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    朱允炆

    (明朝第二位皇帝)
    更新時(shí)間:2019-02-24 23:21

    朱允炆(1377年12月5日—?),明朝第二位皇帝,漢族,明太祖朱元璋之孫、懿文太子朱標(biāo)次子,1398年6月30日-1402年7月13日在位,年號(hào)建文,故后世稱建文帝,又作朱允文、朱允汶。明洪武十年(1377年)12月5日,朱允炆出生于應(yīng)天府(今南京),洪武二十五年(1392年)其父朱標(biāo)病死,朱允炆被立為皇太孫,明洪武三十一年(1398年)繼位為帝,朱允炆在位期間增強(qiáng)文官在國政中的作用,寬刑省獄,嚴(yán)懲宦官,同時(shí)改變其祖父朱元璋的一些弊政 ,史稱“建文新政”。朱允炆于靖難之役后下落不明,時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中,從黃彥清之議,為發(fā)喪,追謚孝愍皇帝,廟號(hào)神宗,壬午以后謚不行。至南明弘光元年七月,以與顯皇帝廟號(hào)復(fù),改廟號(hào)惠宗,謚號(hào)為嗣天章道誠懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝,后世稱為明惠宗,清乾隆元年上謚號(hào)為恭閔惠皇帝,簡稱惠帝。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:朱允炆

    別名:明惠宗、朱允文、朱允汶、明讓帝、明惠帝

    國籍:中國(明朝)

    民族:漢族

    出生地:應(yīng)天府(今南京)

    出生日期:1377年12月5日

    逝世日期:不詳

    職業(yè):皇帝

    信仰:儒家

    主要成就:建文新政

    廟號(hào):惠宗

    年號(hào):建文

    謚號(hào):讓皇帝、惠皇帝

    在位時(shí)間:1398年6月30日-1402年7月13日

    生平經(jīng)歷

    2

    朱允炆出生于1377年(明洪武十年)12月5日,是明朝第二位皇帝,年號(hào)“建文”,明太祖朱元璋的孫子,懿文太子朱標(biāo)第二個(gè)兒子,但朱標(biāo)的長子朱雄英早故,朱標(biāo)原配常氏死了以后,朱允炆的母親呂氏也得以扶正,所以明太祖朱元璋就視朱允炆嫡長孫。

    朱允炆從小聰明好學(xué),極其孝順。十四歲時(shí),朱標(biāo)生病,朱允炆小心侍候,晝夜不離開一步。這樣持續(xù)了兩年,洪武二十五年(1392年)朱標(biāo)病死,朱允炆被立為皇太孫。朱允炆守孝時(shí)因過度哀傷而消瘦,朱元璋安慰說:“而誠純孝,顧不念我乎”。

    朱允炆由于自幼熟讀儒家經(jīng)書,所近之人多懷理想主義,性情因此與父同樣溫文爾雅,即長皆與寬大著稱。洪武二十九年,朱允炆曾向太祖請(qǐng)求修改《大明律》,他參考《禮經(jīng)》及歷朝刑法,修改《大明律》中七十三條過分嚴(yán)苛的條文,深得人心。

    1368年2月,朱元璋開始為王朝定下傳統(tǒng),即立朱允炆的父親朱標(biāo)為太子,因?yàn)橹鞓?biāo)是他的長子。朱元璋的目標(biāo)是為皇位的合法繼承樹立一個(gè)

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    為政舉措

    3

    改革法制

    朱允炆改進(jìn)了明太祖所實(shí)行的嚴(yán)厲的法律制度。洪武帝曾經(jīng)頒行了一整套法典,使之成為全帝國的法律準(zhǔn)則。他有時(shí)用“誥”的形式來給法典做補(bǔ)充,有時(shí)又用“榜文”的形式來發(fā)布典型的案例。榜文第一次出現(xiàn)在《大誥》中;這種《大誥》在1385年和1387年之間曾經(jīng)編纂、修訂和擴(kuò)充。它們出現(xiàn)在1397年版的《大明律》中;《大明律》把這些誥和榜文都收在它的附錄中。朱允炆認(rèn)為他祖父的律令法典的某些部分過于苛嚴(yán),特別是那些在誥和榜文中所定下的懲罰條款更是如此。據(jù)說,他在他祖父生前即已敦促洪武帝從他的法典中取消73條這樣的條款。在他即位以后,他禁止以誥文為根據(jù)來進(jìn)行審理和判案,同時(shí)停止張貼榜文,這就使他用正式遵守律令的手法,巧妙地掩蓋了他事實(shí)上對(duì)他祖父的指令的否定。這些變革后來被永樂帝一掃而光;他恢復(fù)了太祖的所有嚴(yán)厲的誥文和榜文中的法律效力。

    實(shí)行削藩

    朱允炆對(duì)諸藩王封地里的行政也進(jìn)行了一些改革:設(shè)置了賓輔和伴讀,并

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    歷史評(píng)價(jià)

    4

    贊曰:惠帝天資仁厚。踐阼之初,親賢好學(xué),召用方孝孺等。典章制度,銳意復(fù)古。嘗因病晏朝,尹昌隆進(jìn)諫,即深自引咎,宣其疏于中外。又除軍衛(wèi)單丁,減蘇、松重賦,皆惠民之大者。乃革命而后,紀(jì)年復(fù)稱洪武,嗣是子孫臣庶以紀(jì)載為嫌,草野傳疑,不無訛謬。更越圣朝,得經(jīng)論定,尊名壹惠,君德用彰,懿哉。

    永樂時(shí)期的官方歷史掩蓋了建文的年號(hào)而人為地把明太祖的統(tǒng)治時(shí)期延長了4年,即從洪武32年延長到洪武35年(1399年—1402年):這個(gè)時(shí)期曾經(jīng)被歷史學(xué)家稱之為”革除”時(shí)期。建文的年號(hào)遲至1595年10月才被萬歷皇帝恢復(fù),那是作為編纂明王朝歷史的流產(chǎn)的計(jì)劃的一部分提出來的。可是,要到242年以后的1644年7月,南明君主福王朱由崧(1646年死)才定朱允炆的廟號(hào)為”惠宗”,謚號(hào)為”讓皇帝”。這后一個(gè)尊號(hào)之所以被選用是為了適應(yīng)民間傳說,即朱允炆并未死于宮中大火,而是為了解除內(nèi)戰(zhàn)的普遍苦難而自愿遜位給他的叔父的。

    到了17

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    軼事典故

    5

    據(jù)說,朱允炆逃離京城后,顛沛流離,千方百計(jì)逃避追殺,后隱居于湄江的觀音崖(也有稱是陜西城固觀音崖)一帶。誠心向佛,終了一生,著名的藏君洞也因此而得名。

    朱允炆在當(dāng)皇太孫時(shí),太祖朱元璋曾出聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線“,要他和燕王朱棣以對(duì)。朱允炆對(duì)曰:“雨打羊毛一片膻。“朱棣則對(duì)曰:“日照龍鱗萬點(diǎn)金?!爸扉χ畬?duì)太祖較為滿意。從中也看出了朱允炆的懦弱、平庸和朱棣的雄心。太祖駕崩后,皇室想了一些方法來鞏固朱允炆的皇位。但后來江山終究被朱棣所得。而上面的對(duì)聯(lián)卻成為二人命運(yùn)的讖語。

    話說朱允炆在湄江隱姓埋名,自稱應(yīng)文和尚,留下了許多對(duì)聯(lián)詩話。其中對(duì)觀音崖風(fēng)光的描寫聯(lián)“峰如巢風(fēng)彩,崖似臥龍文。“

    在長期的流亡過程中,朱允炆一直以晉公子重耳的故事鞭策自己。希望有東山再起的一天。但后來他慢慢地發(fā)現(xiàn),朱棣管理國家的能力比自己實(shí)在要強(qiáng)得多,也就慢慢地打消了這個(gè)念頭。有聯(lián)為證:“有夢難圓,塵世著魔迷木性;無風(fēng)易醒,洞泉悟道靜凡心

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    個(gè)人作品

    6

    《遜國后賦詩》

    《金竺長官司羅永庵題壁》

    家族成員

    7

    祖父:明太祖朱元璋(1328—1398),明朝開國皇帝。

    祖母:孝慈高皇后馬氏(1332-1382),民間傳說中諱秀英,朱元璋的結(jié)發(fā)妻子,也是一生中唯一的妻子。

    外祖父:呂本(?-1382年),鳳陽府壽州人。仕元為元帥府都事,后投靠朱元璋。丙午年(1366年),為中書掾史。丁未年(1367年),授湖廣行省照磨。洪武三年,升中書省右司郎中。四年改左司郎中,五年升刑部侍郎,尋進(jìn)吏部尚書。六年,任太常寺卿。七年,以事左遷北平按察司僉事,尋召還授禮部尚書,未幾出為兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。洪武十二年,復(fù)授太常寺卿。洪武十四病逝。賜葬鐘山之陰。

    父親:朱標(biāo)(1355-1392),朱元璋長子,朱元璋為吳王時(shí)封為王世子,稱帝后封為皇太子,謚號(hào)懿文太子,建文元年尊上廟號(hào)興宗,謚號(hào)孝康皇帝,改太子陵為皇陵(陵號(hào)不可考),永樂元年取消廟號(hào)、謚號(hào)、陵號(hào),復(fù)稱懿文太子,南明弘光元年追復(fù)皇帝尊號(hào),清朝乾隆年間升懿文太子陵為明東陵。

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    結(jié)局爭議

    8

    “宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中“。

    (在燕兵攻陷京師后,朱允炆)“遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起,急遣中使往救,至已不及,中使出其尸于火中,還白上,上哭曰,果然,若是癡呆耶!“

    朱棣登位后在給朝鮮國王的詔書上亦曰:“不期建文為權(quán)奸逼脅,闔宮自己焚燃。“(《明實(shí)錄·太宗實(shí)錄》)

    “棣遣中使出后尸于火,詭云帝尸,越八日壬申,用學(xué)士王景言,備禮葬之。“

    “上入宮,忽火發(fā),皇后馬氏暴崩,程濟(jì)奉上變僧服遁去。燕王遂入宮。因指燼中后骨以為上!“

    (一)湖南新田大觀堡造假說

    湖南永州新田縣發(fā)現(xiàn)明代遺址大觀堡,該古城堡工程規(guī)模宏大,建筑面積7000平方米,石頭壘成的堡壘周長346米,城墻殘高4米左右,疑為建文帝避難行宮。后經(jīng)部分文物和史學(xué)專家多方求證,認(rèn)為建文帝極有可能避難新田,在全國多處出現(xiàn)的建文帝‘下落說’中,有的是傳說,有的只有族譜,而只有新田縣有相關(guān)碑刻,經(jīng)考證涉嫌造假.

    該說主要的證據(jù)有(不完

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    史書記載

    9

    《明史》

    參見:《明史*卷四本紀(jì)第四》