1、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
2、弘獎學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情。
3、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
4、博愛者，人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。茍其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社會，熟視其同胞之疾苦顛連，而無動于衷，不一為之援手，則與禽獸奚擇焉？
5、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個性。
6、言有物，行有倫，論人格可稱君子；學(xué)不厭，誨不倦，惜本校失此良師。
7、德育實為完全人格之本，若無的則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也.
8、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
9、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
10、平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分數(shù)之多寡。 試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問。敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手， 即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?
11、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
12、我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢很勇猛，把舊日的習(xí)慣沖破了， 總有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導(dǎo)法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對付新思潮，也要舍湮法用導(dǎo)法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對付新派的好方法。 出處：洪水與猛獸
13、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。
14、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，教育是要個性與群性平均發(fā)達的。
15、若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡，無益也 。 要是沒有道德，即使你身強體壯，絕頂聰明，你也只會助紂為虐，做一些危害社會的事。其實就是有才無德對社會危害大的意思
16、愛國之心，實為一國之命脈。
17、至于猛獸，恰好作軍閥的寫照。孟氏引公明儀的話:“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！?現(xiàn)在軍閥的要人，都有幾百萬幾千萬的家產(chǎn)，奢侈的了不得，別種好好作工的人，窮的餓死;這不是率獸食人的樣子么?現(xiàn)在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭么? 出處：洪水與猛獸
18、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
19、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。
20、尚自然，展個性。
21、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。
22、中國人是富于美感的民族。
23、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
24、學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動。
25、各懷日新志，共證歲寒心。
26、學(xué)生在學(xué)校內(nèi)，既要有活潑進取的精神，又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神，所以有發(fā)明、有創(chuàng)造。有第二種精神，利害不為動，牽制有不受，專心一志，為發(fā)明創(chuàng)造的預(yù)備。 出處：北大一九二一年開學(xué)式演說辭
27、教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
28、對于學(xué)生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學(xué)問能力的切實了解。四、有計劃的運動。
29、若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。
30、我們所寄身的這個時代，正浸淫于一種整體性的墮落之中。
31、所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動。
32、厚以責(zé)已，薄以責(zé)人。
33、各級教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。
34、體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦的鍛煉。
35、把美育特別提出來，與體智德并為。
