基本資料
中文名：唐順之
外文名：Tang Shunzhi
別名：唐應德，唐義修，唐荊川
國籍：中國-明朝
民族：漢族
出生地：南直隸常州府武進縣（今江蘇常州）
出生日期：1507年11月9日
逝世日期：1560年4月25日
職業(yè)：儒學家、軍事家、散文家
信仰：心學
主要成就：嘉靖八才子、嘉靖三大家之一 抗擊倭寇，改良陽湖拳
代表作品：《荊川先生文集》，《六編》，《左》《右》《文》《武》
謚號：襄文
官職：翰林輔修，后調兵部主事
人物生平
明正德二年十月五日（1507年11月9日），唐順之出生在常州青果巷易書堂的一個名門官宦之家，其祖父唐貴是進士出身，任戶部給事中，其父唐寶也是進士出身，任河南信陽與湖南永州府知府。
在他的幼年時代，父親對他管教甚嚴，寫字如不端正就會挨打。如果出去游玩回家晚了，母親也會時常責罵他。順之天生稟賦聰明并且極具個性，在同齡人中屬佼佼者。順之酷愛讀書，父母除對其嚴加要求外，并不時為他尋覓當代的名師為其輔導，因此學業(yè)有成。在唐順之23歲那年（嘉靖八年），他參加了每三年才在京城舉辦一次的會試，榮登第一。
嘉靖八年擔任主考官的是當朝禮部尚書兼文淵閣大學士張璁（當時的權位相當于宰相），他喜見自己能收羅到唐順之這樣的人才而十分高興，因此欲利用他的權利提拔唐順之到翰林院為官。可是沒有想到這個初入仕途的讀書人唐順之，在官場面前顯得十分謹慎，他婉言謝絕了張璁的知遇與栽培，按部就班地去兵部任職。這自然讓張璁十分掃興。
嘉靖十二
文學造詣
他一方面多推崇三代、兩漢文學傳統(tǒng)，同時也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學習唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法"。在其選輯的《文編》中，既選了《左傳》、《國語》、《史記》等秦漢文，也選了大量唐宋文，并從此逐步確立了“唐宋八大家"的歷史地位。另一方面，唐順之又提出詩文寫作應"直據(jù)胸臆，信手寫出”，要師法唐、宋而"卒歸于自為其言"。要有"真精神"及"千古不可磨滅之見"。并以“未嘗較聲律、雕文句”的陶淵明與"用心最苦而立說最嚴"的沈約加以比較。說前者的作品為"第一等好詩"，指斥后者之作"不免為下格"。唐順之上述見解在其后期著名作品《答茅鹿門知縣書》中，較全面表露出來，其反七子模擬、剽竊傾向異常鮮明、激烈，呼吁文章應"如諺語開口見喉嚨者&
數(shù)學成就
唐順之通曉元代所傳數(shù)學上的“回回術法”，精通于弧矢割圓術，著有《勾股弧矢論略》《勾股六論》等。善珠算，被認為是明代打算盤的能手。
后世評價
唐順之學識淵博，對天文、地理、數(shù)學、歷法、兵法及樂律皆有研究。唐順之的文學主張早年曾受前七子影響，標榜秦漢，贊同“文必秦漢，詩必盛唐”。中年以后，受王慎中影響，察覺七子詩文流弊，尤其是散文方面，七子抄襲、模擬古人，故作詰屈之語。于是拋棄舊見，公開對七子擬古主義表示不滿，提出師法唐宋而要“文從字順”的主張。他是明中葉重要散文家。與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學流派唐宋派代表。
唐順之 
