基本資料
中文名：陸伯鴻
別名：陸熙順
國籍：中國
民族：漢族
出生地：上海南市
出生日期：1875年3月
逝世日期：1937年12月30日
職業(yè)：企業(yè)家
信仰：天主教
主要成就：華商內(nèi)地電燈公司、新普育堂、上海租界首位公董之一
生平簡介
1875年（清光緒元年），陸伯鴻出生于中國上海南市中國地界的顧家弄。這里距離當時江南代牧區(qū)的主教座堂——董家渡圣方濟各沙勿略堂很近，在太平天國戰(zhàn)亂中，有一批江南地區(qū)世代信仰天主教的家庭為逃避迫害，逃難到上海，都聚居在主教座堂附近。其中最著名的有來自青浦縣的朱家、來自丹徒縣的馬家以及陸家。他們互相之間結(jié)成一個緊密的社交圈子，互通婚姻，保持著與周圍非天主教徒不同的宗教信仰和生活習慣。他們與法國聯(lián)系密切，子女大多上震旦大學，畢業(yè)后或在法商洋行任買辦，或在上海法租界公董局謀職。其中也出了不少頗有建樹的名人：如朱家出了求新船廠廠主、上?？偵虝L朱志堯；馬家出了震旦大學、復旦大學2所大學的創(chuàng)始人馬相伯（1840年—1939年）和語言學家、中國第一部語法著作《馬氏文通》的作者馬建忠兄弟；而陸家也出了大企業(yè)家、大慈善家陸伯鴻。
早年生平
少年時代的陸伯鴻也如同其它的中國孩子一樣，必須十年寒窗，攻讀四書五經(jīng)，終于在18歲那年，他幸運地考取了秀才。但是，1905年（清光緒三十一年），清朝政府宣布廢除科舉制度，于是大批士子轉(zhuǎn)而進入新型學堂，改學洋務(wù)。這時陸家也將陸伯鴻送到董家渡主教座堂一位龔神父那里學習法語，后來曾參與編纂《法華新字典》。此后任比利時洋行職員和法租界蒲石律師事務(wù)所秘書。
興辦實業(yè)
20世紀初，陸伯鴻作為上海總商會代表，赴美國、意大利、瑞士等國觀光考察，受到羅馬教皇接見?；貒竺劝l(fā)興辦實業(yè)救國的計劃，此后陸續(xù)興辦一系列的工商交通企業(yè)，成為上海的華商領(lǐng)袖。
陸伯鴻擅長經(jīng)營，有實干精神，所興辦的企業(yè)不僅盈利甚豐，且多為上海城市建設(shè)必須的公共事業(yè)，為上海的近代化打下基礎(chǔ)，并給華人企業(yè)家作出楷模。下文所述由陸公經(jīng)營的企業(yè)都有著不同尋常的歷史地位，有的至今仍發(fā)揮著作用。
華商內(nèi)地電燈公司，后為上海南市發(fā)電廠，2007年關(guān)停。1897年，上?？h興建南市電燈廠。1906年，上海城廂內(nèi)外總工程局總董李平書等人發(fā)起成立商辦內(nèi)地電燈公司，將該廠接歸商辦。第二年，在十六鋪里街紫霞殿（現(xiàn)紫霞路）興建的新發(fā)電廠。但由于經(jīng)營不善虧損嚴重，1911年便由李平書推薦，陸伯鴻接辦瀕臨倒閉的上海內(nèi)地電燈公司，由于管理有方，扭虧為盈，并擴大了經(jīng)營規(guī)模。數(shù)年內(nèi)南市中國地界的電燈數(shù)由原1000余盞激增至7萬盞，成為
政治事務(wù)
陸伯鴻在興辦實業(yè)上的突出成就和個人威望，使他擔任了許多行業(yè)協(xié)會及地方事務(wù)機構(gòu)中的領(lǐng)袖。其中最重要的是擔任了法租界5名華人公董局臨時委員會委員之一，成為上海2個租界中最早的華人董事。
陸伯鴻是第一批進入上海法租界公董局（法租界市政當局）的5名華人董事之一。1927年1月15日，在中國民族主義興起、發(fā)生大革命的形勢下，法國駐滬總領(lǐng)事那齊任命陸伯鴻等5名華人為公董局臨時委員會委員，成為上海2個租界中最早的華人董事（1928年上海公共租界才開始有華董），改變了上海租界長期以來只有外籍董事的狀況。杜月笙、張嘯林等人是在1930年以后才取得進入法租界公董局董事會的資格。
1926年，選為上?？偵虝T及閘北商會董事；
1928年，成為上海航業(yè)同業(yè)公會執(zhí)委；
1937年，由于在民族電力工業(yè)方面的成就，使他擔任了全國民營電業(yè)聯(lián)合會委員長；
……
傳教活動
陸伯鴻在同龔神父接觸期間，轉(zhuǎn)變成為一名熱心的天主教徒，他雖然并非神職人員，卻經(jīng)常和一批信仰天主教的實業(yè)家（共19人），從1912年起，以熱心教友的身份，乘坐簡陋的交通工具，外出到上海附近各處農(nóng)村傳教，陸續(xù)新建了一批教堂、診所和學校。陸伯鴻曾擔任公教進行會會長。由于他在傳教工作方面的成就，教皇授予他“劍袍勛爵”稱號，并邀請他參加1926年在美國芝加哥以及1937年在菲律賓馬尼拉舉行的兩次國際圣體圣事大會。
慈善活動
陸伯鴻同海外人士交往密切，積極從事宗教活動，關(guān)心社會慈善事業(yè)。他先后操辦了新普育堂、上海普慈療養(yǎng)院、圣心醫(yī)院、中國公立醫(yī)院、南市時疫醫(yī)院、楊樹浦診療所、合辦北京中央醫(yī)院7所慈善機構(gòu)。此外,他還創(chuàng)辦5所男女中小學校。法國作家瓊·麥森頌揚陸伯鴻“能以事業(yè)上之長才與宗教上之熱誠,融為一爐,反映其作為企業(yè)家、慈善家的才能。”
普育堂原是1865年由上海地方官府支持的舊式慈善機構(gòu)，位于上海大南門外的陸家浜南岸，負責向貧死者施舍棺材、向窮人施舍衣食、免費診病發(fā)藥、埋葬死去的窮人和倒斃在路上的死者、向寡婦和孤老提供生活補助、收養(yǎng)棄嬰等，衛(wèi)生條件極差，蚊蠅孳生。辛亥革命以后，當局已經(jīng)無法維持500人的救濟工作。1912年，陸伯鴻得到允許，利用拆除下來的城磚，將其翻建成一組現(xiàn)代化的建筑群，分設(shè)學校、工場、醫(yī)療、養(yǎng)老、育幼、殘廢、瘋癲（精神病）等各部，請?zhí)熘鹘绦夼疄榭醋o。
比較特別的是，為了實現(xiàn)自己幼有所養(yǎng)的目標，
遇刺身亡
1937年8月13日，中日在上海爆發(fā)淞滬會戰(zhàn)，3個月的戰(zhàn)事中，有上百萬的來自上海中國地界（閘北、南市）、虹口日本勢力范圍和附近江南地區(qū)的難民涌入上海面積有限、而且原本就人煙極為稠密的兩個租界，造成空前嚴重的難民危機。雖然陸伯鴻自身的企業(yè)在這次戰(zhàn)爭中也全都陷于癱瘓，并且還遵照政府安排，將自己的一艘客輪自沉于江蘇省江陰附近的長江中，以阻止日軍向西進犯南京。連陸家居住多年的南市董家渡一帶也淪為戰(zhàn)區(qū)，被迫遷居上海法租界震旦大學所在的呂班路（重慶南路），成了圣伯多祿堂的教友。但這時陸伯鴻仍然不愿放棄他的慈善事業(yè)，他不甘心對數(shù)以百萬計的這些不幸者無所作為。于是他主動與日本占領(lǐng)軍接觸，試圖解決嚴重的難民危機，同意參加上海地區(qū)改組委員會。
1937年12月30日，陸伯鴻在呂班路住宅前乘車準備幫新普育堂辦事時，遭到兩名偽裝成賣桔子的男子襲擊身亡，終年62歲。他的死因一直是個謎，可能與他接觸日本人有關(guān)。
人物故居
陸伯鴻在1910年建造陸伯鴻故居（陸宅），位于上海市黃浦區(qū)北施家弄，近老碼頭和黃浦江，距今超過100年歷史，反應(yīng)了民國時期上海豪門大族的海派建筑風格?，F(xiàn)保存在黃浦灣項目內(nèi)。
陸伯鴻 
