基本資料
中文名：申時行
別名：申文定公
國籍：中國明朝
民族：漢族
出生地：南直隸長洲縣
出生日期：1535年
逝世日期：1614年
職業(yè)：官員
信仰：理學(xué)
主要成就：輔助明神宗
代表作品：《綸扉奏草》《申定公賜閑堂遺墨》
謚號：文定
卒年：80歲
官職：禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士
人物生平
申時行，長洲（今江蘇蘇州）人。生于明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母據(jù)傳是一名尼姑，后為蘇州知府徐尚珍所收養(yǎng)。申時行祖父從小過繼于徐姓舅家，故時行幼時姓徐，中狀元后歸宗姓申。長洲文化興盛，名士輩出；商業(yè)繁榮，商賈云集。申時行自幼天資聰慧，生性好學(xué)，既有文人的才學(xué)，又有商人的機敏。在其養(yǎng)父嚴(yán)格的教育下，順利通過鄉(xiāng)試，并取得進京會試的資格。
嘉靖四十一年（1562）三月十五殿試，會試中試的299人參加考試。第2天，擔(dān)任評卷的"讀卷大臣"評閱試卷。第三天發(fā)榜，高居榜首的是申時行。
狀元例授翰林院修撰，掌修國史。申時行也不例外。入翰林院數(shù)年，進宮為左庶子。左庶子是皇太子?xùn)|宮左春坊的長官，職如皇帝的侍中。不過，申時行的具體職掌不是侍從東宮，而是以左庶子的身份掌理翰林院。此后，遷為禮部右侍郎，成為禮部的第二副長官。
在這段時間內(nèi)，世宗、穆宗兩位皇帝先后駕崩。隆慶六年（15
主要作品
《大明會典》，是明代專述本朝典章制度的會典體史書。又名《明會典》。始纂于弘治十年（1497）三月，經(jīng)正德時參校后刊行。明代前中期的社會發(fā)展、程朱理學(xué)統(tǒng)治地位的確立和分化以及明代官修史籍活動是其產(chǎn)生的社會學(xué)術(shù)背景?！洞竺鲿洹芬粫饕鶕?jù)明代官修《諸司執(zhí)掌》、《皇明祖訓(xùn)》、《大明集禮》、《孝慈錄》、《大明律》等書和百司之籍冊編成，記載典章制度十分完備，凡《明史》所未載者，多有交代，為研究明代史的重要文獻。神宗萬歷四年（1576），明神宗朱翊鈞敕命張居正為總裁，重修《大明會典》，萬歷十三年書成，萬歷十五年刊行，世稱《萬歷重修會典》，題為申時行等修，共228卷，增補了嘉靖二十八年至萬歷十三年間事例。今存《大明會典》有內(nèi)容簡繁不同的兩種版本，一般稱引的《明會典》多指萬歷本而言。
《召對錄》、《綸扉奏草》
《申定公賜閑堂遺墨》
歷史評價
在后世多數(shù)批評者的眼中，申時行是一個“首鼠兩端”“八面玲瓏”“左右逢源”既無主見，也無能力，更無作為的人，特別是申時行入主文淵閣的這九年時間里的作為，和張居正大刀闊斧的改革相比，實在是過于平靜，以至于有點波瀾不驚。但是正是有這樣的一種類似潤滑劑作用的人物的出現(xiàn)，才使大明帝國的經(jīng)濟和民生得以短暫的休養(yǎng)，才能期待以后的發(fā)展。
申時行在多達二百九十九人的進士隊伍脫穎而出奪取狀元，然后又因為才干而被張居正加以重用，他自身的才能是不容置喙的。王世貞給申時行的評價是“富有積蓄，不近懸崖，不樹異幟”也正好說明了申時行謙謹(jǐn)?shù)钠沸?，同時申時行始終秉持道德上的操守，在德行上也可謂是典范。
關(guān)于對申時行的“不作為”是眾人認(rèn)為的詬病，但這也正是申時行的高明之處。其實，在申時行的心中也有一個“萬歷之治”的燦爛理想，但是他有張居正的前車之鑒：像張居正此等“沒有獨裁的地位，卻有獨裁的地位”的人物尚且無法改變這個帝國的弊端，他
申時行 
