基本資料
中文名：朱祐樘
國籍：中國（明朝）
民族：漢族
出生地：北京
出生日期：1470年7月30日（成化六年七月初三）
逝世日期：1505年6月8日（弘治十八年五月初七）
職業(yè)：皇帝
主要成就：修《會典》，立制度
代表作品：《問刑條例》、《大明會典》
年號：弘治
廟號：孝宗
謚號：敬皇帝
陵寢：泰陵
前任：朱見深（明憲宗）
繼承人：朱厚照（明武宗）
在位時間：1487年9月9日－1505年6月8日
生平經歷
明孝宗朱祐樘的童年非?？部啦恍?。他的生母紀氏是廣西紀姓土司的女兒，紀姓叛亂平息后，少女紀氏被俘入宮中，管理皇帝私房錢。一次憲宗偶爾經過，見紀氏美貌聰敏，就留宿了一夜。事后，紀氏懷孕。寵冠后宮的萬貴妃知道后，命令一宮女為紀氏墮胎。紀氏的人緣很好，派來的宮人不忍下手，回報萬妃時就謊稱是肚內長了瘤子而不是懷孕，萬貴妃仍不放心，下令將紀氏貶居冷宮。紀氏是在萬貴妃的陰影下，于冷宮中偷偷生下了朱祐樘，萬貴妃得知后又派門監(jiān)張敏去溺死新皇子，但張敏卻冒著性命危險，幫助紀氏將嬰兒秘密藏起來，每日用米粉哺養(yǎng)。被萬貴妃排擠廢掉的吳皇后也幫助哺養(yǎng)嬰兒。萬貴妃曾數(shù)次搜查，都未找到。就這樣朱祐樘一直吃百家飯長到六歲。
一天，張敏為憲宗梳頭時，憲宗嘆息說：“我眼看就要老了，還沒有兒子?！睆埫暨B忙伏地說：“萬歲已經有兒子了?！睉椬诖蟪砸惑@，忙追問究竟，張敏才說出了真情。憲宗皇帝聽了大喜，立即命令去接皇子。當憲宗皇帝第一次見到
為政舉措
參見詞條：弘治中興
鏟除奸佞
他的治國思路是很開放的，他不拘泥守舊，敢于否定前任的政策，即他的父親明憲宗的既定政策，大膽撥亂反正。由于明成化時期，憲宗皇帝寵信佛道，致使許多佞幸小人混入朝中，朱祐樘詔令朝中不可崇佛信道，將前朝的法王、國師、真人、國子等封號一律革除，處死曾經妖僧繼曉，使文武百官相慶。
在人事安排上，朱祐樘完全來了一次大換血，他對前朝的紙糊三閣老、泥塑六尚書及奸佞小人如侍郎李孜省、太監(jiān)梁芳、萬貴妃的弟弟萬喜等人，毫不手軟地做了處理，將內閣首輔萬安罷官，將梁芳下獄，將李孜省流放，同時，罷免右通政任杰侍郎蒯鋼等千余人。但他并沒有大開殺戒，史家對他的此舉多有稱頌文。
重用賢良
朱祐樘勤謹一生，處處以人為本。他將四品以上官員名單貼在宮內文華殿壁墻上，平時熟記，做到心中有數(shù)，意在掌握官員動態(tài)，不受蒙蔽。他每天上朝聽政，除早朝外，還恢復早已廢棄的晚朝制度，他常披閱奏章到很晚，從來不允許太監(jiān)代批奏章。有
歷史評價
朱祐樘此人人品極佳，提倡一夫一妻制。一生無大作為，但是很穩(wěn)定，不胡來，比較勤政，尊敬大臣，做了很多為民的善政。這樣的皇帝雖然不能名聲遠揚，但是能夠讓自己的子民真正享受到安了。
他也是明代中葉勵精圖治的明君。朱祐樘的政績誠然卓越，但最讓人感動的，是他的寬厚仁慈，不管對誰，他都是寬厚對待，甚至包括他的仇人。
《明史》：明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未漓。至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜?！兑住吩唬骸盁o平不陂，無往不復，艱貞無咎?！敝说勒?，其惟孝宗乎！
李維楨：體貌大臣，開廣言路，節(jié)用愛人，休息乎無為。近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之。德澤上昭天，下漏泉。至于今父老稱弘治之盛，雖漢文、宋仁，何以加焉!
查繼佐：“帝業(yè)幾于光昌矣。群賢輻輳，任
軼事典故
孝宗的文化修養(yǎng)，首先得益于他較早的合法的取得了皇太子的地位。六歲時就被父親憲宗立為太子。9歲的時候就出閣講學了。皇太子出閣講學是接受正規(guī)教育的開始。擔任教育的官員一般都是學養(yǎng)深邃之人。所以，孝宗從九歲出閣講學到十八歲（虛歲）即位，整整接受了非常正規(guī)的九年教育。
他在太子時期，得到博學多才的程敏政、劉健等人的指點，熟讀經史，養(yǎng)成“仁孝恭儉”的品格。即位后仍然手不釋卷，經常閱讀《孝經》、《尚書》、《朱熹家禮》、《大明律》，稍有疑問立即請教儒臣法吏。無怪乎人們稱贊他是明朝最為遵循儒家倫理規(guī)范的皇帝。中國古代有“三不朽”的說法，指立德、立功、立言。在明代皇帝中，盡管孝宗在遵守儒家的倫理上做得算是最嚴謹?shù)牧?，卻不愿放棄他對于藝術的愛好。《明史·藝文志》，可以看到孝宗有《詩集》5卷，可惜已經失傳。
除了在詩歌方面的興趣，弘治皇帝對于繪畫、彈琴也很喜愛。清人姜紹書就提到弘治皇帝愛好繪畫與琴道的事情。在士大夫們
親屬成員
根據(jù)《明史》、《明書》等官方資料記載，孝宗一生僅娶妻孝康敬皇后張氏一人，沒有其他妃嬪。在歷代皇陵中，都有妃嬪陪葬，而孝宗的泰陵只葬著夫妻兩人。成年健康的皇帝一生只有皇后一人，在歷史上幾乎就是絕無僅有，明代學者在敘述此事時有褒有貶。
毛奇齡所著《勝朝彤史拾遺記》、談遷所著《國榷》尚可知，孝宗宮中有五名夫人：敬順夫人邵氏，安和夫人周氏，安順夫人劉氏，榮順夫人孟氏，榮善夫人項氏。但夫人在明朝制度并非妃嬪稱號，而是外命婦（公侯伯及一二品官正室）或內夫人（資深宮人或乳母褓姆）─內廷女官封號（如明孝宗的保姆封為佐圣夫人，《明實錄》“弘治五年正月乙亥贈‘宮人’周氏為安和夫人，并賜祭葬?！碧靻⒌鄣娜槟缚褪戏鉃榉钍シ蛉?、仁宗褓姆楊氏為衛(wèi)圣夫人等，皆是有夫有家的婦人），因此很明顯的這五名夫人實際上不是明孝宗的妃嬪。
高祖父：仁宗昭皇帝朱高熾
高祖母：誠孝昭皇后張氏
曾祖父：宣宗章皇帝朱瞻基
曾祖母：孝恭章皇后孫氏（一說為
陵寢墓地
明孝宗死后埋在明泰陵，和皇后張氏的合葬陵墓。其最后一次修繕是在清乾隆五十至五十二年（1785年-1787年），此后基本處于自然狀態(tài)。
泰陵陵事的籌劃是在明孝宗去世之后?！睹魑渥趯嶄洝酚涊d，武宗即位后，即著手籌辦孝宗喪事。禮部左侍郎李杰、欽天監(jiān)監(jiān)副倪謙和司禮監(jiān)太監(jiān)戴義對武宗說:“茂陵西面有個叫施家臺的地方，是個建陵的吉地，大行皇帝的陵寢可以在那營建。”工科右給事中許天錫也向武宗建議，派廷臣中精通風水術的人，前去復視一次。他還提議:“如有疑，亟移文江西等處。廣求術士，博訪名山，務得主勢之強，風氣之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云著，庶可安奉神靈，為國家祈天永命之助?！倍Y部亦贊成這個提議。于是，武宗命太監(jiān)扶安、李興、覃觀及禮部右侍郎王華等人前往施家臺看視，最后確定在那里營建孝宗陵寢。
史書記載
張廷玉《明史·本紀第十五·孝宗》
《明實錄·孝宗敬皇帝實錄》
朱祐樘 
