基本資料
中文名：羅欽順
別名：整庵
國籍：中國明朝
出生地：江西泰和
出生日期：1465年
逝世日期：1547年
職業(yè)：哲學(xué)家
主要成就：改造程朱理學(xué) 創(chuàng)建”氣學(xué)”
代表作品：哲學(xué)著作《困知記》
注音：ㄌㄨㄛˊ ㄑㄧㄣ ㄕㄨㄣˋ
人物簡介
羅欽順（1465－1547），字允升，號整庵，泰和人。弘治六年（1493）進士，授編修，遷南京國子監(jiān)司業(yè)。正德中，因乞終養(yǎng)，劉瑾怒，乃奪職為民。瑾被殺，復(fù)官，累遷至吏部右侍郎。世宗即位，轉(zhuǎn)左侍郎，前后命攝尚書事。嘉靖元年（1522）四月遷南京吏部尚書，嘉靖二年三月改禮部尚書。不久丁憂歸里。時“大禮”議起，張璁、桂萼以片紙驟貴，秉政樹黨，屏逐正人，他恥與同列，故于嘉靖六年二月服除復(fù)原官，五月遷吏部尚書，皆辭不就。同年七月初六日世宗許其致仕，有司給祿米如制。里居二十余年，潛心格物致知之學(xué)，專力于窮理、存心、知性。當(dāng)時王守仁以心學(xué)立教，大江南北翕然從之。他不以為然，嘗與守仁往返探究致知與格物的關(guān)系。他認(rèn)為，“通天地，亙古今，無非一氣而已?！奔尉付辏?547）四月二十四日卒，年八十三。贈太子太保，謚文莊。有《困知記》、《整庵存稿》。
羅欽順歷任南京國子監(jiān)司業(yè)、太常卿、吏部右侍郎、吏部尚書等職。早
人物生平
羅欽順弘治五年（1492）鄉(xiāng)試第一（解元），次年會試，殿試一甲第三名（探花）。該科共舉進士298人。
羅欽順出身仕宦門第，自幼聰穎尚學(xué)，高中探花后，初授翰林編修，遷南京國子監(jiān)司業(yè)，與國子監(jiān)祭酒章懋倡導(dǎo)求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)。不久，奉親歸里，因羅欽順為人正直，請假養(yǎng)親時，觸怒宦官劉瑾，被削職為民。劉瑾被誅后，恢復(fù)官職，遷南京太常少卿，再遷南京吏部右侍郎，入為吏部左侍郎。世宗即位，嘉靖元年（1522年）命攝尚書事，遷南京吏部尚書，省親乞歸。又改禮部尚書，剛好奔喪在家沒有赴任，再起禮部尚書，辭不就職，又改吏部尚書，又辭不赴任，朝廷下詔敦促。嘉靖六年（1527年），他再辭獲準(zhǔn)。
羅欽順為官時，嚴(yán)于職守，勤于政事。曾受到孝宗、武宗的賞識和百姓的愛戴，但卻遭到權(quán)貴張聰、桂萼的忌恨。他們在政治上培植私黨，排斥異己，正直的人得不到任用。羅欽順總感到壯志難酬，懷才不遇。他本想在仕途上有所成就，為國為民多做點事情，可朝廷腐
學(xué)術(shù)思想
羅欽順對程朱理學(xué)的改造、對“氣學(xué)”的創(chuàng)建、對佛學(xué)的批判，使他在中國哲學(xué)史上有重要影響與地位?！睹魇贰と辶謧鳌氛f：“欽順潛心理學(xué)，深有得于性命理氣之微旨。”
羅欽順認(rèn)為佛家與“吾儒”的最大區(qū)別在于對“性”理解不同。佛教唯識宗將"八識"中的阿賴耶識視為永恒不變的本體,而且以本體為真,以現(xiàn)象為妄,羅欽順認(rèn)為其錯誤在于割裂了本體與現(xiàn)象的關(guān)系。羅欽順“早年篤信佛學(xué)，后斷然舍棄，窮究性理之學(xué)?！^釋氏之明心見性，與吾儒之盡心知性，相似而實不同’?！ㄌ斓兀瑏児沤?，無非一氣而已’。認(rèn)為‘氣’是宇宙萬物的根本，‘理’是‘氣’運動變化的條理秩序；‘初非別有一物，依于氣而立，附于氣以行也’。不同意朱熹‘理與氣是二物’的見解，但仍接受程朱理學(xué)‘理一分殊’之說，認(rèn)為‘人猶物也，我猶人也，其理容有二哉？然形質(zhì)既具，則其分不能不殊；分殊故各私其身，理一故皆備于我’?！?/p>
對于陸九淵和王陽明的心學(xué)，羅欽順的
羅欽順 
