基本資料
中文名：高二適
外文名：Gaoershi
國籍：中國
民族：漢族
出生地：江蘇省泰州市姜堰區(qū)
出生日期：1903
逝世日期：1977
職業(yè)：書法家
畢業(yè)院校：北平研究院
信仰：共產(chǎn)主義
代表作品：《校錄》、《劉賓客辨易九流疏記》、《高二適書法選集》
人物生平
18歲任立達(dá)國民學(xué)校教員，21歲時為校長。25歲考入上海正風(fēng)文學(xué)院，27歲考入北平研究院為國學(xué)研究生，29歲因病回鄉(xiāng)為通訊研究生，并任小學(xué)校長。33歲應(yīng)陳樹人之邀任國民政府僑務(wù)委員會辦事員、科員、立法院秘書，1937年隨立法院入川。1946年回南京后，曾兼任朝陽文學(xué)院和建國法商學(xué)院教授。建國后，歷任南京工專上海分校、華東?？平煌▽W(xué)校教員、華東水利學(xué)院圖書館職員，1958年因病退職。1963年經(jīng)章士釗引薦，被聘為江蘇省文史館館員。在文史哲、詩詞、書法的研究和創(chuàng)作方面，成果卓著。著有《新定急就章及考證》、《<劉夢得集>校錄》、《劉賓客辨易九流疏記》、《高二適書法選集》等。
出身塾師家庭。幼入塾，隨就讀東臺小學(xué)，14歲以全縣第一名成績畢業(yè)。時臨習(xí)晉、唐楷字，通讀《古詩源》。繼入揚(yáng)州中學(xué)，因家貧輟學(xué)返鄉(xiāng)，執(zhí)教于家鄉(xiāng)立達(dá)國民學(xué)校，不久任校長。民國17年（1928）考入上海正風(fēng)文學(xué)院。次年考入
主要作品
1977年3月15日，高二適在南京病逝，享年74歲。著有《柳子厚與劉禹錫論周易九六論書后題》、《跋劉賓客天論》（以上收錄于章士釗《柳文指要》）、《劉賓客辨易九六疏記》、《劉夢得集校錄》、《蘭亭序的真?zhèn)务g議》等。出版有《新定急就章及考證》、《高二適書法選集》、《二十世紀(jì)書法精典·高二適卷》。1978年，在南京舉辦《高二適墨跡展覽》。
創(chuàng)作特色
高二適亦善書法，尤擅草書。50歲后取《急就章》及宋克補(bǔ)本研習(xí)，氣韻漸淳。為變古出新，又參以漢隸《楊淮表記》、《西狹頌》，楷書《賀捷表》、《黃庭經(jīng)》，行書《溫泉銘》、《李貞武碑》和王羲之、張旭、楊凝式、宋克等人草書。65歲后，諸體貫通，草書突破前人窠臼，自創(chuàng)一格。他將章草嚴(yán)謹(jǐn)、今草典雅、狂草飛動融為一爐，形成“開章亦今亦狂”的獨(dú)特風(fēng)貌。他擅用狼毫作書，使轉(zhuǎn)頓挫隨心而運(yùn)，寓柔而剛，勁健綽約；結(jié)體章、今互用，縱橫開闔，曲之中險夷相生；布白一氣貫通，字行間輯讓有序，顧盼多姿，密處見凝重，疏處顯神韻。在書學(xué)上，他重視淵源法度，認(rèn)為今草書體由章草省變而出，若草法出于章草，“則高古無失筆”。同時提倡“師古而能變”。1973年書《杜甫·秋興八首》，筆致古拙靈動，蒼勁灑脫，書卷氣息濃郁。
主要成就
高二適少承家學(xué)，一生潛心國學(xué)書藝研究，深造自得，獨(dú)學(xué)成者。早歲受知本鄉(xiāng)前輩戈以振、韓紫石。與趙香宋（熙），于右任多有知交，許為能詩、書法家。中歲師事章士釗，有半個世紀(jì)交往，為忘年交。章對高極愛之重之，贊其詩帖揮灑極工，頗類南宮名札，學(xué)問“寢饋功深”，“史實(shí)研究”“無漏洞可塞”，斯為“天下一高”。高二適詩出一生，直造精微，言必已出，曉暢唐之村韓劉柳、宋之江西詩派。比重為詩數(shù)千篇，留存有詩轍集三百余首。其遺存書帖多有批注題跋，皆顛撲不破語，造詣極深，是遺世最寶貴財(cái)富之一。
高二適博精國學(xué)，曉暢周易，受約為章士釗《柳文摘要》擬定《柳子厚與劉禹錫論周易九六論書后題》及《跋劉賓客天論》二文。章士釗為此有贊許詩句“獨(dú)慮天書讀難盡，高高猶自敞河源”。為人狷介自持，1965年在與郭沫若的蘭亭真?zhèn)握摫嬷?，冒著可為“世人矢的，被人唾嗓”的風(fēng)險，獨(dú)持異議、翼翼擬定《蘭亭序真?zhèn)务g議》文，援據(jù)堅(jiān)確地指出，蘭亭序?yàn)檎娣莻?/p>
人物評價
高二適斷乎是當(dāng)今南京學(xué)者中的真正奇男子。學(xué)者而為奇男子，在學(xué)問精深之外，更需一種比學(xué)問還要難的品性，就是他在1965年和郭沫若那場筆墨官司而撰寫的著名文章《(蘭亭序)的真?zhèn)务g議》中所說的“吾素不樂隨人俯仰作計(jì)”。
這場筆墨官司已經(jīng)過去近三十年了，這里只需簡略介紹兩句就行了：郭沫若鑒于南京附近出土的東晉墓石拓片的書體與蘭亭序筆跡迥殊而斷定蘭亭序不是王羲之所寫，而高二適則舉出種種可靠事實(shí)，認(rèn)為蘭亭序的確出于王羲之手筆。當(dāng)時毛澤東支持打這場官司，認(rèn)為“筆墨官司，有比無好”。不過后來在《蘭亭論辨》這本書的“出版說明”里卻說“這種爭論反映了唯物史同唯心史觀的斗爭”。唯心論的帽子無疑是給高二適戴的。人們贊美高二適敢于憑真理和大人物打筆墨官司的非凡勇氣。
高二適雖然學(xué)富五車，卻決不憑此經(jīng)營名利，他的老師章士釗1963年在香港《大公報(bào)》刊詩贊揚(yáng)高二適的書法，序云：“愿天下人知有獨(dú)學(xué)自成，不求人知之高二適其人”。
人物軼事
科舉制度的廢止，斷了讀書人傳統(tǒng)的仕途之路，卻逼使他們進(jìn)行更多的人生選擇，可以學(xué)理，可以為文，可以習(xí)藝，善于經(jīng)營者，當(dāng)然還可以做官。在這種情況下，丁文江漂洋過海，求取新知，成了中國地質(zhì)事業(yè)的奠基者。高二適沒有遇到龍研仙那樣的父母官，家庭條件也遠(yuǎn)沒有丁文江那么好，但他據(jù)守海內(nèi)，浸淫在傳統(tǒng)文化的汁液中，廣采博取，舞文弄墨，成了中國現(xiàn)當(dāng)代一個著名學(xué)者、詩人和書法大家。三個名號當(dāng)中，當(dāng)屬書家最為卓著，關(guān)于高二適的藝術(shù)人生，自然由此。
草圣平生
高二適一生當(dāng)中，最自信的就是自己的書法，他曾刻過一枚“草圣平生”的閑章，明確表達(dá)了這種自信。從今天的影響來看，“草圣平生”四字也許正可以代表他磊落真率的人生。
高二適原名錫璜，后改名二適，號暗庵、舒鳧、磨鐵道人。幾個名號，暗示了高二適的品性和人生態(tài)度?！岸m”取“適吾所適”之意，“暗庵”、“道人”有隱者之喻，“舒鳧”就是要像翱翔于云天的一只飛鳥似的自在舒展，名利和官場
后世紀(jì)念
泰州市姜堰區(qū)高二適紀(jì)念館坐落在江蘇蘇中三水匯聚的羅塘古鎮(zhèn)。這里花木扶疏，曲水環(huán)抱，天光云影，市井在望。高二適先生青銅塑像昂然聳立，堅(jiān)毅挺拔。紀(jì)念館占地面積13000平方米，建筑面積3500平方米。其青磚小瓦、黛頂粉墻、簡樸典雅、黑白分明的民居風(fēng)格正是高二適先生非凡人格的寫照。
館內(nèi)介紹
天井內(nèi)有高二適先生青銅塑像。館內(nèi)顯要地方設(shè)置有毛澤東、郭沫若、章士釗、沈尹默、林散之、陸儼少、劉海粟、賴少其、熊秉明、于右任、張大千、葉圣陶、陳大羽、石林、蔡鼎新、馮其庸、沈鵬、吳為山、周退密、王士襄、邵華澤、尉天池、趙緒成、鄭奇等名家的碑刻、匾額和楹聯(lián)。
主體孤桐堂展館現(xiàn)藏高二適先生遺墨、批注書籍以及相關(guān)珍貴文物600余件，均具有很高的歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。其中浙江湖州費(fèi)在山先生捐獻(xiàn)的高二適手稿長卷《柳河?xùn)|集.講疏》、驚世之作《題懷素自敘帖》、顛峰之作《南都帖》、章士釗致高二適詩稿以及郭沫若、沈尹默等關(guān)于《蘭亭序
高二適 
