基本資料
中文名：吳偉業(yè)
別名：吳梅村
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢
出生地：江蘇太倉(cāng)
出生日期：1609年6月21日
逝世日期：1672年1月23日
職業(yè)：詩(shī)人
畢業(yè)院校：江左三大家之一，婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者
主要成就：詩(shī)歌
代表作品：《風(fēng)月寶鑒》、《永和宮詞》、《洛陽(yáng)行》、《蕭史青門(mén)曲》、《圓圓曲》等。
人物生平
明神宗萬(wàn)歷三十七年五月二十日（1609年6月21日），吳偉業(yè)出生于江蘇太倉(cāng)的一個(gè)讀書(shū)人家中。吳偉業(yè)出生時(shí)，他母親夢(mèng)見(jiàn)一位身穿紅衣的使者送來(lái)會(huì)元坊，因此，父母對(duì)小偉業(yè)寄寓了深切的期望。偉業(yè)七歲開(kāi)始讀家塾，十四歲能屬文。著名學(xué)者張溥見(jiàn)到偉業(yè)的文章，感嘆地說(shuō)：“文章正印在此子矣！”于是收留吳偉業(yè)在門(mén)下受業(yè)，傳授通今博古之學(xué)。從那里吳偉業(yè)不僅學(xué)到了廣博的知識(shí)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且使他后來(lái)也成為復(fù)社魁首之一，由此生出了一系列的好處和麻煩。
明崇禎元年（1628）考中秀才，崇禎三年（1630）中舉人，他崇禎四年（1631）23歲參加會(huì)試，以第一名獲雋；緊接著廷試，又以一甲第二名連捷。當(dāng)時(shí)有人懷疑這里面有舞弊之嫌，主考不得不將其會(huì)元原卷呈請(qǐng)御覽，結(jié)果崇禎皇帝在卷子上批了“正大博雅，足式詭靡”八個(gè)字，物議平息。這使吳偉業(yè)聲名鵲起，并因此對(duì)崇禎皇帝懷有一種刻骨銘心的知遇之感。不久，吳偉業(yè)假歸娶親
主要成就
吳偉業(yè)著有《梅村家藏稿》五十八卷，《梅村詩(shī)馀》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺(tái)》《臨春閣》，史乘《綏寇紀(jì)略》《春秋地理志》等。大都是古代詩(shī)歌百花園中的佳作?，F(xiàn)存詩(shī)歌近千首，其中五古，七古近一百六十首。這一百六十首古詩(shī)中長(zhǎng)篇巨制約占半數(shù)，可稱(chēng)得上長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的就有二十余篇，二十多篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)這個(gè)數(shù)目在整個(gè)吳偉業(yè)詩(shī)集中所占的比例是不大的。但是，在長(zhǎng)期以來(lái)不發(fā)達(dá)的中國(guó)古典長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的發(fā)展史上，卻是前無(wú)古人，后無(wú)繼者。且這二十多個(gè)作品中的大多數(shù)，三百多年來(lái)被詩(shī)評(píng)家們一致公推為名篇佳構(gòu)。從對(duì)這些長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的初步研究的結(jié)果看，無(wú)論在詩(shī)歌內(nèi)容或藝術(shù)形式方面都有較大的突破。吳偉業(yè)大量長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了有清一代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)空前繁榮的局面，從而也奠定了吳偉業(yè)本人在中國(guó)古典敘事詩(shī)發(fā)展史中的特殊地位。這一點(diǎn)是前人沒(méi)有論及的。同時(shí)，他還精工詞曲書(shū)畫(huà)，堪稱(chēng)博學(xué)多才，著述宏豐。他的作品反映的社會(huì)生活面相當(dāng)廣闊，因而有“詩(shī)史
人物評(píng)價(jià)
《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)論說(shuō)："其少作大抵才華艷發(fā)，吐納風(fēng)流，有藻思綺合、清麗芊綿之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡,激楚蒼涼,風(fēng)骨彌為遒上。"
陳廷焯評(píng)論說(shuō):"吳梅村詞，雖非專(zhuān)長(zhǎng)，然其高處，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。"又說(shuō)："梅村高者，有與老坡神似處。"（《白雨齋詞話》）
鄧漢儀亦認(rèn)為，梅村詩(shī)“其敘戰(zhàn)事始末，則系一代興亡實(shí)跡，非雕蟲(chóng)家所可擬也?！?/p>
康熙帝親制御詩(shī)《題〈吳偉業(yè)集〉》：“梅村一卷足風(fēng)流，往復(fù)搜尋未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀錦應(yīng)慚麗，細(xì)比春蠶好更抽。寒夜短檠相對(duì)處，幾多詩(shī)興為君收。”對(duì)吳偉業(yè)詩(shī)歌給予恰當(dāng)中肯的高度評(píng)價(jià)，肯定了吳偉業(yè)詩(shī)歌地位。
傳記作家王振羽評(píng)價(jià)吳偉業(yè)則相對(duì)客觀：“吳偉業(yè)不是一個(gè)完人。我們不能僅因?yàn)閰莻I(yè)的仕清，就低估他在中國(guó)文學(xué)史、文化史上的作用和地位。這里牽涉到對(duì)于某些歷史人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。作
人物爭(zhēng)議
《紅樓夢(mèng)》的作者，存在爭(zhēng)議。一派觀點(diǎn)認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》系吳梅村（即吳偉業(yè)）所作。鄧狂言《紅樓夢(mèng)釋真》即持此說(shuō)，在此基礎(chǔ)上，杜世杰在《紅樓夢(mèng)考釋》中據(jù)吳偉業(yè)《通天臺(tái)》《臨春閣》《秣陵春》三劇與《紅樓夢(mèng)》的"巧合"、《鹿樵紀(jì)聞》的記載、吳偉業(yè)對(duì)自己后世的安排、《紅樓夢(mèng)》相關(guān)資料中的某些諧音或人名，主張是吳偉業(yè)創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，而“曹雪芹”只是“抄寫(xiě)勤”，是“子虛烏有先生”。此后，大陸學(xué)者，如撫順市社科院院長(zhǎng)、研究員傅波和撫順市地方史研究會(huì)常務(wù)理事鐘長(zhǎng)山也主張《紅樓夢(mèng)》的“原創(chuàng)作者”是吳梅村，曹雪芹則只是《紅樓夢(mèng)》前80回的重要增刪、編修者。
吳偉業(yè)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法，在紅學(xué)界數(shù)次引發(fā)爭(zhēng)議。批評(píng)者認(rèn)為，杜世杰等“紅學(xué)索隱派”的研究方法，主觀隨意性強(qiáng)，并非科學(xué)考據(jù)。從觀點(diǎn)上看，該派主要論點(diǎn)代代承襲，了無(wú)新意。例如，杜世杰從吳玉峰、孔梅溪和賈雨村（傅波等則棄“賈雨村”而取“棠村”）三
軼事典故
明崇禎十六年（1643），吳偉業(yè)與卞玉京相見(jiàn)，當(dāng)時(shí)，他已是名滿(mǎn)天下的詩(shī)人，而卞玉京也是著名的“秦淮八艷”之一，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)都很好，吳偉業(yè)曾贊美她“雙眸泓然，日與佳墨良紙相映徹”。兩人一見(jiàn)，相互傾情，卞玉京更是手撫幾案，脈脈相問(wèn)“亦有意乎·”其中托付終身的信息是很明顯的。這一次，吳偉業(yè)的選擇頗為曖昧，他回避了婚娶。
時(shí)局的惡化之快出人意料。他們分別的第二年，李自成就占領(lǐng)了明王朝的首都，崇禎煤山自縊。一個(gè)多月后，被吳偉業(yè)定義為“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂引清軍入關(guān)，橫掃中原。吳偉業(yè)與卞玉京在此后的多年里失去了聯(lián)系。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，吳偉業(yè)通過(guò)老朋友錢(qián)謙益打聽(tīng)到了卞玉京的下落，并終于等到了那令人心跳不已的轆轆聲，結(jié)果卻是——卞玉京著道袍與他相見(jiàn)。這段戀情，影響了吳偉業(yè)一生。直到臨死前還念念不忘。
親屬成員
| 關(guān)系 | 姓名 | 備注 |
| 父母 | 吳琨 | 1663年卒 |
| 朱氏 | 1661年卒 | |
| 兄弟姐妹 | 吳偉節(jié) | 1613年生 |
| 吳偉光 | 1619年生 | |
| 伴侶 | 郁氏 | 1631年迎娶 |
| 子女 | 吳璟 | 1662年生 |
| 吳暽 | 1663年生 | |
| 吳暄 | 1664年生 |
個(gè)人作品
《石公山》《歸云洞》《縹緲?lè)濉贰兜\清湖》《臨江參軍》《吳門(mén)遇劉雪舫》《遇南廂園叟感賦八十韻》《洛陽(yáng)行》《永和宮詞》《琵琶行》《鴛湖曲》《蕭史青門(mén)曲》《風(fēng)月寶鑒》《圓圓曲》《遇舊友》《琴河感舊四首》《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》等
墓址
清吳偉業(yè)墓：在江蘇省蘇州市吳中區(qū)太湖鄉(xiāng)潭東高家前村邊，墓約16平方米，墓廊殘址可見(jiàn)。墓前吳蔭培所題“詩(shī)人吳梅村墓”碑。
吳偉業(yè) 
