基本資料
中文名：吳芳吉
別名：白屋詩人
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：重慶江津
出生日期：1896年
逝世日期：1932年5月9日
職業(yè)：著名詩人
畢業(yè)院校：清華大學(xué)（肄業(yè)）
代表作品：《護(hù)國(guó)巖詞》、《巴人歌》《婉容詞》、《兩父女》等
簡(jiǎn)介
1896年吳芳吉出生在重慶楊柳街碧柳院。8歲時(shí)他隨父遷回江津，10歲入重慶白沙鎮(zhèn)聚奎小學(xué)，吳芳吉13歲時(shí)在2小時(shí)的作文課上寫出以詩論文、豪放嚴(yán)謹(jǐn)、名噪全川的《讀外交失敗史書》，被老師賞識(shí)，印發(fā)全縣，被譽(yù)為神童。
吳芳吉少年生活的地方環(huán)境不好，盜娼賭博者多，父親吳傳姜就用石灰將墻門刷白并寫“白屋吳宅”字牌，意為清白之家，吳芳吉遂自名曰“白屋吳生”。1910年考入北京清華園留美預(yù)科學(xué)校。1912年因他聲援、抗議被美籍教師無理辱罵的中國(guó)同學(xué)，并張貼《討校長(zhǎng)檄》，被迫離校，流浪回家。在校期間，吳芳吉結(jié)識(shí)吳宓，成莫逆之交。吳宓常是吳芳吉新作的第一個(gè)讀者，吳芳吉得益吳宓之處甚多。
后任嘉州（今樂山）中學(xué)英文教師，1919年秋赴上海，任上海右文社《章氏叢書》校對(duì)，永寧（今敘永）中學(xué)（今敘永一中）教師，上海《新群》詩歌編輯（其間發(fā)表了《婉容詞》、《兩父女》等詩作），先后擔(dān)任上海中國(guó)公學(xué)、湖南長(zhǎng)沙明德中學(xué)教師，西
著作
著名詩作除《婉容詞》、《兩父女》外，尚有《護(hù)國(guó)巖詞》、《巴人歌》等。自編《白屋吳生詩稿》1929年出版。1934年其友人編訂有《吳白屋先生遺書》、《白屋嘉言》、《白屋家書》。1982年四川人民出版社和巴蜀書社出版的《白屋詩選》、《吳芳吉全集》都是他的作品集。臺(tái)灣也出版過其詩文集。
吳芳吉跨入詩界之時(shí)，正值“五四”文學(xué)革命興起。他在詩歌創(chuàng)作中提出了自己獨(dú)特的見解，論戰(zhàn)“新舊文學(xué)觀”。對(duì)詩界全部否定傳統(tǒng)詩格的“突變論”、全盤歐化的“另植論”、死守陳規(guī)的“保守論”都進(jìn)行了批判。他倡導(dǎo)詩歌要有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。吳詩充滿了愛國(guó)主義的激情，深刻反映了現(xiàn)實(shí)生活，描寫人民的苦難，揭露社會(huì)的尖銳預(yù)矛盾，表達(dá)了人民的追求和意愿，而且語言清新流暢，朗朗上口，形式自由活潑，長(zhǎng)短不拘。吳芳吉的詩是在古詩詞與民歌基礎(chǔ)上的一種探索和創(chuàng)新，他力圖闖出一條新路，使中西、古今詩詞文化能融合在一種新體詩里，作者十分崇敬這種積極創(chuàng)新和
護(hù)國(guó)巖詞
護(hù)國(guó)巖，在永寧河之大洲驛，故松坡將軍游釣處也。戊午臘月，余自永寧解館歸，舟行三日過巖下，命艤舟往吊之，一時(shí)熱淚交并，不能仰視。明日至瀘州寓中，有老者頒白也，自言大洲驛人，將軍駐驛中時(shí)，常采瓜果饋之。因迎老人坐榻上，煮酒挑燈，請(qǐng)?jiān)捵o(hù)國(guó)巖事，且飲且酌，且傾聽，且疾書。就老人所述者述之，護(hù)國(guó)巖述，述成更酌一大杯奉之。老人笑曰，是述乎，是哭乎。吾曰唯唯，是亦述也，是亦哭也。
一、引子
護(hù)國(guó)巖，護(hù)國(guó)軍，伊人當(dāng)日此長(zhǎng)征。
五月血戰(zhàn)大功成，一朝永訣痛東瀛。
伊人不幸斯巖幸，斯巖長(zhǎng)享護(hù)國(guó)名。
二、記大洲驛事
憶當(dāng)日，幾紛爭(zhēng)，閭闔無擾，雞犬不驚。
問民病，察輿情，多種桑麻與。
視屯營(yíng)，撫傷兵，瓦壺湯藥為調(diào)羹。
雪山關(guān)，永寧城，旌旗千里無人聞。
沙場(chǎng)天外鬧哄哄，兒童路上笑盈盈。
扁舟點(diǎn)水似蜻蜓，五月薰風(fēng)好晚晴。
芳草綠侵巖畔馬，夕陽紅透水中云。
雙手歸鶴逐橈行，銀袍葵扇映波明。
伊何人，伊何人，牧童伴，漁父遴。
滇南故都督，護(hù)國(guó)總司令，七千
巴人歌
民國(guó)二十一年一月二十八日，日軍又攻侵我淞滬。時(shí)寫《巴人歌》一長(zhǎng)篇。原注：“壬申春暮（據(jù)《吳白屋先生傳》記時(shí)為民國(guó)二十一年四月二十六日），旅渝西僑文幼章等邀余講演儒家思想與耶教精神，明日更令朗吟拙作詩篇，因成此歌以酬在座同仁?！苯皲浫娪谙拢?/p>
巴人自古擅歌詞，我亦巴人愛竹枝。
巴渝雖俚有深意，巴水東流無盡時(shí)。
可愛的同學(xué)，可敬的牧師！
可喜的嘉賓自泰西！可感的主席美言辭。
并世有友我心儀，晝讀其書夜夢(mèng)之。
一南一北阻山陂，甘地托翁大智悲。
一介不取一切施，兩涂相反兩相宜。
愛人愛國(guó)非矛盾，立德立功不背馳。
吁嗟！滬濱三萬好男兒，方為民族苦斗作牲犧。
此際安知壕塹里，幾人血肉濺淋漓！
知君意有屬，來聽吾歌曲。我心慘不歡，長(zhǎng)歌聊當(dāng)哭！
不唱蘇杭花鳥嬌，不奏瀟湘煙雨宿；
不頌巫山十二峰，不賦羅浮五百瀑；
不詠匡廬謝公鏡，不弄藍(lán)關(guān)麗人玉；
不贊天臺(tái)訪仙居，不彈泰岱看日出。
但道存亡百戰(zhàn)間，叱咤嗚咽無名數(shù)小卒。
新年密雪似花開，探道敵軍
評(píng)價(jià)
英年早逝的吳芳吉給世人留下600多首優(yōu)秀的詩篇，給中國(guó)文學(xué)留下了難以估價(jià)的遺產(chǎn)。他被稱為詩詞改革的先驅(qū)，是舉世皆知、享譽(yù)華夏的愛國(guó)詩人。其代表作《婉容詞》被中國(guó)詩界譽(yù)為“幾可與《孔雀東南飛》媲美”的傳世之作。吳宓在給芳吉的一封信中寫道：“足下志氣雄豪，文筆健舉”，“足下之詩，頗多忠愛之言，而尤重滄桑之感”。梁?jiǎn)⒊苍f芳吉“壯歲詩瑜不掩瑕，哭柳潛三首純乎其純，將來必為詩壇辟新世界”，希望經(jīng)過吳宓“介紹而友之也”。惜梁?jiǎn)⒊痪弥x世，芳吉自責(zé)說“而某不自長(zhǎng)進(jìn)，亦永無以副先生望耶”。陳銓評(píng)論說，作者“不矜才，不使氣，一任白描，為其他詩所不及”。他的人品、文品都曾受到周恩來、郭沫若等的高度贊譽(yù)。吳芳吉一生所追求的反帝反封建的任務(wù)，祖國(guó)解放，自由、民主、富強(qiáng)、現(xiàn)代化，不僅沒有過時(shí)，而且在新的時(shí)代仍然有它的生命力。在中國(guó)詩史和藝術(shù)史上，吳芳吉作出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建重慶大學(xué)
1927年3月，重慶軍閥屠殺共產(chǎn)黨人及大批進(jìn)步群眾，死傷學(xué)生及群眾千余人，中共四川地方執(zhí)行委員會(huì)（相當(dāng)于四川省委）書記楊闇公，組織委員冉鈞先后壯烈犧掛，制造了震驚中外的"三三一"慘案。緊接著，1928年2月，成都軍閥殺害了中共川西特委委員四川學(xué)聯(lián)副主席袁詩堯，成都大學(xué)學(xué)生共產(chǎn)黨員錢芳群、李正恩等愛國(guó)人士14人，制造了"三一六"慘案，這時(shí)的四川，籠罩在一片白色恐怖之中。
當(dāng)時(shí)，在成都大學(xué)任教的川東籍教授沈懋德（巴縣人）、呂子方（巴縣人）、吳芳吉（江津人）、彭用儀（重慶人）等驚悉慘案，義憤填膺，在成都小福建營(yíng)成大宿舍吳芳吉處，徹夜飲酒，抨擊時(shí)局，痛感中國(guó)貧弱，一個(gè)重要根源是由軍閥制度之腐敗，對(duì)人才橫加摧殘，把一個(gè)好端端的文明古國(guó)，搞得愚昧落后，一盤散沙，聽任帝國(guó)主義的侵略、宰割，使一大批遠(yuǎn)涉重洋去歐美，或東渡日本學(xué)成歸國(guó)的有志之士，滿腔熱血，走投無路，報(bào)國(guó)無
文章不負(fù)蒼生
吳芳吉的名字，上了點(diǎn)年紀(jì)的人也許略知一二，估計(jì)60、70之后，芳吉就鮮有知己了。有人把吳芳吉與蘇曼殊相提并論，很多人知道蘇曼殊，卻不知道吳芳吉。吳芳吉是吳宓終生的好友，說起吳宓，多數(shù)人如雷貫耳，但說起吳宓這個(gè)朋友，卻常常兩眼空白。
吳芳吉1896年農(nóng)歷五月出生在江津，自小家境不好。13歲時(shí)吳芳吉在學(xué)校的作文課上就寫出《讀外交失敗史書》，一時(shí)名噪全川，被視為神童。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境不好，多盜娼賭博者，父親吳傳姜用石灰將墻門刷白，書寫“白屋吳宅”字牌，意為清白之家，吳芳吉遂自名曰“白屋吳生”，他自成一格的詩體被稱作“白屋詩”。
1911年，清華在成都招生，鄉(xiāng)人慫恿吳傳姜送芳吉一試。家中貧窮，勉力籌得食宿費(fèi)，每天步行，十天才走到成都，走得腳腫出血，不想一考即中。在清華期間，吳芳吉結(jié)識(shí)了吳宓，吳宓年長(zhǎng)兩歲，吳芳吉以長(zhǎng)兄稱之。
1912年秋，吳芳吉應(yīng)學(xué)校留美考試，又被錄取，遠(yuǎn)大前程觸手可得，不料這時(shí)發(fā)生了一件
吳芳吉 
