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    關(guān)漢卿

    (元代戲曲作家)
    更新時間:2018-08-03 21:38

    關(guān)漢卿(1219-1301年),元代雜劇奠基人,元代戲劇作家,“元曲四大家”之首。晚號已齋(一說名一齋)、已齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),其籍貫還有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安國市)人等說,與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大,今知有67部,現(xiàn)存18部,個別作品是否為他所作,無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇,《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等,散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲,內(nèi)容豐富多彩,格調(diào)清新剛勁,具有很高的藝術(shù)價值。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱,被譽“曲圣”。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:關(guān)漢卿

    別名:關(guān)已齋、關(guān)一齋、已齋叟

    國籍:中國

    民族:漢族

    出生地:解州(今山西運城)

    出生日期:約生于金末(1234年前)

    逝世日期:卒于元成宗大德(1297—1307)年間

    職業(yè):元代著名戲曲作家

    信仰:道家

    主要成就:“元曲四大家”之首 元雜劇的奠基人

    代表作品:《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《單刀會》等。

    籍貫:頗受爭議,約為上文三地之一

    榮譽:世界文化名人

    人物生平

    2

    關(guān)漢卿出生于金末,醫(yī)戶家庭的出身,生活條件明顯優(yōu)越于一般百姓,才使得他能在教育遠未普及的封建社會,尤其是在一個連年戰(zhàn)事、社會動蕩不安的時代背景下,有幸接受了教育,而且教育程度相對也比較高。元統(tǒng)一全國以后,按照關(guān)漢卿行醫(yī)世家的出身,被政府編入”醫(yī)戶“,實際上是一個接近群眾的普通下層醫(yī)人,編劇和演出活動只不過是兼職和謀生的手段。

    元代大都是聞名世界的商業(yè)中心,旅行家馬可波羅描述了元大都的繁華景象,人口眾多,華屋巨室列布,四方異域之人會聚,而且“外國巨價異物及百物之輸入此城者,世界諸城無能與比?!啊叭A美絕倫的城市,在世界上首屈一指。”

    蒙古滅金以后,為了謀生,關(guān)漢卿來到大都,并開始專事戲劇活動。關(guān)漢卿高才風(fēng)流,在大都生活的日子里,進娛樂場所從事雜劇創(chuàng)作活動,甚至親自粉墨登場。他主持玉京書會時,和曲家王和卿、楊顯之、費君祥、梁進之等等有較密切的交往,常在一起商酌文辭,評改作品;他留戀于勾欄瓦肆,與一些著

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    文學(xué)成就

    3

    主要內(nèi)容

    關(guān)漢卿雜劇涵蓋面非常廣泛,幾乎涉及到元代社會生活的各個領(lǐng)域,按內(nèi)容大致可分為三類:

    第一類公案劇,揭露政治黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,觸及尖銳的社會矛盾,歌頌了人民的反抗斗爭。如《竇娥冤》《蝴蝶夢》《魯齋郎》等。最具有代表性的作品是《竇娥冤》,被列入世界大悲劇之中,反映了人民的斗爭精神,控訴社會黑暗。作品寫了一個弱小無靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責(zé)任感,提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題,強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。

    第二類婚姻愛情劇,主要是描寫下層婦女的生活和斗爭,突出她們在斗爭中的勇敢和機智,肯定女性對于婚姻的自主選擇。那些貌似強大的壞人,在聰明的對手面前,一個個被簸弄得象泄了氣的皮球,因此作品也帶有更多的喜劇意味。如《救風(fēng)塵》《望江亭》

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    人物評價

    4

    自稱:“我是個普天下的郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭?!啊拔沂莻€蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”。

    元代

    鐘嗣成:驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修帥首,捻雜劇班頭。

    熊夢祥:生而倜儻,博學(xué)能文?;嘀?,蘊藉風(fēng)流,為一時之冠。是時文翰晦盲,不能獨振,淹于辭章者久矣。

    賈仲明:珠磯語唾自然溜,金玉詞源即便有,玲瓏肺腑天生就。風(fēng)月情,武慣熟,姓名香四大神州,驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭。

    貫云石:關(guān)漢卿、庚吉甫造語妖嬌,適如少女臨杯,使人不忍對殊。

    楊維禎:其于聲文,綴于君臣、夫婦、仙釋氏之典故,以警人視聽,使癡兒女知有古今美惡成敗之觀〔勸」懲,則出于關(guān)、庚氏傳奇之變。

    郝經(jīng):《青樓集.序》中評說關(guān)漢卿云:不屑仕進,乃嘲風(fēng)弄月,留連光景。

    陶宗儀:高才風(fēng)流人也。

    明代

    朱權(quán):關(guān)漢卿之詞,如瓊筵醉客。觀其詞語,乃可上可下之才。

    劉揖:至元、金、遼之世,則變而為今樂府。其詞擅場者,如關(guān)漢卿,庚吉甫、貫酸齋、馬昂夫諸作

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