基本資料
中文名：吳宓
別名：吳雨僧
國籍：中國
民族：漢族
出生地：陜西涇陽
出生日期：1894年8月20日
逝世日期：1978年1月17日
職業(yè)：文學(xué)評論家、國學(xué)大師、詩人
畢業(yè)院校：清華大學(xué)、哈佛大學(xué)
主要成就：中國比較文學(xué)的拓荒者 學(xué)衡派代表人物 參與創(chuàng)辦清華大學(xué)國學(xué)院 中國紅學(xué)的開拓者之一
代表作品：《學(xué)衡》雜志、《吳宓詩文集》、《空軒詩話》
大事年表
吳宓（1894年8月～1978年1月）字雨僧，男，漢族，陜西涇陽人，出自吳家西院。
1916年清華學(xué)校留美預(yù)備科畢業(yè)；
1917年就讀美國弗吉尼亞大學(xué)；
1918年轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)比較文學(xué)系，獲學(xué)士（1920年）、碩士（1921年）學(xué)位；
1930年～1931年游學(xué)西歐，在牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)從事研究。
1921年～1949年先后任東南大學(xué)、東北大學(xué)教授；清華大學(xué)（西南聯(lián)大）國學(xué)研究院主任、外文系教授；武漢大學(xué)外文系教授兼系主任；相輝學(xué)院、勉仁學(xué)院、四川省立教育學(xué)院教授。其間曾兼任北京大學(xué)、燕京大學(xué)、北平師范大學(xué)、云南大學(xué)、四川大學(xué)、華中大學(xué)、重慶大學(xué)教授。
1950年起任西南師范學(xué)院外語系（1950年～1954年)）、歷史系（1955年～1957年）、漢語言文學(xué)系（現(xiàn)西南大學(xué)文學(xué)院）（1958年～1977年）教授、院務(wù)委員、世界古代史教研室主任、重慶市文聯(lián)常務(wù)委員，市文聯(lián)古典文學(xué)研究會副主任、四川省政協(xié)委員
人物生平
1894年（清光緒二十年）8月20日生，陜西涇陽人。晚清陜西女首富周瑩堂侄，本名吳玉衡，乳名禿子?！坝窈狻比∽浴稌?jīng)》“陳璇璣之玉衡”之義，是北斗七星之一。1901年，祖母決定為孫子改名，以破除不祥，增強體質(zhì)。于是，請玉衡的姑丈，詩人陳伯瀾另取新名。這是吳家的大事，好酒好肉使主客如在節(jié)日之中，醉眼蒙眬的姑丈在一張破紙片上寫出“陀曼”二字，吳玉衡也就變成了吳陀曼。吳宓之名是吳宓在1910年報考清華學(xué)校時自己所取。當(dāng)時他隨手拿出石印本《康熙字典》，在某冊某頁，閉目確指，得一“宓”字，意為安靜。吳宓的字“雨僧”多認(rèn)為出自南宋詞人蔣捷的詞《虞美人·聽雨》：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也?！币痪?。
1907就讀于三原宏道書院，受關(guān)學(xué)熏陶，與于右任、張季鸞同為“關(guān)學(xué)”余脈。1911考入北京清華學(xué)校（今清華大學(xué)前身）留美預(yù)備班。1912年春，清華學(xué)校因清廷倒臺，民國改制而暫時休學(xué)，時在上海圣約翰大學(xué)讀書的北方
愛情故事
吳宓留給后人的是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)大師印象，但他的婚戀卻如同一枚堅澀的青果，令后人不敢恭維。
有人說，他是一個地道的“好色之徒”，話雖偏激，卻折射出了他在婚戀上不安分的一面。為此，陳寅恪看得頗為透徹，說他本性浪漫，不過為舊禮教道德所“拘系”，感情不得舒發(fā)，積久而瀕于破裂，因此“猶壺水受熱而沸騰，揭蓋以出汽，比之任壺炸裂，殊為勝過”。
中國有句古老的名言“媒人跳進花轎里”，意指為人做媒的第三者與當(dāng)事人中的一個相愛，反倒成了新郎或新娘，上了本不該屬于自己的花轎。吳宓的婚戀悲劇便是這句名言的最好注腳。
1918年11月，留學(xué)哈佛的吳宓，突然接到清華留美同學(xué)陳烈勛的來信，欲將自己的妹妹陳心一介紹給吳宓為妻。信中說陳心一畢業(yè)于杭州的浙江省女子師范學(xué)校完全科，現(xiàn)年24歲，為浙江定海縣一位小學(xué)教員，心氣很高，擇婿特別苛嚴(yán)。陳烈勛在信中明確指出，其妹在家中曾多次聽他談及吳宓，后又閱讀過《益智雜志》、《清華周刊》中吳宓
家庭成員
1921年8月23日吳宓與陳心一結(jié)合，1929年9月12日二人離異。
長女吳學(xué)淑，次女吳學(xué)文，三女吳學(xué)昭。
人物軼事
讀書入神過目不忘
吳宓幼時，讀書刻苦，每餐必由家人送至?xí)?。一晚，家人送餅一只，油潑辣椒一碟，吳宓讀書入神，誤用餅子蘸墨大啖，連曰：“香，香，香。”
吳有即頌成章，過目不忘之才。1955年回安吳老家，于迎祥宮碑前小站片刻，只將碑文口誦一遍，即能一字不漏默寫而出。
站著乘車
吳性剛直，一貫克己守公，從不占人絲毫。
1944年，他去寶雞訪友，購得三等車票，上車無座位，只好站過道。其時，恰遇妹夫王俊生，該王持有免費乘車證，遂將他帶至二等車廂，找一空座。吳不知情，待查票時，列車員說：“三等車票，不能坐二等車廂?！蓖跫闯鍪咀C件，說明身份關(guān)系，查票員亦謙笑允準(zhǔn)，但吳卻生氣異常，憤然返回三等車廂，依舊站于過道，直至寶雞。
“殺”胡適
吳宓一意捍衛(wèi)國學(xué)和文言文，對倡導(dǎo)白話文的胡適意見甚大。有一次，他與胡適在一個聚會上相遇，當(dāng)時北京人流行用“陰謀”二字，胡適戲問：“你們《學(xué)衡》派，有何新陰謀？”吳宓說：“有。”胡適笑著說：
主要貢獻
開創(chuàng)比較文學(xué)研究
吳宓在中國開創(chuàng)了世界文學(xué)和比較文學(xué)的研究，把比較文學(xué)引入中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域，曾發(fā)表了《新文化運動》和《中國之新舊事物》等多篇重要的比較文學(xué)論文，為比較文學(xué)學(xué)科的建立打下了牢固的基礎(chǔ)。吳宓還是我國比較文學(xué)的先驅(qū)，他不僅是我國第一個系統(tǒng)學(xué)習(xí)比較文學(xué)的學(xué)者，而且是在高等學(xué)校開設(shè)比較文學(xué)課程和運用其理論與方法研究中國文學(xué)的第一人。早在1920年，吳宓先生就在《留美學(xué)生季報》上發(fā)表了《記新文化運動》和《中國新舊說》兩篇文章，首次向國內(nèi)知識界介紹了比較文學(xué)這個概念。吳宓通曉世界多種語言和在外國語言文學(xué)方面的精深造詣，奠定了他對世界文學(xué)對比研究的堅實基礎(chǔ)。吳宓1921年回國后，在清華大學(xué)開設(shè)了“中西詩之比較研究”，使比較文學(xué)才開始進入中國高等學(xué)府的課堂。吳宓用比較文學(xué)的方法研究《紅樓夢》，為我國“比較文學(xué)”學(xué)科之首創(chuàng)。吳宓還用這種方法向?qū)W生講授西歐文學(xué)，為我國培養(yǎng)了第一代比較文學(xué)的研究人才。吳宓
人物逝世
1977年，吳戴“反革命”帽子住在老家涇陽，猶似老農(nóng)，棉衣鶉結(jié)，衣食難繼。一日，偶與妹閑談，知鄉(xiāng)間中學(xué)未開英語，問其緣由，答曰：無外語教師。吳遂急切言曰：“那他們何不找我？我在美國呆過多年，我可以給他們講課?！鄙w吳此時雙目失明，全身癱瘓，行將就木之人，拳拳之心實可感人。
“給我水喝，我是吳宓教授。給我飯吃，我是吳宓教授！”這是吳宓1978年臨終前的囈語。在一個做學(xué)問的人的眼里，教授是一個了不得的頭銜。沒有人記得他的教授身份，除了他自己。在知識不曾貶值的日子里，教授貨真價實代表應(yīng)得的榮譽和地位。教授的意義，是我們今天許多俗人無法理解的?？梢?，“文革”中的不幸遭遇給老人的創(chuàng)傷是多么至深！“教授”兩字，在吳宓心中是多么的崇高！教授，在無知者的眼中，是一個不名一文的空頭銜；教授，在俗人的面前，是一種謀生的資本；教授，在學(xué)人的心中，代表著學(xué)問、榮譽和地位；教授，在吳宓先生那里，是他一生自豪的稱號，是他理
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前言
遏吳宓書
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吳宓 
