基本資料
中文名：賈題韜
別名：號玄非，法名定密
國籍：中國
民族：漢族
出生地：山西省洪洞縣
出生日期：公元1909年
逝世日期：公元1995年1月8日
職業(yè)：著名象棋理論家
畢業(yè)院校：山西大學
信仰：佛教
主要成就：中國象棋理論奠基人之一
代表作品：《象棋殘局新論》《象棋指歸》
人物生平
清宣統(tǒng)元年（1909年）賈題韜出身于山西省洪洞縣趙城一個富農家庭。少年時期在故鄉(xiāng)讀小學。
十三歲（1922年）考入太原第一中學。當時正值五四運動不久，流風所及，學校民主風潮迭起，上課不正規(guī)，文娛體育活動卻很活躍，學生尤熱衷于象棋斗技。賈題韜聰穎好學，課余亦喜對弈。
民國十四年（1925年）11月，山西省青年象棋比賽在太原舉行。不滿十六歲的高中一年級學生賈題韜是上百名青年選手中最年幼者。他斬關奪隘，以全勝戰(zhàn)績榮獲冠軍，名震華北。
民國十六年（1927年）9月，賈題韜考入設在太原的山西大學法學院法律系。開學不久，他患了重病，病得非常厲害。病中，他思索了許許多多的人生問題，不得要領，思想十分苦悶。一天，他無意間接觸到一本介紹佛教中觀思想的書，里面說世界上的一切事物，皆由因緣而生，亦皆由因緣而滅。他的思想豁然開朗，心理上得到解脫。不久，病亦霍然而愈，于是對佛教產生了信仰。
民國二十年（1931年）9月，賈題
主要作品
1983年6月，他主編的《佛教與氣功》一書，由四川省佛教協(xié)會出版。1993年9月，該書又由四川人民出版社正式出版發(fā)行?？傆嬘颠_二萬冊，仍供不應求，不少人將此書奉為珍寶。
1987年1月，《法音》雜志刊登了賈老的近作《詠曇花》。1987年春，他撰成《象棋論壇》一書。
1993年9月，四川人民出版社出版了賈老的名著《論開悟》、《壇經縱橫談》。
社會任職
1983年6月，賈老被選為第五屆四川省政協(xié)常委。
1987年3月，在中國佛教協(xié)會第五屆代表會議上，賈老當選為常務理事。4月，中國佛教文化研究所在北京廣濟寺成立，賈老被聘為高級研究員。同時，他還被中國氣功科學研究會聘為理事。6月，四川省佛教協(xié)會第四屆代表會議在成都文殊院舉行，賈老當選為副會長。
1988年6月，賈老被選為第七屆全國政協(xié)委員。
人物評價
先生待人接物，直切性命，當處親切，從學之人多獲益焉。他曾說：“世人皆以密法為密，不知禪宗乃無上密法也?！薄叭碎g佛教，唯禪宗為無上方便。欲宏揚佛法，首當宏揚禪宗。人間佛教應當折合古今中外之變，而不拘于常格；熔儒釋道及西方科學文化于一爐，此乃無上佛法也?！薄按髾C大用，非唯棒喝話頭等，其窠臼久矣。世間法即佛法，無不可為其機用。必當深入世間學說，豈可拒之？必東西兼融，切合時宜，方可直指今人之心。惜哉！法也，以寂照枯坐為究竟者當深省?！薄案骷抑V宗，非為讀誦之條款，亦非口舌之機辯。宗門之處，當以自己為對象，以懷疑為劍矢。禪宗之關捩，就在自己，就在懷疑，就在當機一念之處。舍此則萬法不立，宗眼難開，奈綱宗何!”
先生雖學涉百家，煙塵參訪，而其為人，則隨緣不變，一歸禪宗。蓋非徒事文字知解，實于生活中有所體驗而身體力行者也。
1985年至1986年，位于北京法源寺的中國佛學院邀請賈老演講《論開悟》，凡十五講。這次
賈題韜 
