基本資料
中文名：唐祈
別名：唐吉訶、唐那
國籍：中國
民族：漢族
出生地：江蘇蘇州
出生日期：1920年
逝世日期：1990年1月20日
職業(yè)：作家、詩人
畢業(yè)院校：西北聯(lián)大文學院歷史系
主要成就：九葉詩派的重要詩人之一
代表作品：《九葉集》、《八葉集》等
人物簡介
性 別：男
民 族：漢族
原籍：江蘇省蘇州市
人物生平
唐祈1942年畢業(yè)于西北聯(lián)大歷史系，獲文學學士學位。1943年參加革命工作，原西北民族學院漢語系教授，1948年上海藝林出版社為他出版了《詩·第一冊》；有《九葉集》、《八葉集》、《唐祈詩選（1938—1957）》、《中國現(xiàn)代新詩選（1917—1949）》等詩集，主編了《中國現(xiàn)代新詩選（1917—1949）》、《中華民族風俗辭典》等。另還著有多部論文如發(fā)表在《現(xiàn)代當代文學研究》上的《論中國新詩發(fā)展及其傳統(tǒng)》，收入《1978—1982中國新文藝大系·理論集》的《論公劉近年抒情詩》等等。
二十世紀40年代，唐祈成為“中國新詩”派（后稱“九葉派”）的重要成員，是九葉詩派的重要詩人之一，與唐湜并稱“九葉二唐”。“中國新詩”派在40年代的上海創(chuàng)辦了《中國新詩》雜志，由此形成了以該雜志命名的詩歌流派。當時，唐祈是該雜志的編委。80年代，他在西北民族學院任教時，僅憑他一人之力，多方籌措經(jīng)費，克服重重困難，終于
寫作風格
唐祈的創(chuàng)作以獨特的牧歌意緒揭示了一位南方詩人對于北方人民生活的體驗，由此體現(xiàn)出中國詩歌文化的南北融合，這種融合在唐祈的作品中主要體現(xiàn)為以南方人的心態(tài)和眼光打量北方風情、建構了獨特的抒情話語，在情緒內涵上則是沉思、迷惑與希望的交織。唐祈的詩屬于中國現(xiàn)代詩歌，主要指新體詩，是一種現(xiàn)代文學體裁，是五四運動以來的詩歌?，F(xiàn)代詩歌用白話語言寫作，形式上靈活自由，沒有舊詩詞格律的束縛。
特點是：有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。
詩派
唐祈是九葉詩派的重要詩人之一，他的創(chuàng)作以獨特的牧歌意緒揭示了一位南方詩人對于北方人民生活的體驗，由此體現(xiàn)出中國詩歌文化的南北融合，這種融合在唐祈的作品中主要體現(xiàn)為以南方人的心態(tài)和眼光打量北方風情、建構了獨特的抒情話語，在情緒內涵上則是沉思、迷惑與希望的交織。九葉詩派：（中國新詩派）是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。它們強調反映現(xiàn)實與挖掘內心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實精神。在藝術上，他們自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的結合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國新詩現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，為新詩的發(fā)展做出了貢獻?！秴侵邢荣t譜》蘇文編繪
九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉。
他們于1981年出版了《九葉集》，因此被
主要作品
詩集《詩·第一冊》（1948）、《時間與旗》、《北大荒組詩》、《西北十四行詩》、《唐祈詩選》（1990）；
詩合集《九葉集》、《八葉集》等。
作品欣賞
鄭敏
《旅行》旅行
你，沙漠中的
圣者，請停留一下
分給我孤獨的片刻。
《游牧人》
游牧人
看啊，古代蒲昌海邊的
羌女，你從草原的哪個方向來？
山坡上，你象一只純白的羊呀，
你象一朵頂清凈的云彩。
游牧人愛草原，愛陽光，愛水，
帳幕里你有先知一樣遨游的智慧，
美妙的笛孔里熱情是流不盡的乳汁，
月光下你比牝羊更愛溫柔地睡。
牧歌里你唱；青春的頭發(fā)上
很快會蓋滿了秋霜，
不歡樂生活啊，人很早會夭亡
哪兒是游牧人安身的地方？
美麗的羌女唱得憂愁；
官府的命令留下羊，驅逐人走。
《故事》
羅寄一
湖水這樣沉靜，這樣藍，
一朵潔白的花閃在秋光里很陰暗；
早晨，一個少女來湖邊嘆氣，
十六歲的影子比紅寶石美麗。青海省城有一個郡王，可怕的
欲念，象他滿腮濃黑的胡須，
他是全城少女悲慘的命運；
他的話語是難以改變的法律。
我看見他的兵丁像牛羊一樣地
豢養(yǎng)，搶掠了異域的珍寶跪在他座旁。
游牧人被他封建的城堡關起來，
他要什么，仿佛伸手到自己的口袋。
秋天，少女象憂郁的夜花投入湖
唐祈 
