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    高彪

    (漢代著名文學(xué)家)
    更新時(shí)間:2019-07-20 22:44

    高彪東漢道家。字義方,吳郡無(wú)錫(今屬江蘇省)人,家境清寒,有文才而訥于言。后郡舉孝廉,試經(jīng)第一,除郎中.校書(shū)東觀.所著賦、頌、文章受到靈帝稱(chēng)贊。出為外黃令,靈帝下詔畫(huà)商彪像于東觀以勸學(xué)者。堅(jiān)持道家“任自然”的思想,把社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活同人的自然本性對(duì)立起來(lái)。認(rèn)為社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活妨害人的自然本性的發(fā)展,主張任自然而逍遙:“滌蕩棄穢累,飄邈任自然”(《清誡》,載《藝文類(lèi)聚》卷二三)。追求“玄中玄”即追求最玄虛的境界,主張“退修清以?xún)?,吾存玄中玄?同上)。把“玄中玄”看作最高的無(wú)形無(wú)端的虛無(wú),斷言“恍惚中有物.希微無(wú)形端”(同上)。主張?jiān)谥羶糁列奶摕o(wú)境界中.摒棄一切思慮,不受塵世的束縛:“澄心翦思慮,泰清不受塵”(同上)。更希望在虛無(wú)恍惚之中長(zhǎng)生不死:“智慮赫赫盡,谷神綿綿存”(同上)。堅(jiān)持道家養(yǎng)生的觀點(diǎn),把飲酒、思慮、美色的利欲都肴作人生的對(duì)立物,斷言“飲酒病我性,思慮害我神。美色伐我命,利欲亂我真”(同上),主張斷絕利欲,以便養(yǎng)性、保神、延命與存真?!逗鬂h書(shū)》卷八o。下有傳。著作多佚?!度鬂h文》卷六六輯有其部分著作。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:高彪

    國(guó)籍:中國(guó)

    出生地:吳郡無(wú)錫(今屬江蘇省)

    逝世日期:184

    性別:男

    人物經(jīng)歷

    2

    高彪字義方,吳郡無(wú)錫人。家境原極寒酸,到高彪為諸生,游太學(xué)。高彪有才華,但說(shuō)話(huà)結(jié)結(jié)巴巴,不善于言詞。曾經(jīng)想向馬融問(wèn)大義,馬融病了,沒(méi)有見(jiàn)到,于是復(fù)刺寫(xiě)信給馬融:“佩仰您的大名,有好幾年了,所以不用人為的介紹,直去大君子之門(mén),希望一見(jiàn)光采,暢敘心腹,不料您抱病,閉門(mén)不見(jiàn)。從前周公旦的父親是文王,哥哥是武王,九命作伯,以治理華夏,還一飯三吐饣甫,一沐三握發(fā),接見(jiàn)匹夫,所以周道因之隆高,天下的人都?xì)w德于周。您現(xiàn)在養(yǎng)病傲士,那是理所當(dāng)然的?!瘪R融看了高彪的信,大為慚愧,追趕請(qǐng)罪,求他返還,高彪不顧而去。后來(lái)郡舉孝廉,試經(jīng)術(shù)第一。授郎中,校書(shū)東觀,多次上奏賦、頌、奇文,借事諷諫,得到靈帝的贊賞。這時(shí)京兆第五永為督軍御史,使督幽州,百官大會(huì),在長(zhǎng)樂(lè)觀設(shè)酒送別。議郎蔡邕等人都賦詩(shī),高彪獨(dú)作箴曰:“文武將墜,乃使俊臣。整我皇綱,董此不虔。古之君子,即戎忘身。明其果毅,尚其桓桓。呂尚七十,氣冠三軍,詩(shī)人作歌,

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    人物生平

    3

    生年不詳,卒于漢靈帝中平元年。家本單寒,至彪為諸生,游太學(xué),有雅才而納于言??づe孝廉,試經(jīng)第一,除郎中。校書(shū)東觀,數(shù)奏賦頌奇文。因事諷諫,靈帝異之。時(shí)京兆第五永使督幽州,祖餞長(zhǎng)樂(lè)觀。蔡邕等皆賦詩(shī),彪獨(dú)作箴以贈(zèng)。后遷內(nèi)黃令,帝敕同僚臨別送,祖于上東門(mén),詔東觀畫(huà)彪像,以勸學(xué)者。彪到官,有德政。卒于官。彪著文頗多,有集二卷,(《補(bǔ)續(xù)漢書(shū)藝文志》)傳于世?!?/p>