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    馬鳳圖

    更新時(shí)間:2019-12-27 09:38

    馬鳳圖, 字健翔.回族.河北省滄縣楊石橋(今屬孟村回族自治縣)人,幼隨祖父,父親習(xí)劈掛拳及摔交等藝,并隨舅父吳懋堂和孟村吳世柯習(xí)八極拳。1899 年,馬鳳圖當(dāng)時(shí)12歲,拜鹽山縣黃林彪為師,習(xí)通背大架子,十二大趟子,劈掛,青龍等拳及六合槍要法,雙手刀法,七十三劍(宣化劍)等藝。系統(tǒng)接受了李云標(biāo),肖和成,黃林彪所倡導(dǎo)的通備學(xué)說。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:馬鳳圖

    別名:字健翔

    國籍:中國

    民族:回族

    出生地:滄縣楊石橋(孟村回族自治縣)

    出生日期:1888年

    逝世日期:1973年

    職業(yè):武術(shù)教練

    畢業(yè)院校:天津北洋高等師范

    信仰:伊斯蘭

    基本信息

    2

    馬鳳圖,男,(1888年-1973年)字健翔.回族.河北省滄縣楊石橋

    在國術(shù)觀念上,他不固步自封,是把西方拳擊和中國武術(shù)結(jié)合起來的重要實(shí)踐者和傳習(xí)者,曾在民國時(shí)期成功培養(yǎng)了中國近代拳擊手若干人,促進(jìn)了中國傳統(tǒng)國術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

    人生經(jīng)歷

    3

    幼年受伊斯蘭經(jīng)堂教育,讀私塾,繼入滄縣高小?!●R幼年與父馬捷元學(xué)劈掛拳,與舅父吳懋堂學(xué)青龍拳,又與吳懋堂、吳世科學(xué)八極拳。

    11歲從黃林彪習(xí)通備大架子、十二大趟子、劈掛、青龍等拳術(shù)及六合槍要法、雙手刀法、宣化劍(七十三劍)等,并系統(tǒng)地接受了李云標(biāo)、肖和成及黃林彪等所倡導(dǎo)的通備學(xué)說。

    1899年,馬鳳圖當(dāng)時(shí)12歲,拜鹽山縣黃林彪為師,習(xí)通背大架子,十二大趟子,劈掛,青龍等拳及六合槍要法,雙手刀法,七十三劍(宣化劍)等藝。系統(tǒng)接受了李云標(biāo),肖和成,黃林彪所倡導(dǎo)的通備學(xué)說。

    宣統(tǒng)元年(1909)以不第秀才資格考入天津北洋師范學(xué)院。不久參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì),為“燕支部”主要成員因?yàn)榫ㄎ湫g(shù),膽氣充盈,被推為鐵血團(tuán)成員,參與了許多秘密活動(dòng)。奉同盟會(huì)之命,為對(duì)抗日本武士精神,同李存義、李書文、李瑞東等一起創(chuàng)立中華武士會(huì),任副會(huì)長兼教習(xí)。

    1910年受同盟會(huì)燕支部之命,與同盟會(huì)人士,形意拳家葉云表等創(chuàng)辦中華武士

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    師承淵源

    4

    馬鳳圖先生滄州東南鄉(xiāng)楊石橋人,幼學(xué)儒習(xí)武,承家學(xué)練家傳劈掛、八極拳(起到打基礎(chǔ)作用)。為深入探求八極拳、劈掛掌的奧妙,馬12歲拜劈掛掌宗師黃龍?zhí)兜呐鼟熳趲燑S林彪(1831-1907)習(xí)鹽山左傳劈掛。又到孟村問藝“春爺”吳世科習(xí)孟村老架子八極拳和大槍。為深造八極內(nèi)場(chǎng)精要,拜羅疃“神槍”張景星(拱辰)(1843

    -1924),成為張景星(拱辰)的弟子。跟隨張師4年,同時(shí)得老師父黃四海先生(1829-1914)點(diǎn)撥,得師兄張毓衡、韓會(huì)清幫助,其藝大進(jìn)。

    一生培養(yǎng)、造就了大批弟子,其中入室弟子如王天鵬、劉靖國、邊仙橋、羅文源、邸世禮、王伯溫、方學(xué)禮、魏毓明、管其泰、徐雨辰、候瑞盛、馬穎達(dá)、馬賢達(dá)、馬令達(dá)、馬明達(dá)等,傳播彌漫大西北五省,規(guī)模相當(dāng)龐大。

    身后評(píng)價(jià)

    5

    馬自幼習(xí)文愛武。為深研八極拳底蘊(yùn),又請(qǐng)教于羅疃張拱辰。他旅居?xùn)|北期間,與郝鳴九、程?hào)|閣、胡奉三結(jié)為金蘭,他將劈掛、八極拳法傳于東北,也將其他人之戳腳、翻子等拳法融于己身。

    馬鳳圖先生是劈掛、八極闖天下的代表人物之一。是黃林彪、張景星(拱辰)二位宗師的晚年重要傳人弟子。

    馬鳳圖先生客居大西北40年,以“鹽山劈掛”與“羅疃八極”為核心,創(chuàng)立“馬氏通備武學(xué)”,

    馬在西北,曾任縣長、軍法處長、專員、代理廳長、省府顧問、政務(wù)委員等職、南京中央國術(shù)館副館長、國民政府衛(wèi)隊(duì)教練等職務(wù)。

    解放后,他留在西北,始終注意中華武術(shù)的研究和發(fā)展。他以“通備勁”將劈掛、八極、戳腳、翻子拳術(shù)熔鑄于一體。以滄州“五十五圖”之棍法為粗架,吸取西北鄉(xiāng)土之棍、桿法,創(chuàng)編獨(dú)特的“風(fēng)磨棍”。

    武術(shù)觀念

    6

    馬鳳圖認(rèn)為,武術(shù)是民族形式的體育運(yùn)動(dòng)。所以冠以“民族形式”是因武術(shù)有其豐富的內(nèi)涵,武術(shù)的發(fā)展,必適應(yīng)社會(huì)條件之變化。他追求眾多武術(shù)門派各從其類的歸一趨勢(shì),打破門派壁壘,由小塊塊向大塊塊發(fā)展。他極力提倡文武并重,以德為本。他的武術(shù)理論,尚存20萬余字手稿。

    1953年11月有《八極拳三字經(jīng)》之作問世,《三字經(jīng)》一開頭就寫到:“八極拳,吳鐘傳;槍中王,慶云縣;莊科村,樹教范。師張公,禮超凡?!?/p>

    馬鳳圖先生在武術(shù)傳承上不保守,注意與人交流,他認(rèn)為前人先賢的經(jīng)驗(yàn)和技藝要與時(shí)代結(jié)合起來,這樣會(huì)促進(jìn)武術(shù)的更好發(fā)展。

    宣統(tǒng)元年(1909)入天津北洋高等師范專門學(xué)校。次年,受同盟會(huì)燕京支部之命,與葉云表等在天津創(chuàng)辦中華武士會(huì),任副會(huì)長兼總教習(xí)。1912年赴東北,在沈陽結(jié)識(shí)了“奉天三老”——郝鳴九、胡奉三、楊俊峰及螳螂拳名家程?hào)|閣,并結(jié)金蘭換藝之誼。其間,向郝鳴九和胡奉三學(xué)翻子、戳腳等拳藝,向程?hào)|閣學(xué)螳螂九手、八招

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