基本資料
中文名：施今墨
別名：施毓黔
國籍：中國
出生地：貴州
出生日期：1881年3月28日
逝世日期：1969年8月22日
職業(yè)：醫(yī)生、中醫(yī)學(xué)家
代表作品：《施今墨對(duì)藥》
祖籍：浙江蕭山
政黨：1906年加入中國同盟會(huì)
個(gè)人簡歷
1881年3月28日生于貴州，原名施毓黔，祖籍浙江省杭州市蕭山區(qū)坎山鎮(zhèn)施家臺(tái)門。外公為清末大吏李秉衡。
1902年隨父到山西，入山西大學(xué)堂讀書。后因參與反對(duì)校長之學(xué)運(yùn)而遭開除。
1903年就讀于山西法政學(xué)堂。
1906年山西法政學(xué)堂畢業(yè)，保送京師法政學(xué)堂。并開始業(yè)醫(yī)。
1912年以山西代表身份到南京參加孫中山臨時(shí)大總統(tǒng)就職典禮。后留在陸軍部幫助黃興制定陸軍軍法。
1925年孫中山先生病重期間，曾延請(qǐng)施今墨診病。
1929年汪精衛(wèi)提出《取締中醫(yī)案》，施今墨等組織華北中醫(yī)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，聯(lián)合各省中醫(yī)到南京請(qǐng)?jiān)?，獲勝。
1930年應(yīng)邀赴陜西為楊虎城將軍治病，藥到病除，當(dāng)時(shí)報(bào)紙傳為佳話。何香凝、溥儀、載濤、李宗仁、郭德潔都多次延請(qǐng)看病。與蕭龍友、孔伯華等名醫(yī)創(chuàng)辦北平國醫(yī)學(xué)院，任副院長。
1932年中央國醫(yī)館成立，任副館長。與魏建宏、劉肇甑、陳公素等人創(chuàng)立華北國醫(yī)學(xué)院并任院長。
1940年《祝選施今墨醫(yī)案》一書出版。
1941年
人物故事
因施今墨祖父在云南和貴州做過官，施今墨出生在貴州，故取名“毓黔”。
他年幼時(shí)，因母多病，遂立志學(xué)醫(yī)。他的舅父河南安陽名醫(yī)李可亭見其聰穎，因而在施今墨13歲時(shí)即教他學(xué)習(xí)中醫(yī)，施今墨學(xué)醫(yī)刻苦，20歲左右已經(jīng)通曉中醫(yī)理論，可以獨(dú)立行醫(yī)了。又因政治不定，進(jìn)入京師法政學(xué)堂，接受革命理論。他后來追隨黃興先生，并參加了辛亥革命。后來漸感時(shí)世雖異，許多官員仍不改爭權(quán)奪利、爾虞我詐的封建官僚作風(fēng)，便對(duì)革命大為失望，慨嘆不已。既然“不為良相，則為良醫(yī)”，他便從此棄政從醫(yī)。
施今墨的父親認(rèn)為仕途才是正道，曾送他進(jìn)山西大學(xué)堂。在那里他由于受進(jìn)步思潮影響而萌生了民主與革新思想。后因反對(duì)山西大學(xué)堂西齋主持人、傳教士李提摩太的專制，被校方開除，轉(zhuǎn)而入山西法政學(xué)堂，因成績優(yōu)秀被保送至京師法政學(xué)堂。這時(shí)經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了黃興，并由黃興介紹加入了中國同盟會(huì)，從此開始了革命生涯。他以醫(yī)療為掩護(hù)，隨黃興奔走革命，至1911年辛亥革命成功，
個(gè)人成就
施今墨遣方用藥自成一格，其處方配伍精當(dāng)，藥品繁多，前后搭配無不相合，博得了“雍容華貴”的美譽(yù)。他擅用大方，藥品的搭配極有法度，與一般醫(yī)生之隨意堆砌藥物，斷不可同日而語。中醫(yī)遣方用藥，每藥的使用，都必須與其他藥物相互為用，七情和合。因此，藥味越多，就越容易出現(xiàn)不和、不當(dāng)?shù)拇钆洌绊懭降恼w性和治療效果。然而施老用藥，常見二、三十味之多，但即使藥味再多，也配合得體，法度嚴(yán)謹(jǐn)，毫無繁瑣冗贅之感，反倒彰顯其華貴大方，非常人能及之氣度，其處方之華美常令中醫(yī)藥界的行家矢口贊嘆。他還十分善于將《傷寒》、《金匱》的方劑參合應(yīng)用，可以說對(duì)于經(jīng)方的使用已然達(dá)到了收放自如的境界，這也是他學(xué)識(shí)淵博、辨證翔實(shí)的見證。
施老十分擅用“對(duì)藥”，所謂對(duì)藥，就是在二、三味藥組合使用時(shí)，有些藥物搭配起來使用，可以發(fā)揮出意想不到的功效。他創(chuàng)制了許多對(duì)藥的使用方法，對(duì)于中藥的藥性藥理極有研究。大量對(duì)藥的使用，更加突顯了其方的華貴之
辨證論治
辨證論治，是中醫(yī)特長。施今墨在實(shí)踐中感到：“八綱辨證并不完善，氣血是人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，十分重要，應(yīng)該補(bǔ)充到八綱之中”。因此，提出十綱辨證，即“以陰陽為總綱，表里虛實(shí)寒熱氣血為八綱”。施今墨講過這樣一個(gè)醫(yī)案：“曾于天津治一婦人血崩，血出不止，在醫(yī)院里止血藥、止血針無濟(jì)于事，將其倒懸、堵塞，血亦滲出，人皆束手，求治于我。中醫(yī)理論：‘氣為血帥，血隨氣行’，急當(dāng)固氣。故我亦用老山參濃煎頻灌，終得血止人活。有人以為人參可以止血，就把人參當(dāng)止血藥用，再遇崩漏，必用人參，結(jié)果不但不止血，反生他癥而不自知。所以人參用之得當(dāng)可以‘起死回生’，用之不當(dāng)亦可傷生。當(dāng)與不當(dāng)，在于辨證”。施今墨之認(rèn)證準(zhǔn)，施治確，由此可見一斑。
施今墨強(qiáng)調(diào)“有是癥，用是藥”，不應(yīng)以醫(yī)生個(gè)人所好和習(xí)慣成為溫補(bǔ)派、寒涼派……。疾病變化萬千，不應(yīng)以主觀意識(shí)決定客觀實(shí)際。他治病時(shí)不具成見，根據(jù)病情，該寒就寒，該熱就熱。兼采中西醫(yī)理和各家之長，旁及
人物評(píng)價(jià)
施今墨先生認(rèn)為，西醫(yī)學(xué)并非一無是處，而許多西醫(yī)的儀器設(shè)備還有助于診斷明確，所以并不排斥西醫(yī)。但他認(rèn)為，西醫(yī)在治療方法上不如中醫(yī)多樣有效，故始終堅(jiān)持中醫(yī)的辨證論治。他療效卓著，名聲大噪。他說：“治疑難大癥，必須集中優(yōu)勢兵力，一鼓作氣，始能奏效，因循應(yīng)付，非醫(yī)德也?！?/p>
施今墨 
