基本資料
中文名：唐湜
國籍：中國
出生地：浙江溫州楊府山途村
出生日期：1920年
逝世日期：2005年
職業(yè)：詩評家、詩人
畢業(yè)院校：浙江大學外文系
代表作品：詩集有《騷動的城》、《飛揚的歌》；歷史敘事詩《海陵王》等
原名：唐揚和
人物簡介
1920年生于溫州楊府山途村的一個書香門第。父親曾是小學校長。1943年考取浙江大學外文系，開始真正的詩藝探索。1946年他在上海認識了杭約赫和陳敬容，后來參與《詩創(chuàng)造》的一些編輯工作，經(jīng)常往來于上海和杭州。1948年畢業(yè)于浙江大學外文系，五十年代在北京的《戲劇報》工作，1958年被錯劃右派，1961年從北大荒回到溫州，先在永嘉昆劇團作臨時編劇，文革期間在溫州房管局下屬的一個修建隊干體力活，期間筆耕不輟。后來供職于溫州市文化局下屬的藝術研究所。2005年1月28日下午，在溫州逝世。至此，“九葉詩派”僅剩下鄭敏。
個人履歷
歷任上海星群出版社、《詩創(chuàng)造》雜志編輯，溫州師范、溫州二中、上海中學教師，《戲劇報》編輯，溫州地區(qū)文化局、市藝術研究所研究員。中國作協(xié)浙江分會理事，溫州市政協(xié)委員。1943年開始發(fā)表作品。1982年加入中國作家協(xié)會。
代表作品
著有詩集《飛揚的歌》、《海陵王》、《九葉集》（合作）、《遐思詩之美》、《霞樓夢笛》、《春江花月夜》、《藍色的十四行》，評論集《意度集》、《新意度集》、《翠羽集》，論文集《民族戲曲散論》，長詩《英雄的草原》等。
詩歌風格
有論者評唐湜新詩說：“詩人尤為擅長抒情，或柔美婉約，或纏綿悱惻，無不詩意蔥蘢，那溫柔的色調(diào)、舒緩的節(jié)奏、唯美的辭藻所營造的意境，令人深深陶醉。唐湜之詩，題材廣泛、情理交融、清新雋永，處處體現(xiàn)著對人生的終極關懷。即使是有關人生苦難的題材，也總能做到哀而不傷，并力求超脫于平庸慘淡的生活，從而給人以愉快、純潔、靜穆之感。現(xiàn)代社會，人類為追逐名利而漸漸遠離自然，失去了可以歸宿的家園。但唐老的詩篇，清新典雅，不染俗塵，給人以回歸大自然之感。唐湜之詩，形式典雅、語言質(zhì)樸、意象生動，篇篇散發(fā)著濃郁的古典氣息。古典詩論強調(diào)‘物我交融’或‘心物兩契’，其中的人與自然和諧相處，乃至于無分彼此、渾然一體之境。唐湜深得古典詩詞之旨趣，卻不喜古詩格律之束縛。從來不愿墨守成規(guī)。畢其一生，唐老都在追求一種完美的詩藝——意境上質(zhì)樸空靈，形式上自由奔放?！薄短茰浽娋怼穼懙男蜓灾袑μ茰浽姼璧脑u論，可以算是對唐湜詩歌最恰切最專業(yè)
社會評價
詩人、原人民文學出版社總編輯屠岸的“沉冤廿載，硬骨錚錚不屈；斯人遠去，詩卷煌煌不朽”的挽聯(lián)充分體現(xiàn)出對唐湜的高度評價。屠岸認為唐湜一生沒有離開藝術，即使在錯劃成右派和“文革”逆境中，他還寫出了代表作敘事長詩《劃手周鹿的愛與死》、《海陵王》以及大部分十四行詩《幻美之旅》以及大量的詩論。屠岸說：“唐湜最讓人感動和佩服的就是他淪落底層仍寫詩不倦的堅持。”“唐湜是當年九葉派詩人中，遭遇最為坎坷的一個。然而最讓人感動的是，他并沒有被這種苦難所打倒，他的創(chuàng)作正是從那個時候開始有了新的內(nèi)涵。從那時候開始，他的詩歌有很大一部分以甌江文化為主題，甌江一帶的風俗、民情、傳說和歷史故事都成為了他詩歌中所表現(xiàn)的內(nèi)容。從這些詩歌中我們可以深切地感受到他對生活充滿熱愛，對民間傳說中的愛情由衷的贊美，以及對所有美好事物的喜愛。他詩歌里所表現(xiàn)出來的那種對真、善、美的歌頌讓人甚至不會讓人相信在這些美好詩歌的背后，卻實際上是一
詩評觀點
在中國現(xiàn)代文學批評史上，唐湜是一個不大被人提及的名字，但他確實是一位有才華的批評家，他在批評上極有抱負：“我那時企慕著劉西渭先生的翩然風度，胡風先生的沉雄氣魄與錢鐘書先生的修養(yǎng)，但我更企望在他們之間有一次渾然的合流?！睉撜f唐湜曾非常接近這一目標。錢鐘書先生曾稱贊唐湜的批評“能繼劉西渭先生的《咀華》而起，而有‘青出于藍’之概！”唐湜正式登上評壇是在1947年。這一年，《文藝復興》雜志3卷1期發(fā)表了唐湜的批評文章《伍子胥》。文章認為：“在中國的古老傳說里，伍子胥的故事原就有過一些絢爛的浪漫色彩，經(jīng)詩人馮至的手，加上了現(xiàn)代主義的詩情，尤其是意識流或內(nèi)心情緒的渲染，就成了一個完整而透明的詩的果子?！边@樣贊賞一篇小說的“現(xiàn)代主義詩情”，在當時較為罕見。唐湜不僅在九葉派詩中看到了現(xiàn)代主義的傾向，還在七月派詩中也看到了現(xiàn)代主義傾向，唐湜將他們并稱為“詩的新生代”，認為以穆旦、杜運燮為代表的詩人是一群自覺
社會影響
中國的新詩從40年代后逐漸形成兩大流派，一是以胡風為首的“七月派”，一是如今的“九葉派”。唐湜是為“九葉詩派”奪得“當今十四行詩人冠冕”的第一人。在《中國十四行詩選》中，唐湜的詩選入43首，篇數(shù)為入選詩人之首。作為一個忠實于藝術的精靈，唐湜曾在詩壇上放過光芒，也曾從詩壇消失過20多年。在粉碎“四人幫”后人們才又頻頻聽到他柔曼的蘆笛聲。唐湜先生再度崛起，引起了文壇的注目，他的大起大落的坎坷生涯和他在苦難中創(chuàng)作的大量詩篇，被文壇稱之為“奇異的心理現(xiàn)象”。作為詩人，唐湜在詩歌創(chuàng)作上的貢獻除了貫穿其一生的抒情詩之外，其十四行詩和敘事詩寫作無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上看在中國新詩史上都有重要的影響；作為評論家，他在上個世紀40年代對馮至、穆旦、汪曾祺所作的評論至今仍不斷為文學史家和評論家們所引證。1950年，錢鐘書就稱贊他的評論“能繼劉西渭學長的《咀華》而起，而有‘青出于藍’之概!”（劉西渭即李健吾，中國現(xiàn)
九葉詩人
唐湜先生和辛笛、陳敬容、杭約赫、唐祈、鄭敏、杜運燮、袁可嘉、穆旦九位詩人曾在80年代合出過影響深遠的詩集《九葉集》，78年以后大家重新開始寫詩，可穆旦已經(jīng)去世了，在新時期主要是唐湜、杜運燮、辛笛、陳敬容、唐祈、鄭敏6人繼續(xù)發(fā)表創(chuàng)作，作為一班老人他們的詩仍然富有活力。而唐湜是創(chuàng)作產(chǎn)量最大的一位。
所以，他們是四十年代形成的現(xiàn)代主義詩歌流派，而“九葉”這個說法是新時期才出現(xiàn)的，《九葉集》是新中國建立以來第一冊新詩的流派選集，在新中國文壇上，在中國現(xiàn)代文學史上都有他們的地位。因為《九葉集》的緣故，他們九人后來被稱作“九葉詩人”。藍棣之在《九葉派詩選》的前言中說到在中國語言當中“九”常常用來表示虛指很多或事物的豐富性，因此在這里的“九”確制這九位詩人，也暗指四十年代也寫現(xiàn)代主義或接近現(xiàn)代主義詩風的年輕詩人，這些人有馬逢華、方宇晨、莫洛、羊？、李瑛、楊禾，甚至還有四十年代西南聯(lián)大校園詩人王佐良、汪曾祺等
作品欣賞
《我的歡樂》
1950年
我不迷茫于早晨的風，風色的清新
我的歡樂是一片深淵，一片光景
蘆笛吹不出它的聲音，春天開不出它的顏色
它來自——個柔曼的少女的心
更大的閃爍，更多的含凝
它是一個五彩的貝殼
海灘上有它生命的修煉
日月的呼喚，水紋的輕柔
于是珍珠耀出奪目的光華
靜寂里有常新的聲音
裊裊地上升，僳遠山的風煙
將大千的永寂化作萬樹的搖虹
群山在頂禮，千峰在躍動
深谷中丁丁的聲音忽然停止，伐木人悄悄
歸去，時間的拘束在一閃的光焰里消失
唐湜 
