基本資料
中文名：鐘敬文
外文名：Zhong Jingwen
別名：鐘譚宗
國籍：中國
民族：漢族
出生地：廣東汕尾市海豐縣
出生日期：1903.3.20
逝世日期：2002.1.10
職業(yè)：民俗學(xué)家、現(xiàn)代散文作家
畢業(yè)院校：廣州嶺南大學(xué)
代表作品：《荔枝小品》 《西湖漫話》 《海濱的二月》 《湖上散記》
人物履歷
1927年秋，在中山大學(xué)中文系任助教，與顧頡剛等人組織了民俗學(xué)會，編輯了《民間文藝》、《民俗》及民俗學(xué)叢書，同時寫作散文與新詩，出版了散文集和民間文藝論集。先在家鄉(xiāng)小學(xué)教書時，就酷愛民間文學(xué)，開始搜集、整理民間傳說等。后到廣州嶺南大學(xué)半工半讀，就著手整理了《粵風(fēng)》專集。
1928年秋到杭州。先在一所高級商校教國文，后轉(zhuǎn)至浙江大學(xué)文理學(xué)院任講師。此時除繼續(xù)研究民間文學(xué)發(fā)表論文及譯著外，熱心于散文、小品的創(chuàng)作，在中山大學(xué)和浙江大學(xué)任教期間，積極從事民間文學(xué)、民俗學(xué)的研究和文藝創(chuàng)作。著有散文集《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖山散記》，新詩集《濱海的二月》，文藝短篇集《柳花集》，寫了《中國的天鵝處女故事》、《中國地方傳說》等學(xué)術(shù)論文，并與人合創(chuàng)了中國民俗學(xué)會，編印了《民間》、《民俗學(xué)集鐫》等刊物和叢書。
1934年在日本早稻田大學(xué)文科研究院學(xué)習(xí)，并繼續(xù)民間文學(xué)研究，在當(dāng)?shù)亍睹褡鍖W(xué)研究》、《民俗學(xué)》和國內(nèi)
人物生平
人民的學(xué)者、北京師范大學(xué)教授鐘敬文先生因患老年性綜合癥，醫(yī)治無效，于2002年1月10日零時1分在北京友誼醫(yī)院不幸逝世，享年100歲。
鐘敬文先生是我國著名民間文藝學(xué)家、民俗學(xué)家、教育家、詩人、散文家，曾任中國民間文藝家協(xié)會主席、名譽(yù)主席、中國文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國民俗學(xué)會理事長、名譽(yù)理事長、中華詩詞學(xué)會副會長、北京師范大學(xué)中文系主任等職。
鐘敬文先生是漢族，原名譚宗，又名靜聞、金粟。1903年3月20日出生于廣東海豐縣公平鎮(zhèn)九龍峒山下村，7歲隨家遷入公平鎮(zhèn)魚街75號房屋居住并開始上學(xué)。少年聰穎勤奮，愛好詩文。1922年畢業(yè)于海豐縣陸安師范。師范學(xué)校學(xué)習(xí)期間，受新文化運(yùn)動影響，開始學(xué)做白話詩。畢業(yè)后在家鄉(xiāng)一帶教小學(xué)，20年代中期到廣州嶺南大學(xué)國文系工作并學(xué)習(xí)。
1920年，先生年僅17歲，就讀于海豐陸安師范學(xué)校，因感受了“五四”的春風(fēng)，與同學(xué)們一道宣傳演講，抵制日貨。正是這樣的人生實踐，使先生產(chǎn)生了強(qiáng)
個人作品
文學(xué)著作
《荔枝小品》(散文集)1927，北新
《西湖漫拾》(散文集)1929，北新
《海濱的二月》(新詩集)1929，北新
《湖上散記》(散文集)1930，上海明日書店
《未來的春》(詩集)1940，上海言行社
《鐘敬文散文選》1989，百花
學(xué)術(shù)著作
《民俗文化學(xué)-梗概與興起》鐘敬文中華書局96-11-1
《鐘敬文民間文學(xué)論集》(上下冊)1982-1985，上海文藝
《民俗學(xué)概論》鐘敬文上海文藝出版總社98-12-1
《民俗學(xué)通史》鐘敬文主編上海文藝(第四屆國家圖書獎初評入選)
《鐘敬文民俗學(xué)論集》上海文藝出版社
《民間文學(xué)概論》鐘敬文409頁1980年7月第1版
《民間文學(xué)基礎(chǔ)理論》鐘敬文主編，1985年6月第1版，上海文藝
《新的驛程》(民間文學(xué)、民俗學(xué)論集)1987，民間
《民間文藝談藪》(論文集)1981，湖南人民
《楚辭中的神話和傳說》(理論)1930，中山大學(xué)語言歷史研究所
《詩心》(詩論)1942，桂林詩創(chuàng)作
成就及榮譽(yù)
中國民俗學(xué)之父
鐘敬文先生一向重視少數(shù)民族民俗學(xué)人才的培養(yǎng)，在招收博士生時，注意招收少數(shù)民族學(xué)生，特別關(guān)心他們的成長，并鼓勵他們學(xué)成之后回去從事本民族民俗文化的教學(xué)研究工作，他已為國家培養(yǎng)了包括蒙古、藏、彝、維吾爾、壯、朝鮮、納西、滿、鄂倫春、白、土家等民族的十多名高級研究人才，他們大多成為本民族文化研究的學(xué)術(shù)骨干。鐘敬文先生在教育事業(yè)上作出了卓越貢獻(xiàn)，為此他曾獲得北京市勞動模范的光榮稱號（1982）、曾憲梓教育基金會優(yōu)秀教師一等獎（1999）。
新的20年，是鐘敬文先生獲得巨大豐收的時期。1988年他所領(lǐng)導(dǎo)的民間文學(xué)的學(xué)科點(diǎn)，被列為國家重點(diǎn)學(xué)科。1994年北師大中國民間文化研究所建立，鐘敬文先生親任所長。1997年中國民間文學(xué)學(xué)科進(jìn)入了國家211工程重點(diǎn)建設(shè)行列。2000年民俗典籍文字研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社會科學(xué)研究基地。在這一時期，鐘敬文先生領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)科點(diǎn)培養(yǎng)了近五十位博士、博士后，以及
個人其他信息
銘志詩《擬百歲自省》
2001年9月他在作《擬百歲自省》一詩以銘志：
歷經(jīng)仄徑與危灘，步履蹣跚到百年。
曾抱壯心奔國難，猶余微尚戀詩篇。
宏思竣想終何補(bǔ)，素食粗衣分自甘。
學(xué)藝世功都未了，發(fā)揮知有后來賢。
人生與學(xué)問在鐘敬文先生的生命歷程中是那樣水乳交融。鐘先生的百年之旅不僅為創(chuàng)造了生命的奇跡，而且以其對民族文化的摯愛，對學(xué)問的虔誠，以及他與生俱來的人類善良品性，為我們樹立了人生的典范。為了表示對他的崇敬，有人用“國瑞文宗”來贊譽(yù)，可謂實至名歸！
他畢生致力于民族文化的研究與建設(shè)事業(yè)，直到百歲仍然籌劃著民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)的大事，在臨終前的幾小時還在說：“我有好多事沒做”。鐘先生就是這樣一位視事業(yè)、工作為生命的超凡脫俗者，他是一位純粹的人、高尚的人，一位真正的仁人。
自我評價
“詩人鐘敬文”
鐘敬文先生生前曾經(jīng)多次說過這樣的話：“我的學(xué)問，做得最好的并不是民俗學(xué)、民間文藝學(xué)的學(xué)術(shù)研究，而是詩。我死了以后，我的墓碑上要
鐘敬文 
