基本資料
中文名:鐘嶸
別名:仲偉(字)
國籍:中國魏晉南北朝
民族:漢
出生地:潁川長社(今河南長葛)
出生日期:約468年(戊申年)
逝世日期:約518年(戊戌年)
職業(yè):文學(xué)批評家
信仰:道家
代表作品:《詩品》本名《詩評》
所屬文學(xué)時期:魏晉南北朝文學(xué)
成就:最早明確以“滋味”論詩
寫作特點
鐘嶸在對歷代作家的藝術(shù)特點、風(fēng)格進(jìn)行品評的同時,還在序言中對詩歌創(chuàng)作中的一些理論性問題,以及當(dāng)時詩壇所存在的帶有普遍性的流弊,提出了自己的看法。他反對當(dāng)時論詩“隨其嗜欲”、“準(zhǔn)的無依”的風(fēng)尚,提出了一個系統(tǒng)的品評準(zhǔn)的。它的出現(xiàn),和當(dāng)時詩歌創(chuàng)作的發(fā)展、清談和品第人物的社會風(fēng)尚等,都有密切關(guān)系。
文學(xué)創(chuàng)作
對歷史弊病的批評
在《詩品序》及品評中,鐘嶸所接觸到的重要創(chuàng)作問題:
其一是對當(dāng)時詩歌發(fā)展中所存在的堆垛典故和由于四聲八病之說盛行而帶來的刻意追求聲律的兩種弊病,提出了尖銳的批評。鐘嶸認(rèn)為,詩歌本來是作家在外物感召下真情實感的表現(xiàn),而“膏腴子弟,恥文不逮,終朝點綴,分夜呻吟”。無病呻吟的結(jié)果,其一種表現(xiàn)就是競尚用典。鐘嶸指出,大量堆砌典故的風(fēng)尚,使得“吟詠情性”的詩歌竟然“殆同書鈔”,嚴(yán)重阻礙了詩歌創(chuàng)作的健康發(fā)展,所謂“拘攣補(bǔ)衲,蠹文已甚”。他的批評比劉勰在《文心雕龍·事類》篇中的批評,更為前進(jìn)了一步?!百F公子孫”或“膏腴子弟”無病呻吟的第二種表現(xiàn),是刻意講究聲病,“務(wù)為精密,襞積細(xì)微,專相陵架,故使文多拘忌,傷其真美?!彪m然,鐘嶸忽視了講求聲律之美是詩歌藝術(shù)發(fā)展到一定階段的必然要求,他的批評不免有偏頗之處,但認(rèn)為詩歌應(yīng)該“口吻調(diào)利”、自然和諧的意見則完全是正確的。
對五言詩做了說明
其二,是為五言