族祁卻才讓家中，其家即在今平安縣石灰窯鄉(xiāng)紅崖村。十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未肫涓钙顓s才仁(又譯祁卻才讓或祁卻才郎)，其母德吉才仁。祁卻才仁系三合溝祁家川藏族，即當(dāng)彩家族。其祖輩中就有塔爾寺十三世當(dāng)彩活佛及一般僧人。祁卻才仁的長子為塔爾寺十四世當(dāng)彩活佛，四子為十四世達(dá)賴?yán)?，五子為西藏阿里活佛，是一門佛教世家。1933年10月，十三世達(dá)賴?yán)锿恋┘未胗诶_圓寂后，西藏噶廈政府?dāng)z政熱振呼圖克圖即派人分三路尋訪“轉(zhuǎn)世”靈童。
轉(zhuǎn)世真相
有資料顯示：達(dá)賴的父親祁卻才讓是一名馬販子，達(dá)賴被確認(rèn)為十三世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童后，真像人們說的那樣，“一人得道雞犬升天”了。所以在達(dá)賴被護(hù)送到拉薩的時(shí)候，全家一起來到了拉薩。也是達(dá)賴成了靈童、他們一家來到了拉薩后，馬上被封為貴族，賞了莊園。他的父親祁卻才讓馬上從馬販子變成了“佛公”，達(dá)賴的母親德吉澤仁也由一個(gè)家庭主婦，變成了“佛母”。雖然身份有了，財(cái)產(chǎn)多了；但拉薩對他們一家來說畢竟是一個(gè)新的環(huán)境。特別在語言方面，他的父親卻很不適應(yīng)。當(dāng)時(shí)西藏就是那樣，連康區(qū)人和拉薩人說的藏話都不一樣，更不用說青海和拉薩了。
為了排解寂寞，祁卻才讓喜歡終日里與同樣來自安多地區(qū)的商人和駐藏的蒙藏委員會(huì)的漢人官員們混在一起。他覺得只有彼此操著相近語言的人，才會(huì)有共同的話題與歡樂。當(dāng)然，這自然招來了拉薩政教集團(tuán)的不滿。在代理攝政的達(dá)札活佛看來，這就等于背叛。因?yàn)檫_(dá)札活佛本人就是一個(gè)老謀深算的親帝分子，他絕不允許今后親
達(dá)賴外逃
1951年5月23日，經(jīng)過1個(gè)多月的談判，中國中央政府與西藏地方政府的代表簽訂了和平解放西藏的《十七條協(xié)議》。消息傳到美國，一些美國官員不斷通過此時(shí)在美國的當(dāng)彩活佛(達(dá)賴的大哥)慫恿達(dá)賴和噶廈政府拒絕協(xié)議。與此同時(shí)，達(dá)賴的二哥嘉樂頓珠也與中央情報(bào)局簽訂了一個(gè)關(guān)于在西藏開展游擊和情報(bào)戰(zhàn)的決定，在大吉嶺建立了西藏間諜情報(bào)網(wǎng)。美國駐印度的官員甚至精心擬訂了一個(gè)“外逃計(jì)劃”，準(zhǔn)備將達(dá)賴挾持到印度。
1951年夏，經(jīng)中共中央爭取，已跑到西藏與錫金交界處亞東縣的達(dá)賴返回拉薩，當(dāng)彩活佛卻越境去了英國。1952年初，當(dāng)彩活佛又轉(zhuǎn)道美國與中央情報(bào)局合作，共同研究了一個(gè)用飛機(jī)接運(yùn)達(dá)賴外逃的計(jì)劃，并選擇了冰層較厚、便于起降的羊卓雍錯(cuò)、納木錯(cuò)這兩個(gè)湖面。隨后，當(dāng)彩向拉薩寄來密信。達(dá)賴卻在回信中表示不想出國，稱共產(chǎn)黨人不會(huì)在西藏實(shí)行激烈的改革并傷害其利益，不過仍委托當(dāng)彩保持與美國人的聯(lián)系。對于美國當(dāng)年的援助，達(dá)賴199
祁卻才仁 
