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    鄭證因

    更新時(shí)間:2019-04-09 14:35

    鄭證因(1900一1960年)、原名鄭汝霈、天津人,40年代武俠小說作家。早年在北平國術(shù)館館長(zhǎng)許禹生門下學(xué)太極拳、又使得一手漂亮的九環(huán)大刀,而且曾經(jīng)公開獻(xiàn)藝。后來又為白羽作技擊顧問,由鄭證因在紙上畫出打斗的招式,白羽按圖寫文。后來開始武俠小說創(chuàng)作,共有武俠小說88部。鄭證因是民國舊派武俠小說“北派五大家”中“幫會(huì)技擊派”的代表人物。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:鄭汝霈

    別名:鄭證因

    國籍:中國

    民族:漢

    出生地:天津

    出生日期:1900年

    逝世日期:1960年

    職業(yè):作家

    代表作品:鷹爪王

    人物經(jīng)歷

    2

    鄭證因(1900一1960年)、原名鄭汝霈、天津人。早年在北平國術(shù)館館長(zhǎng)許禹生門下學(xué)太極拳、又使得一手漂亮的九環(huán)大刀,而且曾經(jīng)公開獻(xiàn)藝。后來又為白羽作技擊顧問,由鄭證因在紙上畫出打斗的招式;白羽按圖寫文。同時(shí)也開始學(xué)寫武俠小說,白羽寫《牧野雄風(fēng)》途中患病,曾由鄭證因代筆。后來和白羽分道揚(yáng)鑣,開始自創(chuàng)武俠,40年代為鄭證因創(chuàng)作的高峰。他勤于寫作,共有武俠小說88部,位居民國舊派武俠小說家作品數(shù)量榜首。鄭證因被稱為“幫會(huì)技擊派”,其特點(diǎn)一是江湖,一是武功。寫江湖則諳熟江湖門道,精通幫會(huì)的組織和戒律,在他筆下了一個(gè)廣闊紛壇的江湖世界。寫武功則因他本人是武林高手,一一寫來,神態(tài)逼真。無論內(nèi)外功夫、長(zhǎng)短兵器,施展應(yīng)用,巧妙諳熟;至于寫暗器輕功,更是出神入化。鄭證因小說的總體風(fēng)格,則偏向于粗獷豪放、剛烈火爆,有一江湖豪杰的英雄氣。

    與“奇幻仙俠派”還珠樓主、“社會(huì)反諷派”白羽、“奇情推理派”朱貞木、“悲劇

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    主要作品

    3

    《鷹爪王》

    《續(xù)鷹爪王》

    《飛豹奇遇》

    《巴山劍客》

    《白山雙俠》

    《江漢俠蹤》

    《龍虎斗三湘》

    《萬山王》

    《鐵獅鏢》

    《鐵獅旗》

    《瑯琊島》

    《孤形劍》

    《楓菱渡》

    《昆侖劍》

    《丐俠》

    《云中雁》

    《回頭崖》

    《小天臺(tái)》

    《鐵筆峰》

    《鐵鈴叟》

    《鐵拂塵》

    《鐵獅王》

    《鐵馬莊》

    《青狼谷》

    《太極手》

    《尼山劫》

    《黑妖狐》

    《女屠戶》

    《燕尾鏢》

    《烏龍山》

    《幽魂谷》

    《鐵指翁》

    《黑鳳凰》

    《火中蓮》

    《黃衫客》

    《野人山》

    《一字劍》

    《邊城俠侶》

    《邊塞雙俠》

    《邊荒異叟》

    《大漠驚鴻》

    《峨眉雙劍》

    《風(fēng)塵怪客》

    《風(fēng)塵三杰》

    《風(fēng)塵三劍》

    《鳳城怪客》

    《孤雛鐵虎》

    《戈壁雙妹》

    《荒山俠蹤》

    《鶴顧春回》

    《劍門俠女》

    《龍鳳雙俠》

    《龍虎風(fēng)云》

    《龍江奇丈》

    《綠野恩仇》

    《苗山血淚》

    《岷江俠女》

    《閩江風(fēng)云》

    《牧野英雄》

    《南荒劍俠》

    《秦嶺風(fēng)云》

    《蓉城三老》

    《塞外豪俠》

    《塞外驚鴻》

    《嵩嶺雙俠》

    《霜天雁形》

    《雙鳳殲仇》

    《太白奇女》

    《天南逸叟》

    《天山四義》

    《鐵傘先生》

    《鐵燕金蓑》

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    敘事模式

    4

    一、鄭證因與中國武俠小說敘事變遷的現(xiàn)代歷程

    20世紀(jì)初葉興起的中國現(xiàn)代武俠小說,其誕生正遭逢了一個(gè)文體大變革的時(shí)代,其內(nèi)容與形式方面的文化基因,都已不可簡(jiǎn)單地歸結(jié)于古典俠義英雄的中國傳統(tǒng),也不可簡(jiǎn)單歸結(jié)于朗松或安德森“民族一國家”觀念的歐風(fēng)美兩。僅僅在30年間,民國通俗小說便迅速經(jīng)歷了從改良主題到浪漫情懷再到人性關(guān)切的主體意識(shí)變遷,其中蘊(yùn)含了東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜糾結(jié)。那么。在形式方面,包括文體格局與敘事結(jié)構(gòu),中國現(xiàn)代武俠小說又走過了怎樣的歷程呢?本文指出,民國武俠小說從一開始就存在著不同方面的形式基因,到40年代初開始形成整合,以鄭證因?yàn)榇?,開啟了一個(gè)新的武俠小說敘事時(shí)代,其影響一直及于新的世紀(jì)。

    在大半個(gè)世紀(jì)之后的今天,鄭證因在民國舊武俠小說中并不非凡知名,他較少運(yùn)用新文藝的手法,而是在中國傳統(tǒng)俠義小說的基礎(chǔ)上進(jìn)行漸變式創(chuàng)新,和“民俗派”的平江不肖生、趙煥亭、還珠樓主等相比,和“新文

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