基本資料
中文名：董作賓
別名：作仁
國籍：中國
民族：漢族
出生地：河南南陽宛城區(qū)長(zhǎng)春街
出生日期：1895年
逝世日期：1963年
職業(yè)：甲骨學(xué)家、古史學(xué)家
主要成就：第一個(gè)發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨卜辭中記“貞人”之名的現(xiàn)象
代表作品：《甲骨文斷代研究例》
字：彥堂
號(hào)：平廬
人物生平
1895年3月20日出生于河南省南陽市宛城區(qū)長(zhǎng)春街（現(xiàn)解放路）一個(gè)小店主家庭，少年時(shí)便博覽《四書》、《五經(jīng)》及諸子百家學(xué)說。幼時(shí)的董作賓在課余時(shí)常到旁邊刻字店里玩，并細(xì)心地觀察各種雕刻技法，琢磨刻字的章法與要領(lǐng)。后來他又得到店主的熱情指導(dǎo)，使他對(duì)古文字和篆刻藝術(shù)產(chǎn)生了很大的興趣。
宣統(tǒng)二年（1910年），他入元宗高小，后輟學(xué)。1915年春，在張嘉謀先生（著名教育家）的催促下，董作賓考取縣辦師范學(xué)校。畢業(yè)后又以優(yōu)異的成績(jī)留校任教。
1917年春，董作賓跟隨張嘉謀去開封，在張家管書房兼辦家務(wù)。后經(jīng)張嘉謀先生的指導(dǎo)和引薦考入開封育才館讀書，初步接觸到甲骨文，從此他便與甲骨文結(jié)緣并產(chǎn)生濃厚興趣，開始研究中國考古學(xué)。
1922年，他應(yīng)張嘉謀先生之約只身來到北京求學(xué)，吃住在張先生家里。張先生知道他學(xué)過篆刻，又有一筆好字，便托人為他介紹了一個(gè)謄寫講義稿的差事。這其間董作賓結(jié)識(shí)了時(shí)任北京大學(xué)教授的徐旭生（唐河縣人
個(gè)人著作
董作賓的學(xué)術(shù)論文共計(jì)約200篇，內(nèi)容除甲骨學(xué)外，涉及商代歷史的許多方面。臺(tái)北世界書局和藝文印書館出版有《董作賓學(xué)術(shù)論著》和《平廬文存》。1978年藝文印書館出版有《董作賓先生全集》，分甲、乙編，共12冊(cè)。董作賓書法及篆刻作品今存《平廬印存》一冊(cè)。
其他作品有：《一首歌謠整理研究的嘗試》（1924）、《卜辭中所見之殷歷》（1931）、《甲骨文斷代研究例》（1933）、《殷墟文字甲編》（1937）、《殷歷譜》（1943年）、《西周年歷譜》和《殷墟文字乙編》（1951）、《中國年歷總譜》（1956，中英文對(duì)照）、《中國上古史年代》（1957）。
主要成就
1928年-1934年，董作賓曾8次主持或參加殷墟的發(fā)掘，隨后專門從事甲骨文字的研究。由他主編的《殷墟文字甲編》和《殷墟文字乙編》二書，共選錄抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前15次殷墟發(fā)掘出土的有字甲骨13047片。1931年，他在《大龜四版考釋》一文中首先提出由“貞人”可以推斷甲骨文的時(shí)代。1933年又發(fā)表《甲骨文斷代研究例》，全面論證了甲骨斷代學(xué)說，確定了甲骨文的10項(xiàng)斷代標(biāo)準(zhǔn)，并將殷墟出土的甲骨文劃分為5個(gè)時(shí)期，使甲骨文的研究走上了一個(gè)新的階段。他還根據(jù)甲骨資料探討殷代年歷之學(xué)，著有《殷歷譜》?！?/p>
1928-1934年間，曾8次主持或參加殷墟的發(fā)掘，隨后專門從事甲骨文字的研究。由他主編的《殷虛文字甲編》和《殷虛文字乙編》二書，共選錄抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前1～15次殷墟發(fā)掘出土的有字甲骨13047片。1931年，他在《大龜四版考釋》一文中，首先提出由“貞人”（他把“卜問的人”稱為貞人）可以推斷甲骨文的時(shí)代。
除了考古學(xué)外
董作賓 
