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    唐宗海

    更新時間:2018-05-10 08:20

    唐宗海(1862年~1897年),字容川,四川彭縣人,中醫(yī)七大派“中西醫(yī)匯通派”創(chuàng)始人之一。生于清代同治元年,卒于光緒23年,享年五十六歲。他先攻儒學,為諸生時在四川已經(jīng)頗有名氣。光緒年間舉進士,中年之后則轉(zhuǎn)而研究醫(yī)學,主張兼取眾家之長,“好古而不迷信古人,博學而能取長舍短”。著有《中西匯通醫(yī)書五種》,包括《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》、《傷寒論淺注補正》、《金匱要略淺注補正》、《血證淪》、《本草問答》等。其中,《血證論》、《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》為其主要代表著作。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:唐宗海

    別名:唐容川

    國籍:中國

    出生地:四川彭縣

    出生日期:1862年

    逝世日期:1897年

    職業(yè):中醫(yī)學家

    代表作品:《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》等

    人物生平

    2

    唐宗海,四川省彭州市三邑鎮(zhèn)人。16歲為秀才,23歲開始鉆研醫(yī)學,24歲著成《醫(yī)柄》一書,后又著成《醫(yī)學一見能》。同治12年,因父患血證多方求治無效后,開始潛心探索血證,經(jīng)過11年時間寫成《血證論》,集血證診治之大成,創(chuàng)止、消、寧、補之要法,“實事實理,有憑有驗”,可謂精辟獨到,至今仍為臨床醫(yī)家診治血證所遵循。此書一出,“名聞三蜀”、“聲譽遠播”。光緒11年,《血證論》成書后的第二年,唐宗海39歲時中舉,其后游學江南,醫(yī)術揚名于滬,每有疑證問者,輒應如響,人俱驚為神奇,光緒14年,中三甲進士,授禮部主事,奉旨赴京后醫(yī)名大噪,譽滿京華。后寓滬上,當西學東進時,他認識到西醫(yī)、中醫(yī)各有所長,力主匯通中西,厘正醫(yī)道。便以中國古代醫(yī)學理論為基礎,吸取西醫(yī)解剖學生理學知識,撰成《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》二卷,光緒18年(公元1892年)刊印出版,成為中國醫(yī)學“中西匯通”先驅(qū)者,游學廣東時,《本草問答》和《金匱要

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    醫(yī)學論述

    3

    唐宗海對于血的生理功能以及運行情況的論述,多從陰陽水火氣血立論,從氣血的相互關系進行說明。他認為,陰陽是萬物之本,在人身之中。陰陽的具體所指,即是水火,即是氣血。氣生于血,血生于氣,陽氣與陰血之間相互滋生。水火氣血的關系,—方面強調(diào)其相互對恃,同時亦強調(diào)其相互維系。故在治療氣血水火的病變時,唐氏主張治血調(diào)氣,調(diào)和陰陽。氣血水火之間的協(xié)調(diào),尚依賴脾土以為樞紐。他認為,人身之氣雖根于腎中,但需依賴脾胃水谷之精微下輸于腎,而后才能化氣而升清降濁。對于血證的病機,他認為常見的血證不外兩大類,—類是血液溢于體外,如吐血、咳血、鼻衄、唾血等,一類為各種瘀血、蓄血等。血證的發(fā)生與臟腑有著密切的關系,又與人身氣機運行、火熱協(xié)迫、瘀血阻滯等有關。具體而言,影響血證出現(xiàn)的主要病機,除臟腑功能失常之外,還應注意以下三個方面。一者氣機阻逆,血隨氣行,多見血證。二者火熱熾盛,迫血妄行。三者瘀血阻絡,血失常道。因此,唐

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    血證治療四法則

    4

    唐氏通過多種血證的治療,摸索出血證治療的四大法則,即“止血”、“消瘀”、“寧血”、“補血”四者。凡遇突然出血,在治療時,首先應當使用止血之法。否則,血液溢出不止,會導致血脫氣耗,產(chǎn)生不良后果。血證患者血止之后,其必然要有離經(jīng)之血而未排出體外,這些血液留于人體之中,則形成瘀血。這些瘀血的停聚,成為人體致病的重要因素?;蜊斩l(fā)熱,或變而成癆,或形成結(jié)瘕,或使氣血阻滯不通而刺痛,等等。還可以因瘀產(chǎn)生其他多種變證,甚至使新血不能正常運行,而再次出血。為了免除這些后患,唐氏主張于止血之后,應當消瘀,故將消瘀作為血證治療的第二法。待血止瘀消之后,在數(shù)日或數(shù)十日之間,為防止血液再次潮動,須選用方藥使血液得以安寧,故將寧血法作為血證治療的第三法。血證患者,出血之后,其血必虛。血虛者其陰亦不足,陰者陽之守,陰虛則陽無所附,血虛則氣無所依,亦可因之而虧。因此在血證后期,其血已止,亦未留瘀,而運用寧血法之后又無再

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    學術理論價值

    5

    唐宗海于學術上頗有創(chuàng)見。一方面,他十分重視中醫(yī)經(jīng)典著作的學習,于血證深入探討,頗有成就。另一方面,由于當時西方醫(yī)學的傳入,他試圖以西醫(yī)理論來解釋祖國醫(yī)學,進行中西醫(yī)理論的匯通,雖然限于歷史條件、科學水平,未有成就,但其革新、發(fā)展的思想是可貴的。其血證治療的經(jīng)驗和原則,至今仍有很重要的實踐價值。

    寧為良醫(yī)不為良相

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    唐宗海為人熟知首先因為他是中國近代第一位提出“中西醫(yī)匯通”口號的醫(yī)家,其次是因他的《血證論》。其實他更與眾不同的是打破了歷代儒醫(yī)的傳統(tǒng)生成模式——“業(yè)儒不就,因習醫(yī)”。他是明清以來的大醫(yī)家中,唯一中了進士的。進士是科舉考試的最高功名,根據(jù)清朝的制度,考中進士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職,總之是功名的盡頭,仕途有了保證。中了進士不任官的,實在少見。其同榜進士陳三立、邱逢甲、王垿等皆仕途顯赫。

    唐宗海(1846-1897),字容川,四川省彭州市三邑鎮(zhèn)人。16歲為秀才,23歲開始鉆研醫(yī)學,24歲著成《醫(yī)柄》一書,后又著成《醫(yī)學一見能》。同治12年,因父患血證多方求治無效后,開始潛心探索血證,經(jīng)過11年時間寫成《血證論》,集血證診治之大成,創(chuàng)止、消、寧、補之要法,“實事實理,有憑有驗”,可謂精辟獨到,至今仍為臨床醫(yī)家診治血證所遵循。此書一出,“名聞三蜀”、“聲譽遠播”。光緒

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