基本資料
中文名：馬三立
外文名：Ma Sanli
別名：馬桂福
國籍：中國
星座：天秤座
身高：179cm
體重：51kg
出生地：北京
出生日期：1914年10月1日
逝世日期：2003年2月11日
職業(yè)：相聲表演藝術(shù)家
畢業(yè)院校：天津匯文中學
代表作品：《吃元宵》《賣掛票》《黃鶴樓》《相面》《文章會》《逗你玩》
主要成就：創(chuàng)立“馬派相聲”
師父：周德山
字輩（代）：壽字輩。第五代相聲演員
屬相：虎
籍貫：：甘肅省永昌縣
出生、居住地：天津
父親：馬德祿
人物經(jīng)歷
馬三立曾就讀于天津匯文中學，初中畢業(yè)后，因家境不好，輟學說相聲。出身于曲藝世家，祖父馬誠方是著名的評書藝人，擅說《水滸》，名噪一時；父親馬德祿是“相聲八德”之一，又是相聲前輩藝人恩緒的寵徒和門婿；母親恩萃卿曾學唱京韻大鼓；兄馬桂元師承相聲八德之一李德钖，以擅演“文哏”段子著稱。家庭環(huán)境使他從小就耳濡目染，對相聲藝術(shù)十分熟悉。在父兄的熏陶下，打下“說”、“學”、“逗”、“唱”的深厚功底。1930年開始登臺演出，學藝進步很快，視野也日漸開闊。他12歲跟父親馬德祿學藝，后拜著名相聲演員，相聲八德之一周德山（綽號“周蛤蟆”，與馬三立父親馬德祿是同門師兄弟）為師。解放前，先后與耿寶林、劉奎珍、侯一塵、張慶森搭檔。1947年，他登上了被全國的說唱藝人視為大臺口的天津大觀園劇場，與侯一塵搭檔，大受觀眾追捧；翌年，他第三次來到北京，在華聲電臺和茶社戲園演出，以他風格獨特的馬家相聲在曲藝迷中引起“原子彈爆炸一
人物軼事
他平素沉默寡言，極少外露感情，但是就在成為右派之后，他竟然幾次當眾落淚，而每一次都是因為相聲。
第一次1961年3月16日晚上，在天津東郊軍糧農(nóng)場，馬三立已經(jīng)下放到這里勞動了兩年。這天晚上農(nóng)場開大會，領導突然宣布馬三立是摘帽右派了，可以返回原單位重操舊業(yè)。馬三立當場落淚。
第二次是1961年3月24日，馬三立闊別觀眾兩年之后，在勸業(yè)場樓上天樂曲藝廳進行首場演出，臺下暴風雨般的掌聲持續(xù)了幾分鐘，久久平息不下來。面對闊別兩年多而且如此歡迎、鐘愛自己的觀眾，他以慣有的方式，向臺下諸位頻頻作揖，人們終于靜下來了。他喉間哽塞，盡量平和地說：“老沒見我了吧（場內(nèi)一陣應和的笑語聲），我……病啦！”話音剛落，掌聲再次響起，馬三立不知不覺間，兩行熱淚潸然而下。
馬三立生病住院期間，在病房里，老人也總跟醫(yī)護人員和陪伴他的兒子、兒媳、小孫子說笑話，病房里不時發(fā)出開心的笑聲。
據(jù)悉，馬老手術(shù)那天，醫(yī)護人員怕老人情緒緊張，便
師承輩分
提起相聲，觀眾大都會想到馬季、馮鞏。其實馮鞏與姜昆、劉偉等人是一輩，他們的祖師爺是馬三立，而師爺則是侯寶林，馬季只能算是他們的師父。在相聲圈里，輩分是有嚴格規(guī)定的。普通的說法是“德壽寶文明”，“德”字輩的老先生都已作古了；“壽”字輩的只有眾所周知的馬三立老先生，如今馬老也走了，那么馬老被稱做相聲界的祖師爺?shù)奈恢靡簿椭皇Ｏ绿旖虻挠谟痈Ｅ浚ㄒ延?013年1月16日逝世）了；“寶”字輩的杰出人物很多，像相聲大師侯寶林等即是，雖然侯寶林也已經(jīng)逝世了，但說起來他這一輩分上的人，全國也不會超過20個了，有尹笑聲、田立禾，以及馬老的兒子、相聲大師馬志明先生等；“文”字輩的領袖是蘇文茂先生，之所以被稱作“文”字輩，就是從他的名字來的；“明”字輩的相聲演員很多，有蘇明杰、郭德綱等等，基本上就是現(xiàn)在活躍在舞臺上的中青年演員們。
壽字輩
壽字輩還有張壽臣、常連安、郭榮起、郭啟儒、朱闊泉
主要作品
《說瞎話》《老頭醉酒》《追》《汽車喇叭聲》《查衛(wèi)生》《相聲的魅力》《秘方》《吃餃子》《馬虎人》《八十一層樓》《寫對子》《開會迷》《相面》《情緒與健康》《西江月》《黃鶴樓》《夸住宅》《偏方》《大樂特樂》《逗你玩（兒）》《對對子》《三字經(jīng)》《拉洋片》《算卦》《找糖》《美容院》《開會》《釣魚》《起名的藝術(shù)》《賣黃土》《讓座》《蘇三不要哭》《十點鐘開始》《似曾相識的人》《法語的誤會》《大上壽》《迎春曲》《買猴》《講衛(wèi)生》《練氣功》《白事會》《吃元宵》《扒馬褂》《賣掛票》《開粥廠》《天王廟》《搖煤球》《學外語》《八大改行》《病從口入》《文章會》
藝術(shù)特色
馬三立先生在相聲史上的突出貢獻，在于他對相聲藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的全面繼承。如果說侯寶林先生的主要貢獻是在相聲革新方面的多項突破和發(fā)展，馬三立的突出成就則來自于他對相聲藝術(shù)傳統(tǒng)精神的全面把握與深刻繼承。
他早年表演的傳統(tǒng)相聲，主要是最見演員功力的“貫口”活兒與“文哏”段子，如《夸住宅》、《地理圖》、《吃元宵》、《文章會》等等。其表演“活兒寬、路子正，哪段兒都有新東西”。中年之后，在表演對口相聲的同時，馬先生也擅演單口相聲，并且常能使所演節(jié)目給觀眾帶來“余音繞梁”的美感。當時樂了還不算，“什么時候想起來什么時候還會樂”，真正做到了使自己的藝術(shù)膾炙人口、雋永流芳。在藝術(shù)趣味上，他在舞臺表演上的“口風”追求現(xiàn)場運用，他曾說：“我不喜歡拿好架勢才出場，也不喜歡用大喊大叫、超刺激的怪聲、怪氣、怪相找噱頭。我要用語言和形體動作把觀眾引入我為他們提供的特定環(huán)境，使觀眾如見其人、如聞其聲、如臨其境。我用‘包袱’把觀眾
社會評價
馬三立大師在漫長的舞臺生涯中，飽經(jīng)風霜，歷盡坎坷，矢志不移地以相聲為武器，諷刺假惡丑，歌頌真善美，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民服務，為社會主義服務，受到群眾愛戴，在海內(nèi)外享有相當高的聲譽。他家學淵源，博采眾長，承前啟后，形成了獨特的藝術(shù)風格，推動了相聲藝術(shù)的發(fā)展，不愧為當代的相聲泰斗、幽默大師。（新華網(wǎng)評）
馬三立的相聲，可稱得上是如行云游風，娓娓道來，天機自露，水到渠成，自始至終帶著賞心悅目的松弛感。至于馬三立那變幻莫測、出奇制勝的想象力，更是令人嘆為觀止。通過長期藝術(shù)實踐，馬三立形成了藝術(shù)上的獨特風格。他喜歡用第一人稱的表演方式，“我”，既是作品中的主人公，又是諷刺嘲諷的對象。有人曾這樣評論：“他就是被諷刺的對象，有時雖然捧哏的指出他的漏洞，但，并沒有公開的評論。他盡力把被諷刺的對象演活，而把評論工作交給觀眾。演員與觀眾配合默契，達到集體抒情?！保ㄖ袊W(wǎng)評）
馬三立早已是天津獨有的文化符號。這
兒子追憶
馬志良，馬三立先生最小的兒子，一直和父親母親生活在一起。
父親說他臉上“沒買賣”，所以不準他說相聲。
于是，由于父親的阻止，已經(jīng)被某部隊文工團錄取的馬志良沒能入行。
馬三立認為，志良如果不能成為一名出色的相聲演員，從小里說，是糟踏了馬家的相聲；往大里說，是糟踏了相聲藝術(shù)。
志良說，“我不怨父親，他是對的，我能理解。”
“他太愛相聲了！”
耿直的父親在馬志良的眼中，父親是一個耿直的人。他老派、傳統(tǒng)、不諳世事，志良說，那甚至有些固執(zhí)。但是，這也正是志良欽佩父親的一個方面。有這么一個故事讓志良記憶猶新，這也是他的童年在動蕩中度過的原因。盡管由此他們一家人吃了很多苦頭，但也正是這樣一件事，樹立了父親在志良心目中無可替代的位置。五十年代末的大躍進時期，中國大地的浮夸風正值盛行，曲藝團里當然也受到影響。在一次年初工作準備會上，領導要求所有演員都要表決心。于是，人們爭先恐后地說，一年創(chuàng)作作品多少多少，大段幾段、小段幾
馬三立 
