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    孫叔平

    更新時(shí)間:2019-04-07 22:53

    孫叔平(1905年4月7日-1983年10月24日) ,原名顓孫叔陶、顓孫均。江蘇蕭縣人(今安徽)。中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、教育家、哲學(xué)史家。民國(guó)十七年(1928年),孫叔平畢業(yè)于武漢大學(xué)外文系。畢業(yè)后先后擔(dān)任徐海蚌總行委宣傳部長(zhǎng)、新四軍抗大四分校教育長(zhǎng)、華中建大學(xué)設(shè)教育長(zhǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所長(zhǎng)、南京市教育局局長(zhǎng)、南京大學(xué)第一任黨委書記兼第一副校長(zhǎng)、第一屆國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員等職。孫叔平的中國(guó)哲學(xué)史研究成果,在中國(guó)哲學(xué)史研究領(lǐng)域所做的篳路藍(lán)縷的艱難探索,對(duì)新時(shí)期中國(guó)哲學(xué)史研究做出了別人難以企及的重要開拓。孫叔平主要有《哲學(xué)學(xué)習(xí)瑣談》《孔丘思想評(píng)析》《關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史研究工作的幾點(diǎn)意見》《中國(guó)哲學(xué)史稿》等著作。有北艾(思奇)南孫(叔平)之譽(yù)。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:孫叔平

    外文名:Sun shu ping

    別名:蘇平、秋陽(yáng)、海風(fēng)

    國(guó)籍:中國(guó)

    民族:漢族

    出生地:江蘇蕭縣王寨鎮(zhèn)孫小莊(今屬安徽)

    出生日期:1905年4月7日

    逝世日期:1983年10月24日

    職業(yè):哲學(xué)家、教育家

    畢業(yè)院校:武漢大學(xué)

    信仰:馬列主義

    主要成就:創(chuàng)辦《江海學(xué)刊》 創(chuàng)建中國(guó)第一批哲學(xué)博士點(diǎn) 籌建江蘇哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)

    代表作品:《中國(guó)哲學(xué)史稿》《歷史唯物主義綱要》

    人物生平

    2

    清光緒三十一年(1905年)4月7日,出生于江蘇蕭縣王寨鎮(zhèn)孫小莊。

    民國(guó)八年(1919年),入蕭縣高等小學(xué),畢業(yè)后考入江蘇第二中學(xué)。

    民國(guó)十五年(1926年),考入武昌大學(xué)。

    民國(guó)十七年(1928年),武昌大學(xué)外文系肄業(yè),任中共蕭縣第一屆委員會(huì)書記。

    民國(guó)十八年(1929年2月),后任中共睢寧縣特別支部書記、縣委書記,中共徐州特委書記等職。

    民國(guó)二十二年(1933年7月),因領(lǐng)導(dǎo)徐海蚌地區(qū)的農(nóng)工革命武裝暴動(dòng),被捕入獄。

    民國(guó)二十四年(1935年),出獄后到豐縣中學(xué)任教。

    民國(guó)二十七年(1938年),參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì),同年任蕭縣抗日民主政府民運(yùn)科科長(zhǎng)。

    民國(guó)二十八年(1939年)冬,參加了彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)于豫皖蘇邊區(qū)的新四軍六支隊(duì)。

    民國(guó)二十九年(1940年3月),到抗日軍政大學(xué)第四分校任教,主講“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”,并廣泛閱讀馬列原著,開始對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)

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    人物成就

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    現(xiàn)代哲學(xué)

    孫叔平的中國(guó)哲學(xué)史研究成果,其在中國(guó)哲學(xué)史研究領(lǐng)域所做的篳路藍(lán)縷的艱難探索,對(duì)新時(shí)期中國(guó)哲學(xué)史研究做出了別人難以企及的重要開拓。洪修平教授在《孫叔平對(duì)新時(shí)期中哲史研究的艱難開拓》一文中,回顧了孫叔平在特殊歷史條件下研究中國(guó)哲學(xué)史的艱辛歷程和重要開拓以及對(duì)求真務(wù)實(shí)與探索精神的踐履。

    作為建國(guó)后中國(guó)學(xué)者撰寫的第一部歷史唯物主義理論專著,孫叔平的《歷史唯物主義綱要》從哲學(xué)的角度清晰地厘定了歷史唯物主義原理的闡述邊界,為之后的學(xué)術(shù)推進(jìn)確立了正確的發(fā)展方向。

    道家哲學(xué)

    孫叔平對(duì)道家哲學(xué)的歷史發(fā)展作了系統(tǒng)梳理,確立了道家對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有的開創(chuàng)之功,并在當(dāng)時(shí)中國(guó)哲學(xué)界尚未特別關(guān)注道教哲學(xué)更未開始系統(tǒng)研究之時(shí),就在《史稿》中立專章對(duì)道教哲學(xué)家進(jìn)行研究。孫亦平教授《論孫叔平對(duì)道家哲學(xué)研究的推進(jìn)》一文指出,孫叔平的《中國(guó)哲學(xué)史稿》作為20世紀(jì)80年代初中國(guó)哲學(xué)研究復(fù)蘇期出版的作品,對(duì)道家道教的研究起到了開風(fēng)氣之

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    學(xué)術(shù)活動(dòng)

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    綜觀孫叔平解放后的學(xué)術(shù)活動(dòng),大體可分為三個(gè)階段:

    第一階段:20世紀(jì)50年代。孫叔平被調(diào)到南京大學(xué)?!澳弥S牛當(dāng)馬騎”,邊學(xué)邊講。在這建國(guó)初期的七、八年中,孫叔平的馬克思主義理論修養(yǎng)、政策水平和領(lǐng)導(dǎo)才干得到了充分的發(fā)揮。他不僅領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)中央大學(xué)的接管和改造,而且領(lǐng)導(dǎo)了建國(guó)初期南京大學(xué)的發(fā)展與改革。

    第二階段:20世紀(jì)60年代,孫叔平赴京出席了全國(guó)高校院校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)座談會(huì)后,在中央關(guān)于“根據(jù)本國(guó)情況,走自己的道路”這一精神的啟發(fā)下,孫叔平總結(jié)建國(guó)以來高校建設(shè)的成就與教訓(xùn),認(rèn)為我國(guó)高等教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)入“創(chuàng)造性的建設(shè)工作階段”。他認(rèn)為高等教育,在性質(zhì)上和蘇聯(lián)的高等教育一樣,是社會(huì)主義的;但在許多方面,它應(yīng)當(dāng)是中國(guó)的,應(yīng)當(dāng)具有中國(guó)的特點(diǎn)。孫叔平已經(jīng)涉及了探索“具有中國(guó)特點(diǎn)”的社會(huì)主義高等教育建設(shè)道路的課題。他的思考與探求,達(dá)到了同時(shí)代高教工作者所能達(dá)到的高度。

    第三階段:20世紀(jì)70-80年代,70年代初孫叔平

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    人物軼事

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    20世紀(jì)50年代,孫叔平在南大工作期間,向全校師生系統(tǒng)講授了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)發(fā)展史等課程。他的講課與報(bào)告,受到了全校師生及南京市各高校教師的熱烈歡迎。因來慕名來聽課的人很多,教室安排不下,只好在大禮堂上課??擅看紊险n,能夠容納近千人的大禮堂經(jīng)常擠得滿滿的,后來者只好站著聽。孫叔平的報(bào)告不僅鼓舞了全校師生同心同德為建設(shè)新南大而努力工作,而且也對(duì)南大師資隊(duì)伍的建設(shè)和理論人才的培養(yǎng)做出了重大的貢獻(xiàn)。

    孫叔平調(diào)入江蘇哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)后,一邊負(fù)責(zé)行政工作,另一方面開始著手研究中國(guó)哲學(xué)史。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)尚沒有一部系統(tǒng)的比較通行的中國(guó)哲學(xué)通史,甚至連一部完整的中國(guó)哲學(xué)史的資料也沒有。于是,他決心從資料工作開始做起。為了搜集第一手資料,一本本地閱讀中國(guó)哲學(xué)家的原著。在閱讀時(shí),隨手摘錄出論點(diǎn)。一個(gè)哲學(xué)家的原著讀完后,參考舊有的傳記,寫出其生平事跡,并按照其所論述的哲學(xué)問題,擬出提綱,分類編排論點(diǎn)。一個(gè)時(shí)代搞完了

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    人物評(píng)價(jià)

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    疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,雪后見紅梅?!錆h大學(xué)蕭箑父教授

    孫叔平的思考與探求,達(dá)到了同時(shí)代高教工作者所能達(dá)到的高度。在推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)史研究方面做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。——中國(guó)哲學(xué)與宗教文化研究所所長(zhǎng)洪修平

    孫叔平這些針對(duì)性很強(qiáng),融科學(xué)性、藝術(shù)性和政治思想性為一體的專題演講,至今仍為許多老教授津津樂道?!赌暇┐髮W(xué)史》

    先生既是一名學(xué)者,也是一名有著豐富經(jīng)歷的革命家,謀國(guó)家之繁榮昌盛、人民之幸福安康,求科學(xué)之進(jìn)步發(fā)展是他一生努力奮斗的目標(biāo)?!袊?guó)哲學(xué)與宗教文化研究所所長(zhǎng)洪修平

    孫叔平同志的這些思考,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)院系調(diào)整后南京大學(xué)四年級(jí)教改實(shí)踐的總結(jié)的范疇,而是對(duì)中國(guó)未來高等教育的發(fā)展方向、指導(dǎo)思想以及有關(guān)原則和環(huán)節(jié)的系統(tǒng)而深刻的探索。其中諸多真知灼見,在40多年后的今天仍不乏指導(dǎo)意義?!薄K省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主編單沙

    孫叔平之所以能以清晰的哲學(xué)視角來闡發(fā)歷史唯物主義的基本原理,跟它一開始就明

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    后世紀(jì)念

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    2016年4月7日,為紀(jì)念孫叔平誕辰110周年,《江海學(xué)刊》(2016年第2期)特組織刊發(fā)了一組專題文章,表達(dá)對(duì)孫叔平的紀(jì)念和緬懷。南京大學(xué)中華文化研究院院長(zhǎng)賴永海教授、南京大學(xué)東方哲學(xué)與宗教文化研究中心主任洪修平教授、南京大學(xué)哲學(xué)系系主任唐正東教授、南京大學(xué)哲學(xué)系孫亦平教授、澳門科技大學(xué)特聘教授李開等多位學(xué)者分別從不同角度展現(xiàn)了孫叔平的學(xué)術(shù)成就,尤其是在推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)史研究方面所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。